本尊佛与本命佛的区别

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对于中国人来说,也有许多这样的幸运物数,比如民间讲究本命年;会观察星宿来对应自己的命数;当然还有十二生肖这个最普遍的属相文化。
生肖是民俗文化,也和佛教紧密联系,据佛典所载,十二地支及属相分别有八位菩萨为本命护身佛,也就是说,每个人从一生下来就有一位菩萨或佛在守护着,这就是“本命佛”。
鼠——观世音
从字面上看,观世音就是 “观察世间民众的声音 ”的菩萨,佛教认为世间众生一旦碰到各种困厄灾难,只要诵念其名号,观世音就会“即时观其音声”前来解救。
据《悲华经》记载,观世音是转轮圣王无净念的太子,他立下宏愿,断绝众生诸苦及烦恼,使众 生常住安乐,为此,佛祖给他起名叫观世音。
明代绘像
观世音是中国佛教的四大菩萨之一,影响非常深远,尤其是在民间,有着极其广泛深厚的信仰基础,“户户观世音”的俗语意境充分证明了他的受众度。
在许多文学艺术作品中,观世音更是司空见惯,比如四大名著《西游记》里的观世音,其出场就让人印象深刻。唐代的时候,为了避讳太宗李世民名,观世音去掉“世”字,略称“观音”。
牛、虎——虚空藏菩萨
虚空藏菩萨是佛教八大菩萨之一,与地藏菩萨相辅相成。他主智慧、功德和财富,据传其拥有无数宝藏,经常布施。就相当于一个富翁,只要困苦众生到他面前,就会给予救济。
《大日经疏》中记载:此菩萨如虚空不可破坏,一切无能胜者,故名“虚空”。
元代绘像
虚空藏菩萨常见形象是顶戴五佛宝冠,左手持莲花,右持宝慧剑,各种宝物均有意义。他是属牛和属虎人的本命佛,象征着诚实和富有,有生财聚财、人财俱旺的福德。
兔——文殊菩萨
文殊菩萨和观世音一样,为四大菩萨之一,这位也是我们比较熟悉的。文殊菩萨专司智慧,《华严经》等佛经中说其道场就在山西五台山,五台山因此被认为是圣山,有着神圣无比的地位。
明代文殊菩萨坐像
历史上有许多皇帝都尊崇五台山,会在五台山供奉文殊菩萨,祈国祈福。宋代的时候,此风尤盛,五台山成为名声在外的佛教圣地,吸引了许多僧尼前来朝礼。
龙、蛇——普贤菩萨
也是四大菩萨之一,经常和文殊菩萨一起被提及,因为他们两位是释迦牟尼佛的左、右胁侍。其坐骑是六牙白象,说法道场相传是在四川峨眉山。
当代画像
据史乘记载,南朝刘宋大明四年(460年),路昭太后在京城“造普贤菩萨乘宝舆白象像,供于中兴寺。”这是有关普贤造像的最早记录。
《峨眉山志》等资料中记载了一些传说故事,说晋代的普公在山上采药时,见一老者骑着白象。普公问之,答曰普贤菩萨”依本愿而现象于峨眉山”,普公回去后,就舍宅为寺,普贤菩萨的信仰就此在峨眉山发展起来,以后历代修建寺庙,都以普贤菩萨为中心。
马——大势至菩萨
此菩萨与阿弥陀佛、观世音菩萨合称为“西方三圣”。据《悲华经》载:“以汝善男子取大处故,字汝名大势至。”观世音代表慈悲,而大势至菩萨则代表智慧。
当代像
大势至菩萨的形象与观世音很像,一个明显的区别是天冠,观世音天冠中有一立化佛,而大势至菩萨头顶是一宝瓶。
其宝瓶中存智慧光,可以普照一切众生,使他们解脱血光之灾,免受邪魔所害,因此大势至菩萨被认为是光明智慧第一。也就是说,他能帮人们在人生之路上一帆风顺,化煞化凶。
羊、猴——大日如来
大日如来,是佛教密宗至高无上的本尊。没错,就是我们经常听到的那位如来佛祖,他是表示绝对真理的佛身,其大日之光为不生不灭。
大日如来唐卡
和观世音一样,大日如来在文学作品中也时常出现,比如《封神演义》、《西游记》,因为有这些巨著的宣传,大日如来的流传度更广,即便是什么都不懂的人也都知道西天有个统率着佛和菩萨的如来。
鸡——不动尊菩萨
即不动明王,佛教传说中的五大明王之首,“不动”意为誓愿,是指慈悲心坚固,无可撼动;“明”指智慧之光明,“王”是驾驭一切现象者。
不动明王被视为大日如来的化身或使者,降魔时呈现出忿怒身,这是相对于那些顽固不化、魔障众生而变化的,起着喝醒众生和吓退魔障的作用。
不动明王是明王之中最重要的尊格,居于五大明王中心位置,与观音菩萨和地藏菩萨并列,成为民间佛像的三大主尊。他的形象常是一手执剑,一手拿罗索,面部表情充满威严,能使恶鬼妖魔见而生畏。
狗、猪——阿弥陀佛
又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等,是佛教传说中的西方极乐世界教主,代表光明无量。
 

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