首先我们从龙属性说起，从中国古代起，龙的地位远高于其他属性，更有“龙头”一说，寓意高地位。在七星岩发展之初，五龙亭的建设就备受瞩目。建成后更与石室岩、里湖构成的“水月岩云”（沈钧儒题），因其景色妙趣，风光秀丽，是七星岩景区的标志，也是中国历史文化名城、中国优秀旅游城市肇庆的标志。此景可谓星湖众多美景中的“龙头”哟。
五龙亭的选址也是原因之一。在神话传说中，龙代表了龙王，是行云布雨之神。而五龙亭不仅外形酷似五条蛟龙仰浮于湖心，更建造于里湖之上，星湖中央，其设计大有龙王镇守七星岩，祈祷风调雨顺的寓意。
五龙亭简介
五龙亭位于水月宫东侧湖面上，是星湖的标志性建筑，也是星湖唯一的组亭。五龙亭由五个亭子组成，如五条蛟龙仰浮于湖心，中间为一座八角重檐，四旁为四座四角单檐，红柱绿筒黄瓦，鲜艳夺目，曲栏相接，连成一体。
七星岩五龙亭自1958年建起至今，已迎来了第58个春秋，见证了肇庆旅游业的发展历程，广大市民和外地游客都对其有着深厚的感情。2015年的修复还增设了亲水平台，在亭的四周营造优美的湿地景观，让市民和游客可尽情享受亲水带来的乐趣。
摘星亭
狗——摘星亭
忠犬会摘星吗？
七星岩中，名气不输五龙亭的还有天柱岩顶上的摘星亭，古语有云：戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。狗所代表的时辰为戌时，刚刚入夜。而星星也代表了黑夜的初始，由此可见，摘星亭的属相应为狗！
图：出动
此外，狗还是司风之神，因此摘星亭还有祈祷七星岩顺风顺景的寓意呢！
摘星亭简介
天柱岩是七星岩中最高峰，一峰峭立，高耸入云，恰如独柱擎天，峰顶的摘星亭，是七星岩最高建筑，岩壁上镌刻着肇庆著名老中医兼诗书家梁剑波的题字：摘星亭。摘星亭建于1965年。因位于天柱岩最高峰顶，人们认为其高可摘星而名。
作者未知
亭子为混合结构，仿古风格。亭顶为四角形歇山顶，盖绿琉璃瓦滴水剪边。亭下为小型单间，四根红柱顶立其边。亭四边设有石椅供游人休憩。远眺摘星亭，一片浩淼，磅礴大气。
揽月亭
兔——揽月亭
“行失瑶光，则月出兔”
说完最高的摘星亭，当然要说说他的“情侣档”——揽月亭啦！古有“嫦娥奔月，玉兔作伴”之说，兔代表的就是月亮。揽月亭，顾名思义是赏月最佳之地，是七星岩中代表着月亮的亭子，由此可见揽月亭生肖应属兔！
揽月亭简介
揽月亭位于石室岩崧台绝顶处，建于1965年。为混合式仿古结构，亭顶铺绿色琉璃瓦，由卷棚顶和重檐歇山顶相连而成。该亭位于七星岩景区石室岩绝顶，是著名景点“崧台揽月”及“水月岩云”的重要组成部份，与天柱岩的摘星亭两相对应，如牛郎织女，意境优美，是七星岩景区内重要的标志性建筑之一。
摄影：李震声（图左为揽月亭，与图右的摘星亭遥相呼应）
石室岩最高处古代叫崧台，相传为天帝宴请各洞神仙的处所，故明代名家朱完在石室壁上刻下了“帝觞百神之所”六个大字。清代诗人王士祺攀岩至揽月亭，题诗一首：“石室崧台古画图，百神觞罢散清都，七峰处处供人眼，莫笑淹流类贾胡。”此亭旁的岩壁上有广东著名学者刘逸生题刻“揽月亭”。
后乐亭
鸡——后乐亭
雄鸡司晨，闻鸡起舞
刚刚说过玉兔与月亮的CP，但在中国民俗传说中还有另一个CP——金乌与太阳。太阳属东方酉鸡却位于西，月亮属西方卯兔却居于东，古代认为原因是“日月阴阳互藏其宅也”。从方位看，揽月亭处于东方，而西边便是后乐亭。
此外，从名字上解说，后乐亭有“先天下之忧而忧”的超前意识，而鸡鸣一直都是古代计时手段，提醒着人们要及时完成应做之事。这与后乐亭警醒世人的道理不谋而合！
后乐亭简介
后乐亭又名汉谋亭，位于石室洞南麓湖畔的翠苑内，建于民国二十三年（1934年），由邑人余汉谋捐建，取范仲淹《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”名句之意而名亭。
建好后的后乐亭呈正方形，为钢筋混凝土仿古建筑，歇山顶盖绿色琉璃瓦，瓦面主体部分高于两侧，并分为三叠，八檐八柱，梁架装饰明代彩绘图案。亭内南北相通，东西两侧砌水磨石椅供游人憩息。
后乐亭无论从选址、布局或是外观看都仿佛与自然景观融为一体，着眼于浑然天成，富有岭南园林的建筑特色。虽然经历风雨侵蚀，依旧屹立在湖光山色的美景中，为名胜区增添了一道亮丽的人文景观。“后乐亭”原来匾额为废后重置，由清末皇帝爱新觉罗·溥仪的堂弟、著名历史学家和书法家溥俨书写。2007年，后乐亭被列为肇庆市文物保护单位。
南华亭
蛇——南华亭
蛇盘兔，必定富
中国古代有“蛇盘兔，必定富”的说法，因此蛇与兔常成对出现。既然属兔的揽月亭在石室岩上，而属蛇的亭子也建于石室岩，那就是南华亭。
大家都知道，蛇喜爱隐藏于草木丛林之中，而南华亭四周林荫蔽日，植物茂盛，显然非常符合其生肖的属性哟！
摄影：啊徫哥
南华亭简介
南华亭位于石室岩东北面的岩石上，亭东下端有七星桥，连结玉屏、石室二岩。建于民国二十四年（1935年），由曾任六十四军军长，请缨北上抗日的李汉魂捐建。李汉魂自幼向佛，崇拜供奉六祖佛，因此别号南华，故称“南华亭”。他那时兼任广东西北区绥靖委员时，曾经募捐巨资修葺南华寺。
旧照片由文物所提供
南华亭曾一度被称为“白沙碑亭”，因明朝著名思想家、教育家、书法家、诗人——陈献章（人称白沙先生），用其独创的“茅龙字体”书写一碑“肇庆城隍记”（又称白沙碑）。而此碑在1962年移至南华亭，后移至水月宫。故曾称为“白沙碑亭”。
旧照片由文物所提供
南华亭为混凝土仿古建筑，亭顶造型特别，原为为水泥制作的三叠多面瓣形的平滑瓦顶，六十年代重修改为六三角三重檐。亭高20米，平面六角形，檐柱六根呈方形，内柱六根为圆形。此亭双重亭柱，三叠飞檐，周围林木蓊翳。于亭中，观虹桥雪浪，忽变平海无波；举头静看青山，别有一番情韵。
濯缨亭
猪——濯缨亭
二师兄为TA带盐~
在《西游记》中，猪八戒“原是天蓬水神”，后来敕封元帅，主管天河，由此可见，猪乃水神也。在七星岩中，最接近水的亭子，便是濯缨亭了，每当水涨时，水漫过石墩，为经过的游人涤瑕荡秽。生肖属猪的濯缨亭保佑着七星岩风调雨顺，不受洪水侵袭，倘若水位高起来的话，这里可是最明显的“警示”哟！
众所周知，二师兄还是一个情圣，濯缨亭四周景色宜人，环境清幽，非常适合情侣同游哦！
濯缨亭简介
濯缨亭建于1978年，在红莲桥最西段，有小亭静立水中央，用似实似虚、浮现水面的石墩为通路，人们往往好奇心，踏墩而过。水涨时，水淹石墩，还要涉水而过。游人趁此用清凉湖水涤瑕荡秽，取屈原诗：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意，故此亭称“濯缨亭”。
摄影：李志允
佶闲亭
虎——佶闲亭
日出东方，先耀虎亭
虎是百兽之王，寅虎相配，《说文》中“寅”意为“阳气上升，虽上有冻土，必破土而出”，与虎的凶猛刚阳之气契合。而在七星岩东边正正有个披着“虎皮”的亭子——佶闲亭。
这里位于七星岩的东面，每当太阳升起，必受到阳光的照耀，是众多亭子中阳气最盛的地方了！
佶闲亭简介
佶闲亭位于七星岩景区的阆风岩东南麓，由余骏谋于民国23年（1934年）捐建。余骏谋，国民党高级将领余汉谋的胞弟。字“佶闲”，故名“佶闲亭”。佶闲亭为钢筋混凝土仿古建筑，六角方柱，重檐飞角，攒尖顶，绿色琉璃瓦覆顶。亭内两侧设置水磨石米椅，供游人憩息。在建造手法上，佶闲亭注重自然幽雅，情景交融，和谐统一，较好地体现了民国时期岭南园林的建筑特色，具有很高的观赏和使用价值。
20世纪50年代的佶闲亭
“佶闲亭”原来的匾额由梁清平书写，此亭原书有“佶闲先生捐资建亭”的题额，后废。佶闲亭的匾额也经过重置，现在人们看到的为广东省书法大家卢有光所书。2007年，佶闲亭被列为肇庆市文物保护单位。
佶闲亭现状
荫梓亭
猴——荫梓亭
夕归爱坐荫梓亭
刚刚说到最东边的亭子为“虎亭”，那最西边呢？所谓“两岸猿声啼不住”、“日落而猿啼”，自古以来便有以猿啼来表示黄昏的意思，因此西边便是“猴亭”。而在七星岩最西边的便是荫梓亭，其正面古分开敞，就像猿猴大臂一张，开豁而宽敞，可供众多往来的游人歇息避暑。
荫梓亭简介
荫梓亭位于荫梓岗西侧路旁，始建于清光绪二十年（1894年），曾多次修葺。以前，从肇庆市区往七星岩，此为必经之路，1955年建设星湖，原来的羊肠小道变成湖堤，如果从七星岩牌坊沿湖堤东行，仍经荫梓岗，才到星岩。
荫梓亭原有匾额“荫梓”及楹联“对坐评茶消酷暑，停鞭下马寄游踪”，已毁无存。近年该亭大修，改用混凝土仿木结构，瓦檐盖绿色琉璃滴水，亭内砌有石凳，供游客憩息。
过山亭
牛——过山亭
最锲而不舍的亭子
牛相信是最勤奋、最锲而不舍的生肖，而用“锲而不舍”来形容过山亭那是最适当不过了！当你连续攀登天柱、石室两座岩山时，便看到过山亭，即便你已经气喘吁吁，它也会“鼓励”你休息一下，继续攀登，“固执”地要你看到最美的景色！
过山亭简介
过山亭位于在石室与天柱岩之间，面积达50平方米，是在天柱岩及石室岩攀登时休息的最佳之地。过山亭在1964年建成，与其他亭子的重檐飞角不同，它的亭顶呈圆形，琉璃绿瓦顶，就像一顶笠帽一样。六根红色的圆柱支撑着，亭内设置水磨石米椅，供游人憩息。
以上两图：追
杰出的无产阶级革命家，党和国家的卓越领导人李富春同志，也曾携夫人同游过山亭，并在此合影留念呢！
1963年12月，李富春夫妇于过山亭
双清馆
羊——双清馆
最有善意的亭子
在古代，羊因为其善良、孝道的品格而被人被形容为“德畜”，而双清馆的“德”是来自于“星湖还景于民工程”的善意。双清馆位于水月宫与龙岩洞之间，它的重新修葺并开放于民，对于游客而言无疑是获益不菲，由此可见双清馆的善意所在，同时也符合其生肖——羊的品格！
双清馆简介
双清馆是星湖还景于民工程中重新改建的亭子，建于民国二十三年（1934年），位于水月宫与龙岩洞之间，别致的仿古风格与景区内其他古亭统一，并邀请了大师在这里留下佳作，极具艺术价值。在七星岩最受欢迎的两个景点之间，双清馆更多发挥了让游人休憩的作用，四条长椅、中国园林式的取景与宽敞的空间大大提高了舒适度。
▲双清馆额梁上的画作
北海碑亭
鼠——北海碑亭
始于此，兴于此
在古代，由于老鼠有强大的繁衍能力，因此它被视为寓意兴旺的生肖，那么北海碑亭与鼠属相有何关系呢？
北海碑亭是为了保护碑刻《端州石室记》而建的，这块碑刻来头可不小，是中国唐代著名书法家李邕仅存的两块碑刻之一。从后期的石刻中可以发现，不少文人墨客是为了一睹这块石刻而来到七星岩，七星岩也因有这块石刻开始名声远扬，被视为兴旺的初始，而保护此石碑的北海碑亭生肖应属鼠！
北海碑亭简介
北海碑亭位于石室洞洞口左侧，内有唐代开元十五年著名书法家李邕撰写的《端州石室记》，是我国书法艺术的珍品，《端州石室记》碑刻是我国目前仅有的两块李邕碑刻之一，且是李邕唯一的正书碑。
此碑在清初有380个字，清末仅剩319个字，如今清晰可辨仅存304个字了。为了保护此碑，民国二十七年（1938年）由李磊夫捐建一碑亭，因李邕曾任北海太守，人称李北海，故此亭名为“北海碑亭”。由于碑上有一旧痕，状似马蹄印，则人们称此碑为“马蹄碑”。
十友亭
马——十友亭
识英雄而重英雄
十友亭可谓最“有才”的亭子，它不仅是民国时由十名“财”子所建，它的匾额更是由当时最负盛名的书法家梁清平所书。在古代常用“千里马”来比喻有才干的人，那么也只有马的属相才适合十友亭了！
十友亭简介
十友亭位于七星岩玉屏岩之南麓，通往玉屏岩山顶的蹬道中途。从亭中穿过，可以前往山上的大觉寺。十友亭始建于民国23年（1934年），由十位邑人捐资兴建，故名“十友亭”。该亭呈方形，东西向，南临崖边，北依崖壁，为混凝土仿古结构。歇山顶，瓦脊瓦檐用蓝色琉璃瓦搭配，亭子用四根朱红色亭柱承托梁架斗拱，显得古色古香，韵味隽永。
据说因这里山岩陡峭，游人登岩至此已较为辛苦，故建亭子，两侧还砌有水磨石米椅供游人憩息，有雪中送炭之意。在亭内远眺中心湖、与湖岸弯曲的绿色幽堤，分外迷人。
十友亭之所以名声显赫，很重要的一点就是它的文化内涵。十友亭梁架上镶嵌的石匾额为书法家梁清平所书。