算命死亡算命先生说我八字是个死八字,人已经死

个可以算出的，而且在古代批命时，必须得算出来的。譬如：寿元几岁，死于阳月，死于阴月，死前卧病几日才死，死于晴天的，死于阴雨天的，这都是必须写清楚的。不写这个人家当你不会算命的。而且有的批命大师，他能准到死于什么病，死于什么日，死时棺财是什么颜色的，什么木料做的，出殡向哪个方向去，有多少男宾女客送终，最后葬在哪个山场龙脉等等，反正写得越详细就证明他学问越大，能详批命的就是算命大师级的了。至于说准不准呀？这个不重要的，人家要这个说法，算命得先给他一个说法。对不对另说，反正是死无对证的事。有人想拿他批的命书去对证呀，恐怕那位大师先死好几年了。

算命的大限就是死亡，说是人生的坎也可以，过去与否，要靠对命理的了解和预防！

寿终是指自然死亡。老死曰寿终。寿，久也；终，尽也。生已久远，气终尽也。人的寿命不是固定的，算命书上说的寿命并不是绝对的，行善多福积德增寿，且不说比较玄的可以买阳寿的方法，就是日常生活中多注意保养养生，多注意保持良好的生活习惯，少生气，少忧虑，七情有度，六欲有节，这都是可以增寿的，人的内心很重要，人的生活方式与生活态度才是绝定一个人寿命的关键。算命书上说的寿命只能是参考不可全信，命运始终掌握在你自己手里。希望对你有帮助。

去算命算到我

人死亡后是不可以算命的 你即使算命了也没有作用 不会改变任何的事情 所以就显得没有必要了 而多此一举

很多老人都可以提前几天到半个月不等的知道自己什么时候走。

最好不要信算命的，以前算命的还说我妈会去世，结果还不好好的~你想想，那些算命的又不清楚你家情况，凭啥这么说、、而且那个算命的说的云里雾里“一个亲人要去世”但他没有说明是那个亲人，因为他怕说的太明确反而暴露事实（万一那个亲人已经去世了的话），他这样都是为了赚钱而已。再说了，谁也无法预计你以后的种种，好比你惯性吃饭时先吃一口白饭，但是你这次想变一下，先吃菜，谁也无法预计。道理是一样的。所以不要相信。

这个事吧也许是这样的，那算命先生呢也许碰到过跟您一模一样的八字，而且呢这八字呢被他算对了是死了的，所以呢他就以此为类推，认为全天下凡这八字的都得死的。算命先生以为有猫有四个爪的，所以凡是有四个瓜的都是猫。另一种可能是他根本就没见过这八字死过的人，而是根据从他师傅那学来断人死亡的秘诀，譬如说啥禄马倒地诀，断命追魂诀呀，索命绳套诀呀就断一个八字是生是死了。这只能说明那算命先生修为不够，见识不广，太自负又轻率，怎么可以单凭一个八字，不加考证，就轻断生死呢？天下同一八字就得同时生同时死的？不说一时八刻吧？初、中、末刻总得考证吧？不考据出生时刻就断人生死，断准算他蒙对，断不准都给算命的同行丢脸的！人命关天的事，岂可轻断？断错了还跟命主闹架？这以后还有脸皮在市面上混呀？以后呀这算命先生若是不好好学习，天天向上，谦虚谨慎，戒娇戒燥，全心全意为命主服务呢，不用您收拾他的，恐怕都会被众人口水淹死他的。

死于阳月，死于阴月，死前卧病几日才死，死于晴天的，死于阴雨天的，不写这个人家当你不会算命的。他能准到死于什么病，死于什么日，死时棺财是什么颜色的，最后葬在哪个山场龙脉等等，反正写得越详细就证明他学问越大，能详批命的就是算命大师级的了。算命得先给他一个说法。反正是死无对证的事。

算命的大限就是死亡。

寿终是指自然死亡。老死曰寿终。人的寿命不是固定的，算命书上说的寿命并不是绝对的，行善多福积德增寿，且不说比较玄的可以买阳寿的方法，就是日常生活中多注意保养养生，多注意保持良好的生活习惯，少生气，少忧虑，七情有度，六欲有节，这都是可以增寿的。

人死亡后是不可以算命的 你即使算命了也没有作用 不会改变任何的事情 所以就显得没有必要了 而多此一举

人死亡后是不可以算命的 你即使算命了也没有作用 不会改变任何的事情 所以就显得没有必要了 而多此一举

很多老人都可以提前几天到半个月不等的知道自己什么时候走。

最好不要信算命的，以前算命的还说我妈会去世，结果还不好好的~你想想，那些算命的又不清楚你家情况，凭啥这么说、、而且那个算命的说的云里雾里“一个亲人要去世”但他没有说明是那个亲人，因为他怕说的太明确反而暴露事实（万一那个亲人已经去世了的话），谁也无法预计你以后的种种。

这个事吧也许是这样的，那算命先生呢也许碰到过跟您一模一样的八字，而且呢这八字呢被他算对了是死了的，认为全天下凡这八字的都得死的。算命先生以为有猫有四个爪的，另一种可能是他根本就没见过这八字死过的人，而是根据从他师傅那学来断人死亡的秘诀，譬如说啥禄马倒地诀，索命绳套诀呀就断一个八字是生是死了。这只能说明那算命先生修为不够，太自负又轻率，怎么可以单凭一个八字，天下同一八字就得同时生同时死的？初、中、末刻总得考证吧？不考据出生时刻就断人生死，断不准都给算命的同行丢脸的！