古人字形与命名之道

昔时，谢石以其独特的拆字术名震天下。一日，宋高宗微服私访，偶遇谢石。他手持杖在土地上挥毫泼墨，画出一个“一”字，令谢石解读。谢石心生疑惑：“土上添一笔成‘王’字，此人所为，非同寻常。”正当他疑惑之际，皇帝又挥出一“問”字，因手杖所阻，字形飘忽。谢石惊异万分，领悟道：“左右皆见‘君’字，必为主上也。”于是俯首拜谢。

皇帝默许，谢石因此被召入朝廷。次日，皇帝在偏殿写下一“春”字，令谢石解读。谢石奏道：“此字头重，压日无光。”皇帝默然。当时秦桧权倾朝野，谢石因此被贬至边地。

途中，谢石偶遇一女，自称也能拆字。她先解读了谢石的姓氏“谢”，道：“此乃‘寸’‘言’之间立身之字。”又解读“皮”字时，她言：“石遇皮则破。”原来押解谢石的士卒姓皮。谢石惊叹不已，对她的技艺佩服得五体投地。

张乘槎是另一位擅长相字的奇人。浙江旧时的拱北楼，在王参政的治理下改名为“来豐楼”。揭匾之日，张乘槎占得一卦，断言不妙。当晚便传来噩耗。他解释说：“丰字为山陵之形，‘二丰’即是墓上植树，‘豆’为祭器之象。此兆非死莫属。”

刘公也曾尝试张乘槎的相字术。他不言明心事，只让张乘槎以射覆之术验证。张乘槎道：“需书一字以作占卜。”恰逢旁边小学生正在练习《千字文》，写到“德建名立”，刘公便指着“德”字让张乘槎解读。张乘槎道：“这是要占问行人的事情。”“那么，何时会到来？”张乘槎答：“自今日算起第十四日必至。”“恐怕事情无法完成，对方不会来吧。”张乘槎笑道：“他们一心要来。”后来事情正如张乘槎所言。

刘公请教缘由，张乘槎解释：“‘德’字双立人为行人，故知占问行人之事。其下有十四的字样，故云十四日；又有一心之形，表示对方一心要来。”裴晋公征吴元济时，掘得一石，上有字迹：“鸡未肥，酒未熟。”相字者解读道：“鸡未肥为己，酒未熟为水去其三点成酉。‘破贼在己酉。’果然应验。”唐僖宗改元之年，相字者言：“昔有黄氏自崖下上来，左足踏日右足踏月，自此天下动乱。”当年黄巢在长安作乱，天下大乱。宋太宗改元太平兴国时相字者言：“太平二字乃一人六十寿也。”太宗果然享寿六十而亡。周尚干年终将换桃符时得两句云：“门无公事往来少家自有功子孙多。”相字者警告其中不祥之兆。“门无公”，则尚干父子皆亡；“家有阴”，则子孙不多也。这些故事都充满了神秘与智慧令人叹为观止。在当晚的神秘氛围中，神秘的讣音传来，引起了张乘槎的注意。第二天，当人们问及其中缘由时，他详细解读了其中的寓意。“豐”字的形状犹如山峦叠嶂，象征着坟墓的地点，而两个并列的“豐”则宛如树木在坟头繁茂生长。“豆”作为祭祀用品，这一征兆似乎预示着生死之事。难道真的存在不死之人吗？这个解读引人深思。

某日，一位姓刘的人想要通过占字预测未来。他请张乘槎前来，却不透露具体事宜，只希望通过覆射游戏验证张的本领。当一个小学生在旁边练习书法，写下“得建名立”四个字时，刘指着其中的“德”字让张乘槎进行占测。张乘槎略加思索，便断言：“你是想询问行人的归期吧？”经过十四天，行人如期归来。刘问其缘由，张乘槎解释道：“‘德’字右边有十四字头，暗示十四天；而‘德’字下面有一个‘心’字形，表示一心要来。”这一解读令人称奇。

裴晋公在征讨吴元济时，挖掘得到一块奇异的石头。石上刻有“鸡未肥，酒未熟”的字样。相字的人解读为：“‘鸡未肥’意味着没有肉，即‘己’；‘酒未熟’则表示没有水，‘酒’去水为酉。破贼之事应在己酉日。”果然，事情如其所言。

唐僖宗时期，改年号为广（廣）明元年。相字的人预言：“曾有一人从崖下走出，此人姓黄。他左脚踏日，右脚踏月。自此之后，天下将乱。”当年，黄巢起义，占领长安，唐朝的繁荣不再。而在宋太宗时期，改年号为太平兴国元年时，相字的人又言：“太平二字暗示着一个人将享六十岁之寿。”宋太宗后来果真享年六十岁而去世。

周尚干在年末欲贴对联，亲笔撰写了多副对联却都不满意。后在周梅坡的扶箕降紫姑仙的帮助下，得到了两句绝佳的对联：“门无公事往来少，家有阴功子孙多。”周尚干欣喜万分，将其贴于大门两侧。相字的人却警示说：“每句所用的三个字寓意不祥。”果然，不久后周尚干及其父兄相继去世，且子孙稀少。这一切似乎都验证了相字之人的预言。