新解睽卦诠释御纂周易折中视角

睽卦，象征着离火向上炎升与兑泽向下润泽的异象。在《序卦》中，程传解读睽卦表示：“家道穷尽必然导致离散，这便是睽卦所象征的乖离之义。”家庭境遇陷入困境时，离散的现象便应运而生。这种异象蕴含在卦象之中，即上离下兑的特有之义。

睽卦也象征着两位少女虽同居一屋，但志向各异。在解读中，《本义》提到睽卦代表着差异、乖离。卦象中的火与泽性质相互违背，再加上中间的女性和少女志向不同，共同形成了睽卦的独特含义。从卦德角度看，内卦喜悦而外卦明亮，也带有积极的寓意。

对于睽卦的解读，程传进一步阐述，指出这是睽乖离散之时，并非吉祥的象征。尽管在睽时小事可能呈现吉祥之兆，但程子认为这只是暂时的现象。赵氏汝楳则指出睽是人之常情、事之常态，需要找到解决之道。小事吉祥是因为能在差异之中妥善处理问题。何氏楷强调在处理已经出现的睽异时，应以柔和的方式逐渐转移，这是解决睽异的善术。

至于“初九”这一爻象的含义，《案》中指出其悔亡、丧马勿逐等爻象都体现了小事吉祥的道理。在面对困境时，如果能像遇到巷口恶人的情况那样灵活应对，采取周旋委曲的策略，就能体现出小事吉祥的义理。丢失的马匹不必过于追求，它们会自然归来。这种从容不迫的态度正是解决小事的关键所在。在面对异处、分离的情境时，需要保持安静、等待和宽容的态度。对待丢失的马不必过于焦虑，静待其回归即可。面对不合的情况，拒绝并不是好的选择，反而会导致更大的矛盾。以宽容和包容的态度来面对是最佳方式。对待恶人的介入并不等同于主动追求与恶人交往，而是要有胸怀包容各种观念不同的人。

在六三爻辞的描绘中，一幅沉重的车载重物却步履维艰的画面呈现眼前，牛被牵制，驾车的人带着髡刽之伤仍然坚定不移。虽然起初面临重重困难，但最终将走向美好的结局。在睽离的情境中，尽管猜忌和阻碍相伴而至，但正义始终能战胜邪恶，最终实现和谐统一。髡刽之伤象征着短暂的挫折和痛苦，而髡字音昆则代表着剃发之刑所带来的艰难和困苦。即使面对这些困境，人们依然坚韧不拔，直至成功。

寻常之时，阴柔之力尚不足以自立，更不必说在离别分离之际。处于刚强与阴柔之间，难以找到安身之所，遭受侵犯与欺凌是必然的。本应以正当之道行事，却受到前后阻碍，就像牛车前行却受到牵制和阻碍一样。再加上身上有所伤害，四面受敌，虽然想要尽力前行，但却被重伤打击。尽管阴柔却处于刚强的位置，有志向前，因此力排众议而行动，也因此受到了伤害。当三与二不合，与四相悖时，虽然无法符合正义，但坚守刚强守正的原则是正确的。在正道上勇往直前，即使起初遭受伤害，但最终定会找到志同道合的伙伴。

胡氏瑗解释道，天字被误写为而字，这是古文传抄中的错误。在《周礼》中，梓人制作笋簴时使用的而字，也指的是剃去头发。在九四之时，处于睽离孤独的境地，遇到元夫，彼此信任交融，虽有危险却无过错。这里的睽孤指的是孤独无回应的境地，而元夫则是指初九，彼此因同德而相亲。九四以刚阳之德，在睽离之时虽孤立无援，但必以求同存异的精神相遇。因此遇到了元夫，彼此以诚信相待则能无咎。孔氏颖达也指出元夫即初九的含义。王氏申子进一步阐释九四如同近臣独立无援时遇到同德的君子与之相遇的重要性。解读时需注意在特定情境下孤立无援的状态如同诸葛亮法正等人以公义相互吸引的重要性。正如六五所揭示的以柔中带刚的德性处理问题的重要性一样善于调整位置寻求合作便能达到预期目的摆脱困境展现出强大的适应能力。解析中提到九二阳刚之贤者的存在使得六五能够摆脱困境这种贤者如同引领者一般具有引领和辅助的作用使得睽之诸爻展现出合作与融合的态势。再述中提到上九孤睽之象如同看见肮脏的野猪背负泥涂又似载满鬼魅的一车初时心怀戒备放下弓箭知道对方并非敌人而是亲近之人前往未知之地经历风雨洗礼后迎来吉祥的结果。本义阐释了孤睽境界的内涵以及上九与六三之间的象占意义。程传解读则强调了上九处于卦之极处明亮至极却因猜疑而疏离最终回归正轨由疑而合的过程。整篇文章以生动的语言描绘了六三爻辞的内涵及其背后的哲理给人以深刻的启示和思考。【集说】

耿南仲认为：人际间的情感交流，建立在信任和共同理解的基础上。信任会促进彼此融合，融合则进一步加深信任；相反，怀疑则导致隔阂，隔阂则加深怀疑。这描绘了人际关系的真实面貌。

《朱子语类》中提到：在某种特定情境下，如“既雨既处”，即便初始处于矛盾或疏远的状态，也有可能因极致后的通达而实现和谐统一。就像经历风雨后的彩虹，最终带来好运和希望。

丘富国阐释：虽然上九与六三本相应和，但由于睽异至极而心生疑忌，故也有孤独之感。如同见到载满鬼魅的车辆或肮脏的野猪背负泥涂，最初会戒备并产生敌意，但最终疑虑会消散，明白对方并非敌人，而是亲近的伙伴。随着阴阳和谐，曾经的疑虑都将烟消云散。

冯氏观点：虽然内卦展现出矛盾和分离的迹象，但实际上也暗含着期待和机遇。看似相反的卦象，可能正是响应某种需求的结果。失去的马不必急于寻找，到了适当的时机自然会重新聚合。这个过程虽然曲折，但最终都会有好结果。三与上的结合就如同舆曳牛掣后遇到甘霖，这是自然之理，没有永远的分离和对立。

吴氏则提醒：六爻的卦象都表明先分离后融合，失去的东西最终会复得。就如同在孤独的第四阶段也能遇到帮助和指引。在第二阶段遇见主人或在巷中遇到家族成员，都象征着团聚和重逢。只要真诚守正，包容并消除私欲和猜疑的蒙蔽，即便起初有所睽违，最终也能实现和谐统一。