奇门遁甲入门基础知识 天干与九宮八卦陣

介绍奇门遁甲：天干、九宫八卦阵与命运之轮

奇门遁甲，这一古老而神秘的学问，自古以来便在世人眼中显得极为隐秘。它的真正面貌，如同被迷雾笼罩的宝藏，只在极少数人或特定圈子中流传。即便是在科学高度发达的今天，这门古老的学问依然令人着迷，却又令人望而生畏。

奇门遁甲，堪称中国最大的一门秘术学问，甚至有人说它是唯一一门能够主导他人命运的学问。在古代，它被视为帝王之学，充满了不可思议的奥秘。由于其极端保密的性质，一般人难以触及其核心内容。只有在师父与弟子之间，才进行单线传授，因此真正了解其精髓的人极为稀少。

奇门遁甲所研究的，是自然界磁性作用在每一天、每一小时中的流动状态，以及这些状态如何影响万物之灵所谓的运气。这些理论在古代主要用于军事策略，因此古代军师无不精通此术。最著名的莫过于诸葛亮孔明，他在多次战役中利用奇门遁甲布阵败敌。虽然现代科技已经使战争形态发生了巨大变化，但奇门遁甲在我们日常生活中的运用仍然十分广泛。

天干与九宫八卦阵是奇门遁甲的核心。天干，包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这些符号不仅代表时间特征的全息符号，更蕴含着丰富的宇宙信息。它们中的每一个都有独特的意象和象征意义。比如甲为首长，为元帅；乙为文官，叫日奇；丙为武官，叫月奇；丁负责后勤保障供应，叫星奇。还有六仪即戊、己、庚、辛、壬、癸等天干与十二地支相结合形成六十甲子周期循环的规律为预测未来提供了基础。

在这片神奇的天地之间，大自然的奥秘与人文的情感交织成一幅绚烂的画卷。从地理角度看，有草原的辽阔与花园的绚丽，首都的繁华与干旱之地的苍凉。这些地理元素与人物性格相互呼应，如皇后、总统夫人的优雅与敏感，航海家的坚韧与幻想。

在人体世界中，肝、眼、手爪等器官诉说着生命的奇迹，而这些器官的功能又反映了人们的性情。如肝的坚韧与依赖，眼的敏感与自私，手的活跃与勤劳。每一种性情都在特定的事业中得以体现，如航海家、玄秘术士等职业的选择与人的内在性格紧密相连。

屋舍不仅仅是人们生活的场所，也是他们心灵的归宿。集会所、餐厅、图书室等场所都承载着人们的情感与记忆。食物和物品则象征着生活的酸甜苦辣，从苦涩的食物到香浓的食物，从绿色的物品到红色的物品，都代表着生活的多样性和丰富性。

天文与地理、人物与身体、性情与事业、屋舍与饮食、物品的象征意义共同构成了奇门遁甲的格局。六甲——甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，这六位将帅隐藏在不同的旗帜之下，带领着不同的队伍，排兵布阵，展现出奇门遁甲的神秘和壮观。

在这片神奇的土地上，每一个角落都充满了故事，每一个人物都承载着情感，每一种物品都象征着一种意义。这里既有自然的鬼斧神工，也有人文的深厚底蕴。在这片土地上，每一个生命都在用自己的方式诠释着世界的奥秘和人生的意义。在神秘的奇門遁甲中，九宮八卦陣展现出一幅深不可测的布局图景。儀仗旗幟在此之中的位置安排，是恒定不变的。

元帥甲隐藏在戊土之下，二甲大將甲戌在己土之中，三甲大將甲申藏于庚金之下，四甲大將甲午则隐于辛金之中，五甲大將甲辰隐于壬水之下，六甲大將甲寅则藏于癸水之中。这些安排，可简洁地记忆为：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。这是永恒不变的准则。

十天干中的甲被隐遁，剩下的九天干则配合九宮八卦陣。六甲分别隐藏在六儀之下，与乙、丙、丁三奇共同占据九宮。他们的排列顺序和队形固定不变，形成了一个独特的阵法。

这个顺序和队形是奇門遁甲排局布陣的关键，所有的书籍和传人都不会明确提及这一点。这个固定不变的队形并非直线，也不是一字长蛇阵，而是一个连环阵，一个永远循环的迷魂阵。如果将其弯曲，便构成一个圆圈。

具体来说，戊为一宫，己为二宫，庚为三宫，辛为四宫，壬为五宫，癸为六宫，丁为七宫，丙为八宫，乙为九宫。这是一个布阵的队形，不是行军的队形，是在九宮内不断进行演练、变换队形、变换方向的迷魂阵队形。

阳遁的排列顺序是从一宫到九宮，按照戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的顺序进行；而阴遁则是从九宮到一宮，逆着这个顺序进行。

掌握了六甲在六儀下的固定位置后，就可以随时在纸上或手上推演九宮八卦陣即奇門遁甲的格局了。这是必须掌握的基本功。用十天干分别布在九宮八卦陣中，正反转进行演练，形成十八种格局。这就是奇門遁甲中的阳遁九局和阴遁九局，共十八局。

时辰与遁甲格局紧密相关。以十天干配上十二地支，每个时辰代表两个小时，那么六十个时辰就可以演完一种阵法格局。由元帥甲子戊带头，正好完成一种布局。在这样的布局中，每一局都蕴含了丰富的时空信息和宇宙玄机。自古代以来，时间的记录与占卜预测相结合，形成了独特的“时家奇门”理论。其中，“六甲值班”是这一理论的核心。所谓六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰及甲寅，它们分别代表不同的时辰。在特定的时辰内，每个天干都有其特定的位置和象征意义，这些位置与八卦九宫紧密相连。在六十个时辰中，三奇六仪所在的宫次是固定的，由此形成了一种特定的格局和规律。这种格局被称为一局，是时家奇门最根本的规律。

具体到每一局，我们可以深入了解八门的概念。八门包括开门、休门、生门、伤门等，每扇门都有其特定的象征意义和适用范围。例如，开门代表吉利，宜远行、求财等；而伤门则象征凶祸，容易遭遇伤病之灾。九星也是奇门遁甲中的重要元素，如天蓬、天芮等。每颗星都有其独特的属性和象征意义，例如天蓬象征水贼，宜秋冬使用等。在特定时辰下选择合适的星宿出行或做事，被认为可以带来好运或避免灾祸。这种古老的智慧融合了天文、地理和时间因素，形成了独特的预测体系。

在了解了这些基本概念后，我们可以进一步探讨奇门遁甲的实际应用。在古代战争中，奇门遁甲被用于选择有利的时机和地点进行军事行动；在现代生活中，人们也会参考奇门遁甲来选择出行时间或决策重要事务。尽管现代科学无法完全解释其背后的原理，但这并不妨碍人们对这一古老智慧的尊重和传承。这种融合了哲学、历史和文化元素的预测体系，成为了中华文化中不可或缺的一部分。它不仅是一种预测工具，更是一种文化传承和智慧的体现。在古代中国的星象理论中，天任星的光芒照亮了众多事务的吉祥之路。天任吉星高照，象征着求官、嫁娶、迁徙、经商等诸事皆能顺利通达。即便面对需要斩绝妖蛇、移徒等较为复杂的任务，也能在商贾造葬中迎来喜悦与丰收。天任星被视为富室之星，其光辉照耀着人们追求富裕和成功的道路。

相对之下，天英星则带有一定的警示意义。天英之星在嫁娶方面显得较为凶险，远行迁徙也不太适宜。对于上官商贾而言，可能面临凶败死亡的风险。若有人试图借此星象求财，可能会发现一切都是空幻的。天英星被比作炉火，代表着可能存在的残患，因此在百事之中宜谨慎行事。

在八神之中，每个神祇都有其独特的属性和功能。直符作为诸神之首，所到之处百恶消散，具有强大的保护作用。腾蛇则代表着虚诈和惊恐怪异之事，出腾蛇之方可能会让人精神恍惚，但若得到适当的引导则无大碍。太阴之方具有荫佑之功，可以闭城藏兵、避难。六合之方宜婚娶、避害，具有和平与护卫的功能。

勾陈与白虎同属于西方金，是凶恶刚猛之神，主管兵戈争斗和疾病死亡之事。在勾陈之方需特别提防敌方偷袭，但若得到奇门之助则无需担忧。朱雀与玄武相对，朱雀属火，代表奸谗小盗之神，主管盗贼逃亡和口舌之事。在朱雀之方需小心奸细盗贼的存在。九地和九天分别代表着坤土和乾金之象，九地之方可以屯兵固守，九天之方则可以扬兵布阵。

腾蛇、勾陈、朱雀等神祇的属性与八卦相配，如朱雀属火对应于南方的离卦。这些神祇与后天八卦文王方位相结合，形成了独特的星象体系。在这个体系中，每个方位都有其特定的属性和功能，人们可以根据这些属性和功能来做出相应的决策和行动。

这些星象和神祇在古代中国被人们高度崇尚和敬畏，它们的光芒指引着人们在生活中的各个方面做出决策，帮助人们趋利避害、追求吉祥和成功。