奇门遁甲古籍 朱氏奇门秘占

奇门秘占之我见

在赣南龙归之地，人们崇尚奇门之术，以预测家宅吉凶休咎。家宅分为新宅与旧宅，新宅以符为代表，旧宅则以使为象征。符又代表着宅主的本身，使则代表田舍产业。在更深层次上，符象征心官脏腑，使则代表四肢经络。这些元素的相互关系构成了预测的基础。

当符受克时，预示着新宅凶险，可能正屋有灾；而使受克，则旧宅不吉，厢房可能遭遇不幸。更具体地说，如果符受克，对尊长不利；使受克，则对卑幼有害。比如，符若被克，可能导致家中长辈身体受损；而使受克，则可能影响家中年轻一代的健康。

仅仅知道有损害是不够的，我们需要进一步了解具体是谁受到了影响。这就需要我们根据九星和八门来推断。例如，在冬至阳一局中，如果休门直使、天蓬直符并在特定时间使用，我们可以通过分析天蓬、天心、天柱等星的影响来预测家中长辈的健康状况。如果天任到兑宫受克，可能预示着祖父辈的脾胃有问题。

符和使的受克也对应着不同的脏腑疾病。例如，天蓬受克可能导致肾经疾病，而天英受克则可能引发心经之病。通过九星和八门的相互作用，我们可以更深入地了解身体的健康状况。

除了九星和八门的影响外，我们还需要考虑生门和死门的作用。星受克则病重且深入脏腑，门受克则病轻且限于四肢。我们还要根据衰旺和吉凶来判断病情的轻重。如果生门受到克制，即使病情严重也可能有生机；而死门若受到克制，则可能使病情雪上加霜。

还有一些特殊情况需要考虑。例如，当使门轮值生门时，即使受到克制也可能无害；但如果使门轮值死门，即使没有受到克制也可能有生命危险。我们需要仔细分析吉凶以做出准确的预测。另外需要注意的是即使生门受到克制也可能生病这可能是因为其他因素如子孙泄气导致的。然而通过地盘时干等因素我们可以预测可能的转机如遇到八诈盘中的太阴六合可能意味着生子而遇到螣蛇勾虎则可能意味着生病。因此对这些细节的掌握能帮助我们更深入地了解奇门之术的奥秘并更好地应用于生活实践。至于使受克阴地凶的说法那是因为使门随地支而飞阴地的情况需要通过分析使门的状况来预测这涉及到更深入的奇门知识如冬至阳一局中天蓬直符休门直使等具体状况的分析和应用才能得出准确的结论。总的来说奇门秘占是一门深奥的学问需要我们不断探索和实践以更好地服务于生活。此文以深厚的文化底蕴和丰富的想象力，描绘了一个关于奇门遁甲选择墓地和修造房屋的复杂而神秘的场景。奇门遁甲是古代中国的一种占卜术，通过天象、地理、符号等多种元素的结合，预测吉凶，指导人们进行决策。

此文以流畅、生动的语言，深入阐述了奇门遁甲在选择墓地和修造房屋时的应用。文章介绍了如何通过九星、八门等符号判断墓地的吉凶，然后根据奇门的原理，讲述了选择墓地的一些基本原则和技巧。接着，文章进一步探讨了如何选择修造房屋的时机和地点，如何通过奇门遁甲来判断吉凶，并指导人们进行决策。整个文章内容丰富，语言生动，引人入胜。

在内容方面，文章详细介绍了奇门遁甲的基本原理和应用方法，包括如何选择吉门、判断三奇是否来临、如何应对空亡等问题。文章还根据不同的龙（即地理位置）推荐了不同的门的选择，充分展示了奇门遁甲的复杂性和实用性。文章还介绍了如何通过天将、宫位、衰旺等因素来判断三奇克应的吉凶，进一步丰富了文章的内容。

在风格方面，文章采用了丰富的文学手法，如生动的比喻、形象的描绘等，使文章更加生动、有趣。文章的语言流畅、自然，让读者更容易理解和接受。

这是一篇关于奇门遁甲的生动、有趣、富有启发性的文章。它以丰富的文化底蕴和生动的语言，深入阐述了奇门遁甲在选择墓地和修造房屋时的应用，为读者提供了宝贵的参考和指导。文章的语言风格和内容深度，也充分展示了作者的专业知识和文学才华。对于所有的入学新生来说，有一些特定的时空条件需要避免。例如，当遇到特定的天干地支组合，或者特定的日子和时辰，都不宜进行入学等重要的活动。例如，凡逢五不遇、时墓、罗网击刑以及一切凶格的情况，都不应入学。如果是为了出行或嫁娶等日常活动，仍可根据这些规则进行推算。对于出行而言，应选择三奇三吉的方位，以获得福远灾近的效果。例如，如果计划向南行进，那么离宫有奇门的时候就是最佳的出行时机。在适当的时刻乘吉气，诵念咒语并专注精神，可以使人顺利前往任何目的地。

关于天象的变化，天象与九星八门的关系十分密切。如蓬代表雨，任代表云，冲代表雷兼风等。这些星象的变化与五行相克相生之理紧密相连。例如，当某一星象受到克制时，相应的自然现象就会出现减弱或消失的情况。也要考虑到时令月日时的衰旺对风雨大小的影响。春天和夏天是雨水频繁的季节，需要根据实际情况判断风雨的大小。

天干也与自然现象息息相关。例如乙被克则日光暗淡，丙被克则月光不明等。天干与九星的关系也十分重要。例如心柱生休门则雨大，蓬生伤杜则风雷作等。这些关系反映了自然界中各种元素之间的相互联系和影响。

在预测天气情况时，也需要考虑到各种因素的综合影响。例如占晴雨时，必须注意到符和使的重要性。符是天干所寄托的，而使则是地支所落的。在预测天气时，应该重视符和使的作用。还需要观察星门的生克情况以及奇仪的冲合情况来做出更精确的预测。要根据星门的生克、奇仪的冲合以及五行衰旺的变化来预测风雨的大小和持续时间。

预测天气还需要注意到阴阳的变化。阴星代表着阴雨天气，阳星则代表着晴朗天气。在占晴雨时，需要注意火星、木星等阳星的状况。还需要注意到太岁、月建等时间因素的影响。如果遇到龙遁、云遁、风遁等情况，就可能会遇到相应的天气状况。还需要根据天象的变化来预测天气的变化，如天任生门主云，天冲伤门主雷雨及风等。

在预测具体的天气情况时，需要结合多种因素进行推断。如本日的天象变化、相生相冲的情况以及具体的时辰等因素都需要考虑到。还需要结合实际情况进行判断，如诈得元武太阴者主绵雨等情况需要根据具体情况进行推断。预测天气需要综合考虑多种因素，包括天干地支、星象变化、阴阳变化等，才能做出更准确的预测。当苍穹之上出现天盘的三奇景象时，必然预示着晴朗的天空。即便在水气旺盛的时期，也应能见到雨后的阳光。经典记载，雨中出现太阳，夜晚星光闪烁，这就是乙遇丁、丙遇壬的奇异景象。乙庚合金、丙辛化水等，日月星辰灿烂地挂在天空，未来的天气却难以预测，可能会经历晴雨交替的变化。若天心遭遇生死两门时，预示着乌云密布即将下雨。天盘出现乙丙丁，预示天气晴朗；出现壬癸庚，则预示着阴雨连绵。若出现了玄武白虎等假象，那就意味着雨水的到来。

若月将不是水火等将，而是贵人太常等诸将时，我们又该如何判断呢？此时应透过五符的透视，观察雨师雷公是否加临天上。这个秘诀极为精准，但却鲜为人知。透过天关以月将加所用时辰顺数，找到本日干禄，从禄上起五符数去推算。若天蓬生伤杜二门出现，这是坎水泄气的象征，理论上是不应下雨的。然而实际情况要看其衰旺程度。旺盛时遇到生门会下雨，衰败时遇到生门则不雨。但也有旺而遇生不雨，衰而遇生却下雨的情况。遇到乙丙丁即使旺盛也会晴朗，遇到壬癸庚即使衰败也会下雨。主要看主门落在哪个宫位，落在艮坤二宫必然晴朗，落在乾兑二宫必然下雨，离宫也会下雨。再结合八诈上盘的参考，晴雨情况就一目了然了。天任天芮生惊开二门的判断也是如此，只是在三冬占时多霜雪，若得白虎太阴则更为准确。

如天英临休门必然下雨，而使门落在坤艮二宫则必然晴朗。即使遇到壬癸六庚及水将也会晴朗，但如果三奇到来则不必多言。得到伤杜二门及巽震二宫，也必然是大晴天。

判断晴雨的秘诀在于细微的旺衰变化，而应验的关键在于空亡与否。克期的决定因素在于冲合。对于久雨占晴和久晴占雨的预测，与平时的预测有所不同。久雨占晴需要火星、火门和三奇升殿才能应验，火生土、克制金等情况也会应验，还需要水星门落在克制之乡更为准确。久晴占雨则需要水星、水门及壬癸庚加临才会下雨，金生水的情况也会下雨，还需要火星、火门落在囚制之宫才应验，以及三奇受制更为准确。久晴占雨既得水星门干逢合而下雨；久雨占晴既得火星门干逢冲而天晴。这些都是千古不传的秘诀，不可轻视。

关于风水穴的选择也有一套独特的理论。以本星为龙穴，飞门为砂水。总以得门得奇得诈为吉兆。主星克飞门会先发财而后添丁；飞门克主星则先损丁而后破财。主星生飞门虽然无刑害但资财必然冷退；飞门生主星则名利自得双全。受生的宜旺盛兴旺则生之有力；受克的宜衰败衰则克之无权。星门比和大致平平淡淡无奇。如果星门自坐旬空者即使得到奇门逢吉格也终究是虚花之穴无效。如果星门并非旬空却忽然飞到旬空宫穴上龙脉虽落穴并非真穴也是虚花无效。还有一种情况主星非常吉祥符宫也美好而飞门来自旬空者虽然龙穴真实但必定砂飞水走元气未收不能认为是吉祥的。还有一种情况是星吉门吉奇到诈到可以称为秀穴但六庚忽然加临者得意中难免刑伤或见木星木门更要小心提防。至于逃走投江罗网击刑诸格虽然不够完美但如果星门生克如意也能视为小瑕疵不足忧虑。若触犯伏吟动气全无来脉无根则终非佳地。返吟格者吉凶两运俗名回龙格然而主克飞者可取飞克主者则不可用。欲知案山朝向可以问流宫的秘密根据符宫主星和使门的流宫可以确定大致的朝向。欲知来龙之所属可以问所历之原宫根据阳遁阴遁和九龙的逆行顺序可以推断来龙的方向和所属。欲知穴情的高低深浅可以看主星下之符宫的情况根据符宫所处的位置和环境可以推断穴情的特征如高低深浅等......等等诸如此类的秘术都需要在实际应用中进行验证和调整才能真正发挥其作用。", "这段文字深入解析了天文、地理及风水学的相关知识。文中提到的预测天气、推断龙脉、判断穴位吉凶等内容何为问龙必于地盘，问水必于飞门？龙为静态之象征，水为动态之象征；龙自地崛起，水从天际流淌，因此有此种说法。

若欲探讨山川地势之奥秘，需从流宫开始辨别。五行与八卦相互关联，地势的高低起伏亦有其特定的兴衰变化。

对于方向的选择，也要在流宫之地支上探求。子水旺盛时，选取的方向即为子向；若子水衰弱，则需在壬阳时或癸阴时中抉择。其余方向以此类推。若得地下三奇，必有奇峰特案。若主星内的天干与流宫内的地支合成纳音，则向道分金最为吉利；如果不成纳音，则需要以地盘下的天干进行配合，成纳音者也吉利；若仍不能合成纳音，则向道分金不合式。

至于砂水的探究，需从飞门入手。吉门砂水必然吉利，凶门砂水必然凶险。如果吉门克制主星，可能有砂水而无龙穴，否则必然是砂水形势高大，而本穴无法承受的原因所致。如果凶门克制我们，必然是凶砂恶水。只有上下相生的情况才吉利。

若想深入分析左右龙虎细微之处，需从飞门内的本支之列宿进行辨别。孟季居二宿，四仲居三宿。七政分其形象，阴阳配合兼带，其理至微妙，难以对浅识者言明。

至于八诈一盘的作用，该如何应用呢？通过符宫地下的天干地支，可以辨别来龙的落脉；通过八诈内的五行，可以审视来龙的体质。吉凶休咎，一目了然。[另外关于安葬选择的内容，此处省略]。

伤杜二门生出天英，乘旺气可成就科名，富有山林木植之材。景门生芮禽任星，乘旺令可显贵而有文名，同时富有。生死门生柱心星，乘旺令可成为地方长官，积累良田。惊门生天蓬，乘旺气可成为掌管财赋的重要官员或军事指挥官。休门生冲辅星，乘旺令可使财源日茂，家庭富裕。

凡主克飞、飞克主的情况，吉凶可以类推。

[附]六甲值符的纳音所宜的情况如下：甲子午值符属金，利于打造盔甲兵器、用兵克敌等行为；甲戌辰值符属火，利于制造火器、火攻等行为；甲申寅值符属水，利于造船航海等行为。星门与我相生为大吉。[注：这里的符号可能与原文有些出入]

家宅方面的情况以主星为住宅的人以飞门为所住的宅子都需要生旺而不宜休废。更得以奇得门为上吉。主星克飞门则财源日盛；飞门克主星则祸变百出。虽然主生飞无破败而财源渐耗、飞生主渐多进益而名利双收的情况也存在但百事平安的星门比和最为理想。遇到五不遇、时墓等凶格则会大凶如三奇得使等吉格则大吉。又以本干的墓旺生死为重要影响因素。以主星为住宅的人以飞门为住之宅如果星受克则人遭灾门受克则宅有凶事即男女长幼先后动静皆可以于星门上类推之。具体表现为休门生主星则利于北方或得池沼舟楫之财或家产秀士户出名贤等等休门克主星则结果相反伤门生主星应得利于东方或得山林竹木之利或得房屋宅之利等等伤门克主星则结果相反杜门生主星应得利于东南方或得桑麻丝竹之利等等杜门克主星则结果相反以下各门的生克应皆以此类推。

凶门对我产生压制，必然带来灾祸，甚至危及生命。而那些能够生旺我的门则带给我无限的机遇和好运。

如果你处在休门之下，那么你的幸运方位在北方，或者与水有关的人和事有关。你可能会在酒醋水利、翰墨书卷等方面得到益处，在旺盛时期更可能得到功成名就的机会。

生门对你产生积极影响，那么东北方是你的幸运之地，或者与土有关的人和事都能带给你喜悦。山林田土、坟墓丘园等方面都能让你心满意足，旺盛时期家中积累千金，财富充盈。

伤门为你带来生机，东方是你的方向，与木有关的人和事都能为你带来益处。山林木植、闹市繁华都能让你得到利益，旺盛时期更有可能实现飞跃式的进步。

杜门对你的发展有利，东南方是你的方向，与木有关的人和事为你带来财富。无论是山林木植还是女性亲友都能给你带来利益，旺盛时期你的名声和心愿都能实现。

死门虽然带有一定的压力，但西南方却是你的幸运之地。与土有关的人和事都能为你带来好处，田土坟园、老妇老农都能成为你的财路。但需注意避免被他人克制。

景门对你产生积极影响，南方是你的方向，与火有关的人和事都能为你带来好运。女性亲友、文书冶铸、炉灶坑场都能为你带来利益，旺盛时期你的文名显赫，医术高超。

惊门虽然带有一定的惊险，但西方是你的方向，与金有关的人和事都能为你带来好处。五金八石、水泽珠宫都能为你带来财富，旺盛时期你可能担任重要职务或拥有大量财富。

开门为你带来机遇，西北方是你的方向，与老人和尊贵的人有关的人和事都能为你带来好运。五金八石、官长衙门等都能为你带来利益，旺盛时期你可能担任高官或拥有丰富的产业。

除了以上各门的影响外，还需结合其他宫位的影响来全面判断。例如，主星天蓬时，天心为父、天柱为母、天冲为男等。如果某一星受到克制，相应的人或事物也会受到影响。还需注意阴阳的配合以及五行之间的生克关系。

假如你想知道父母的寿命，可以通过观察天心的位置来判断。如果你想寻找父母的坟墓，可以通过观察天心飞到地盘下的干支来寻找。比如地盘下的干支是庚，从巳上起长生，寻到丑位，艮宫就是父亲的坟墓。再结合星门的生克关系，就可以判断吉凶。

在求名升迁方面，主星代表求名的人，飞门代表所求的功名。主星克飞门，虽然能够得名，但过程颇为艰难；飞门生主星，则名利自来，容易达成。同时还需要考虑衰旺的因素，以及得奇得门得诈的情况。如休门生天冲辅，应在北方点水之人的帮助下得名，可能担任河道盐运、行人水利等职位。

在求财方面，同样以主星为求财之人，飞门为所求之财。主克飞其财必得，但得来不易；飞生主，其财自来。但需要注意衰旺的因素以及五不遇等凶格的影响。在家求财看重符宫，出外求财看重使门。同时还需要注意正时之本干生旺胎墓的影响。飞门的干支可以决定财富的数目。

通过理解并应用这些门的生克关系，可以更好地把握自己的运势和机遇，实现自己的愿望和目标。假如休门生天冲辅，其所利之处应在北方或水道附近，或是与鱼、盐、酒、货、舟楫有关的地方，或是池塘水泽之利，或是得水而称心如意，或是壬癸子亥等月份的日子应验。

伤门生杜天英，其利在东方或园林之中，或是得木人之财，或是得与木相关的人的帮助，或是木植房屋上称心如意，或是树林园圃中得其所欲，甲乙寅卯等月日应验。

景门生禽芮任，其利在南方或与火有关的地方，或是得火旁人的帮助进财，或是得女人之财，或是与文书有关之利，或是得炉灶冶铸之利，或是雉鹊、马畜等利，丙丁巳午等月日应验。至于生死门生天心柱的情况，可依此类推。

开惊门生天蓬，其利在西北方或与金有关的地方，或是得金人之财，或是得五金八石之利，或是得兵器乐器之利。在乾高楼大厦之利，或是得老人尊贵之利。在兑泽颓垣之地或歌妓舞女之地亦有所利，庚申辛酉等月日应验。星克门的情况与此类似。反之，门克星则结果相反。

若符宫为主克飞，或飞生主，理应进财。如果使乃门生宫、宫克门，所得之财可能不足以抵消所付出的代价。又如符为主生飞，而使乃宫生门，起初可能会亏损，但后来会获利。

在婚姻方面，以主星为求婚之人，以飞门为所求之婚姻。得奇、得门、得诈为吉，生旺亦为吉。主生飞，婚姻难成，或求而有失；飞生主，婚姻易成且求而得；主克飞，婚姻可成但过程可能延迟；飞克主则婚姻难以成功且可能有害。可以通过飞门的体察其善恶性质；通过飞门的衰旺判断妆奁的厚薄；通过飞门的宫位知晓人的住止；通过飞门的五音辨别人的姓氏；通过飞门的刚柔了解人的性情；通过飞门生克及支冲合判断所成之时日。若符吉使吉则婚姻和谐；符吉使凶则久后可能发生变化；使吉符凶则婚姻难以成功或即使成功也属他人之图。若遇到五不遇、干墓门墓等凶格则都不利。

在产育方面，以主为产母以飞门为所产之男女。主飞宜逢旺不宜逢衰；只宜相生不宜相克。主星克飞门不利于子；飞门克主星不利于母。若主克飞而飞衰则子难救；飞克主而主弱母难保。主生飞利于其子；飞生主利于其母。星门比和子母相安。可以通过飞门的阴阳辨别所产之男女；通过生克冲动判断所产之时日。若遇到五不遇干墓星门制墓等凶格则一切都很凶险。此外文中还详细描述了各门所属之象及其逢旺令的特征以及诀曰的内容。时阳遁歌及时阴遁歌也作为重要参考内容被呈现出来用以指导特定时间的行动选择。最后在疾病生死方面文中强调了疾病判断的标准以及不同情况下疾病的轻重缓急和生死之别并给出了相应的应对之策。此为一篇深入解读九星与八门的古老文章，内容涉及吉凶预测、疾病治疗、出行及寻找失物等生活方方面面。原文以古典的文体和丰富的想象，将复杂的星象知识与现实生活紧密结合，展现了古人的智慧。

坐于宫下，论生克制化之理，一干之主，坐生坐旺为吉，坐死坐墓则凶。天盘八诈宫各有吉凶，须以星门合看。如属火的螣蛇主疾病缠绵，但若坐于蓬休，则为水克火，病随至随却。

六庚为七煞，最忌。需以甲符配本星，合论生克制化之理，则吉凶分明。病人的吉凶时日，以星门的生克旺衰冲合判断。其理夺天地之奥秘，通鬼神之道，奥秘非常。

旬空是病人最忌，但遇太岁、月建、本人年命等则可填实。九星克应中，如天蓬被生门所克，主肾经病；天任禽芮被伤门所克，主脾经病等。

用药求医时，需根据星门之生克关系决定用药种类和求医方向。如休门生天冲辅，宜用寒凉流动之剂，在亥子月用药更效，求医须向北方或水泽间。景门生天任禽芮，则宜用炙火温热之剂，在巳午月用药最效，求医须向南方。

出行及寻找失物等事宜，则以主星为出行之人，飞门为所行之处。宜逢旺不宜逢衰，更宜得奇得门得诈为吉。若主克飞可出行，飞克主则不宜。主生飞，出行有破耗之失；飞生主，出行有意外之获。

占行人难测，得其诀最易。星为行人之本身，门为书信。星得生克则人来，门得生克则信至。同时需看天马、太冲驿马等星是否到符宫或使门。数内惟有占行人独难，但只要理解九星八门的生克关系，屈指间即可知行迹千里。

这篇文章以生动的文笔和丰富的实例，深入浅出地阐述了九星与八门的奥秘及其在日常生活中的应用。无论是疾病治疗、出行安排还是寻找失物等事宜，都可以通过九星八门的生克关系进行预测和决策。体现了古人智慧的深度和广度。在古代玄学的领域中，我们常常遇到诸如杜门、甲子、直符、飞门等神秘的概念。这些概念并非寻常人所能轻易理解，它们更多地被用于预测吉凶、解读命运。今天，我们将深入探讨这些概念背后的含义和逻辑。

当我们提及杜门，它代表的不仅仅是关闭或者停止，更象征着一种决策或选择的困境。当我们遇到乾兑二宫或者六仪击刑的情况时，可能意味着某种决定或行动会遇到重重阻碍。这并不意味着事情无法发展，而是需要我们深思熟虑，寻找最佳路径。这种情境下，吉凶利钝的判断需要结合三奇三吉八诈六庚进行综合分析。每个人的经历都有其特定的时空背景，星门衰旺、干支冲合等因素都可能影响我们的决策和命运。

在古老的预测术中，有一种理论称为“官讼十三”，以主星代表诉讼的当事人，飞门代表对讼的人。奇门和星门的生旺被认为是吉祥的象征。如果主星克制飞门，则我们占据优势；如果飞门克制主星，则对方可能占据优势。在实际生活中，这可以类比为各种矛盾和冲突，我们需要根据各种因素来判断形势的走向。“失物十四”则是通过主星和飞门的概念来预测失物的位置，这同样需要结合奇门和星门的生旺进行判断。这不仅涉及到物品的位置，也涉及到人与物的关系，如主生飞而主旺，物必自遗；飞生主而飞旺，物即使不寻找也会得到。这些复杂的判断也反映在日常生活中我们对事物发展的理解和把握程度。

在古老的智慧中，有一种神秘的方法，以月将加时，观察类神落在哪个地支上，从地支上深入探究，便能洞悉一切。想象一下，这如同一本打开的秘籍，里面蕴含着世界的奥秘。

对于遗失物品，我们可以根据内外景的诀法来寻找。内景诀中，将家中器物与方位相对应，如寅为火炉卯为床，每一方位都承载着家中的记忆与故事。外景诀则更为丰富，从花树到高岗，从河川到石道，每一个地点都有其独特的象征意义。

人身类神诀则揭示了人体与星宿的对应关系。每一个脏腑、每一个部位都与天干地支、五行相应。农桑类神诀则将农作物的生长与五行、天时相联系，生动描绘了古人的智慧与观察。而人品类神诀则将人的性格、职业与天干相联系，展现了一个丰富多彩的人文世界。

在逃亡缉获的十五法中，以主星为逃人，飞门为逃处，流宫为居地。当遇到特定的格局，如五无门路、时墓等，犯之则不日擒获。而主星与飞门、门与流宫的相生相克，则揭示了追踪与逃逸的玄妙。

避乱远祸式则是一种智慧的抉择。当盗贼蜂起，或往某方以避之，此时占一课，看星门受克与否，再决定避祸的方向。也可以从八卦地盘上的吉门选择避祸的方向，更有三奇到者更吉。

在这其中，还有更深的秘密。如主星为飞门所克，主门为流宫所克，表面上看似凶险万分，但若主宫坐盘之上得吉门相生，三奇又到，则不必出门远避。这是因为地盘本宫即干支所从之源，为干支之父母祖宗。本宫地盘得吉门相生，即人之祖基无恙，旧业复兴，自然平安无恙。

奇门遁甲之术，古老而神秘，指引人们穿越星门，解读未来的吉凶祸福。若踏出家门，星门相克相冲，必须谨慎行事，避免凶祸降临。这是一种古老的智慧，源自类神论断，同类相观，形态相似或性质相通的事物之间，隐藏着宇宙的奥秘。

想象一下，飞鸟失巢，此时我们仰望星空，关注朱雀的动态；走兽离群，我们则观察白虎的形类。五谷被盗，贵人何在？五金遗失，白虎性类指引我们寻找。钗饰遗亡，太阴指引其落处；筐箱消失，六合显示其行踪。房宅的青龙栋梁木，田园的贵人己丑土，都是我们关注的对象。捕盗须寻元武，缉获则觅勾陈。天空示僧道之辈，神后显女婢之流。衣着饮食，太常最近；书籍文章，螣蛇相关。还有十二元武阳水、十一贵人阴土等等，皆以地支子神后、丑大吉等为代表，触类旁通，生克制化，道理深远。

曾经有人丢失了鹦鹉，通过占卜，发现朱雀在箕宫辰位上，巽居东南隅，辰为天罗，于是知道鹦鹉被东南方罗网人所捕获。又有人失去马匹，通过奇门遁甲的占卜，发现胜光落在艮宫丑位上，艮居东北隅，艮山也，丑土也，于是知道马匹在东北隅的山脚下的稻田内，被土人所捕获。这是因为有勾陈、贯索、勾绞、天牢、地狱同宫而处的原因。这些物品的生死存亡，都可以通过星门的吉凶来预测。它们的远近隐匿之处，也可以通过星门所属来寻找。只要占二物所落之宫位，配以生克墓制，取舍便了然于胸。

此刻，手中这本朱氏奇门秘占的古籍犹如一把钥匙，开启了通往古老智慧的大门。这本网络间流传的影印版书籍由易友提供，龙归人家整理。每一页都蕴含着深厚的文化底蕴和智慧的结晶。读者们仿佛可以感受到朱氏奇门秘占所散发出的神秘气息和古老力量。

在这个时代，我们可以借助这本古籍，探索奇门遁甲的奥秘，感受古人的智慧。让我们跟随朱氏奇门秘占的指引，探索未知的世界，寻找生活中的吉凶祸福。