太岁星福分是什么意思

在寺庙之中，常常听到的“送太岁”仪式，究竟是何物其事呢？又如何进行呢？太岁，源于古代的天文历法，古人观测到岁西星沿黄道运行，每十二年完成一个周天，形成了干支纪年的方法。太岁神，即太岁星的神灵，每六十年一个完整的干支纪年循环，就有六十位太岁神，每年有一位太岁神当值。人们常说的一年运势的吉凶祸福，便是由这位当值的太岁神主管。当我们的生肖与“值年太岁”有所冲突时，就称之为“犯太岁”。

在寺庙里，“送太岁”的仪式一般是在年底腊月二十四进行。如果你在这一年里请了太岁符，那么在这一天的仪式中，你需要将太岁符和一些供品一起火化，送回天上。这就如同将一年的好运与祈福送回天界，期待新的一年能够平安吉祥。

那么，何为“算命中的太岁”呢？简单来说，流年太岁就是每年轮值的神灵，例如2023年的太岁是癸卯太岁。每当新的一年到来，太岁就会更换，值年的神灵也会发生变化。我们常说的“犯太岁”，就是指我们的生肖与当年的值年太岁有所冲突或不合。这种冲突可能表现为相冲、相刑、相破、相害等。为了化解这种冲突，我们需要进行一系列的仪式，以确保一年的平安顺利。

对于古天文学而言，太岁星又被称作岁星或太岁星君。它是一个重要的星辰，因为每十二个月就会运行一周天，所以被古人用来作为纪年的依据。太岁星也被民间奉为神祗，认为其能主管人的健康和运势。如果一个人出生的属相与当年的值年太岁相同，那么这个人就被认为是“犯太岁”。犯太岁的人可能会遭遇各种不顺，因此需要进行一些仪式来化解灾难，祈求一年的平安。

在道教经典中，太岁星君由斗姥天尊统帅，负责审查人间的善恶和本命祸福。每个人在出生时都有自己的太岁星君守护。例如，在2007年，由封济星君值守。这些太岁星君不仅司掌每年的祸福，还与人们的日常生活息息相关。人们对太岁充满敬畏，并在特定的时候进行祭拜和祈福。

关于“犯太岁”的生肖和如何化解灾难，书中也有详细的记载。如果你在某个特定的年份“犯太岁”，那么你可能需要请一些特定的物品来化解灾难，例如木制的吊坠和太岁符等。这些物品可以帮助你化解灾难，祈求一年的平安。在年底的仪式中，你需要将太岁符送回天界，以感谢一年的庇佑。

太岁是中国古代天文历法中的重要组成部分，也是民间信仰中的神祗。当我们“犯太岁”时，需要通过一系列的仪式来化解灾难，祈求一年的平安和顺利。这些仪式和信仰，都是人们对美好生活的向往和追求。在古老的东方哲学体系中，太岁是一个神秘而又重要的存在。每年，太岁都会轮值，由一位太岁担任当年的主宰。这些太岁名字独特，背后蕴含着深厚的文化和历史。

丙戌之年，向般太岁执掌天地。丁亥之际，封齐太岁独步乾坤。每逢戊子之年，郢班太岁巡视四方。己丑之时，潘佑太岁坐镇中央。庚寅之际，邬桓太岁换班值守。辛卯之年，范宁太岁当值。每到壬辰之时，彭泰太岁执掌大权。癸巳之年，徐舜太岁负责守护。

随着时光的流转，甲午之年，张词太岁执掌一年之运势。乙未之际，杨贤太岁接踵而至。丙申之年，管仲太岁负责巡察。丁酉之时，康杰太岁当值。戊戌之年，姜武太岁担任要职。己亥之际，谢寿太岁坐镇星宿。庚子之年，虞起太岁负责一年之吉凶。辛丑之时，汤信太岁接棒。

每逢壬申之年，贺谔太岁执掌大权。癸卯之际，皮时太岁负责巡视。甲辰之年，李成太岁当值。乙巳之时，吴遂太岁接踵而至。丙午之年，文折太岁负责一年的吉凶运势。丁未之际，僇丙太岁独步天地。戊申之年，愈志太岁执掌大权。己酉之时，程寅太岁换班值守。

庚戌之年，化秋太岁执掌天地。辛亥之际，叶坚太岁接棒。壬子之年，邱德太岁独步乾坤。癸丑之时，林溥太岁坐镇中央。甲寅之际，张潮太岁换班。乙卯之年，方清太岁当值。丙辰之时，辛亚太岁执掌大权。丁巳之际，易彦太岁接舵而行。戊午之年，姚黎太岁独步天下。己未之时，傅悦太岁坐镇星宿之中。庚申之际，毛梓太岁执掌天地运势。辛酉之年，文政太岁当值。最后到壬戌之时，洪记太岁负责一年的吉凶祸福。癸亥之际，虞程太岁坐镇中央，结束了一年的轮回。

这些太岁的名字蕴含着深厚的文化和历史背景，代表着时间的流转和宇宙的秩序。每年一位太岁的轮值，也象征着宇宙的平衡和和谐。在我们生活中，了解这些太岁的名字和他们的故事，也许能更好地理解时间的流转和生活的变化。