四柱命局分析取用理论廓清

四柱预测学的核心在于分析命局和选取用神。由于干支预测理论具有神秘性和局限性，至今在命局的强弱、格局分析以及选取用神等方面，存在多种方法和理论矛盾。

关于真假长生与阳顺阴逆十二宫状态的问题，是四柱预测中的重要议题。阴阳理论是中华传统思想文化的主要理论之一，贯穿于各种预测学及中医中药理论。在四柱预测中，阳顺阴逆十二宫状态与五行旺相休囚死的论法是相辅相成、互为补充的关系。前者关注阴阳生机状态的细节，揭示内在基础素质，强调动态的发展趋势方向；后者则通论五行的势量状态，展示外在表象框架，侧重于静态的气势量度。如果只重视五行旺相休囚死，而忽视阳顺阴逆十二宫状态，显然会失去对事物动态发展趋势的把握。

以丁火生于申酉月与寅月为例，虽然丁火在申酉月处于囚态，但因其得令而生机盎然；而在寅月虽然处于相态，却可能因失令而缺乏生机。这就像7岁儿童和70岁老人的比较，虽然力量上老者更强，但生机运行状态却完全不同。“假长生、假得令”的说法不能轻易否定，阳顺阴逆十二宫状态也不可忽视。

关于用神的大分类问题，用神可大致分为四种类型：平衡、顺势、调候、专擅。平衡用神关注势量均衡，顺势用神重在气势流畅，调候用神旨在协调冷暖阴阳，而专擅用神则强调干支的个性化特征。在实际应用中，大多数情况会结合使用二至三种用神。单独使用一种用神或全部使用四种用神的情况极为罕见。

以某著名命例来说，通过分析其命局，可以发现其用神涵盖了平衡、顺势和调候三种类型。这种综合应用多种用神的策略，体现了预测者对命局深入理解和全面把握的能力。这也再次证明了上述四种用神分类的重要性和实用性。在探讨孙中山先生的命运之际，我们不禁被引入一个深邃的历史时空。孙中山先生的生辰八字为乾造：丙寅、己亥、辛卯、庚寅。这一命造，源于1866年11月12日寅时的诞生。关于先生的生年，一度为人误知。直到三十年代，命学名著“人鉴”才予以更正。命学界对八字学说存在着重大矛盾和失误，这也让社会俗见难以认同这门学问。但实际上，采用十二宫状态理论、平衡、调候以及专擅理论的综合分析，我们可以清晰地看到丙寅之造所显现的尊贵地位。孙中山先生的命运格局，犹如一幅精妙绝伦的画卷，展现出其波澜壮阔的一生。日元虽然看似薄弱，但整个命局构成流通相生，日元无伤之平衡。更有时上庚金助身，共同抑制坐下寅卯木，稳定势量上的平衡。调候、专擅的用神皆明见有力，且互无直接伤害。寅木纳亥旺之水，也是最佳专擅，进而生丙火，丙火生己土，成为官印年月相生之命局类型。其一生中艰辛奋斗，虽名扬四海，却始终未得安享福禄。大运行庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳等阶段，也反映出其一生中的波折与奋斗。特别是在特定的年份如1896年的壬寅伤官大运，丙申官年以及后来的几次波折中，先生都经历了生死劫难。尽管如此，先生始终坚守信念，为国家鞠躬尽瘁。他的命运轨迹不仅反映了个人的一生荣辱兴衰，也见证了一个时代的风云变幻。