六壬预测学的三传分析（二）

六壬之数，揭示未来之奥秘。当某乡加油站准备开业之际，以丁巳日庚子时的时空背景，占卜财运如何流转。

干支丁巳，月将戌将，卯位为初传之地。初传丑加卯位，正值旺相之地，预示事情发展迅猛。三传丑亥酉，表明此事的时空界限在二月份内。初传丑，代表争财之路，大规模奔走之象；中传亥，雀鬼来克，或有捣乱之人；末传酉，财贵金不空，生意兴隆，但需损些钱财以平息纷争。建议其在酉日开张，得营业额丰厚。

实际情况下，开张前几天，果然有村民因占地问题大闹。此例的时空区间，若以活动盘定，则事情的发生发展在丑日至酉日之间；若以静态盘定，则事情的发展直至终结在初传和末传之间。动态看事情的开始与结束后的继续努力时间，静态则看事情的归宿。看三传的时空范围需把握事情的缓急和所占事物的旺相情况。事情急则以日论，事情缓则以月或年沦；旺相事物发生迅速，休囚事物则以初传定月份。不可妄下断言。

以己丑日辛未时的时空背景，占某单位的现状和前景，得九丑课。四课多克，矛盾重重。支上见勾陈，单位必有阻力和争斗之事。玄卯发用至巳，引起事端，内外矛盾加剧。然而四月白虎钱财来生，阴见财贵，为双重钱财到位，事情可缓和。分析时空界限主要看三传的范围。四课的范围是全方位的，但最终还是要看它是否上传。当三传在其时空区间内发生完毕以后，课式所反映的内容即宣告结束。但由于事物具有周期运动的性质，已经发生的事情可能再次启动。例如要兴办某一公司或事业，若三传信息表明可成且初心坚定，则可估计在初传再次旺相时有望成功。但这也需要根据实际情况灵活判断。三传并不是事物唯一的发展途径。事情可能不按三传来运动。因此预测结果应综合考虑多种因素做出全面判断和分析。三传，这一源自古人的智慧结晶，描绘的是事物矛盾变化的发展脉络。它揭示的不仅仅是事物发展的必然趋势，更是自然界一切物质运动的律动。经过预测师们的长期实践，他们发现，这个律动中存在着不以人的意志为转移的自然状态，它是由四课中的气数变化和生克制化决定的。这就像自然界的脉搏，有规律地跳动着。大六壬，正是帮助我们触摸到这个脉搏的媒介。

一个好的预测师，就如同一位精湛的医师，能够洞察自然界事物发展变化的脉搏，成为自然界的主宰。自然界的律动被古人视为“天机”或“天道”，神秘而不可轻易触碰。预测师能否像医生治病那样，改变事物的气数，扭转其发展的轨迹呢？答案是肯定的，但这需要精确的判断和对脉动的深入洞察。

如果说三传揭示了事物自然随机的运动过程，那么其预测结果便是唯一且必然的。但当人为地依据三传结果去设定方向时，三传便展现出其可变性。若有人不遵循三传规律，而是依据主观思维随意设定，就如同战争年代的打仗，尽管变化多端，但最终仍受到自然随机运动的制约。那些不了解自然界律动的人，无论其思维如何变化，都难以逃离自然的掌控。而真正懂得自然界脉搏的人，能够通过数术玄机，人为地改变事物的气数，让事物随着这种改变而变化，从而实现从必然王国到自由王国的跨越。

在六壬预测学中，日干与干上神共同构成了预测的核心，代表了人和事物的主体方面。它们可以灵活应用，无论是预测人的命运还是物的运势，都能准确反映。例如，在预测某公司或国家的前途时，日干代表了整体，而干上神则揭示了其气数状况。日支则代表了事物所针对的具体人物、事件及其直接影响的事物，或者预示着事物的归宿、宅第和周围环境等。支上神则反映了这些状况的气数情况。

在预测过程中，日上发传代表主发用，而支上发传则代表客发用。它们分别揭示了事物的主要矛盾和次要矛盾的发展变化。日支之阴神发用，往往代表次要方面对主要方面的间接影响或旁敲侧击的策略。当干支阴神发用时，表明事情的主要矛盾已经发生转折，由次要矛盾取而代之，这时阴阳逆反，事情多变。这也可能意味着事情的发展有很多条路径可选择，可能会选择非明显的途径取得意外成功。

在预测两种势力的较量中，日上日阴发用通常代表我方先动作，而支上支阴发用则代表对方先动作。这在预测战争或争斗时尤其明显，能够清晰地揭示出哪一方会先采取行动。

三传及六壬预测学揭示了自然界物质运动的律动和事物发展的规律。通过深入理解并应用这些智慧，预测师能够帮助人们洞察事物发展的脉搏，从而实现真正的自由王国之旅。