太乙术数基础学习

太乙术数初探：古老预测学的奥秘

一、简介：

太乙术数，又被称为太乙数，是我国古代高层次预测学的一种。相传起源于黄帝战蚩尤时期。它是三式（太乙、奇门、六壬）之首，被誉为古代三大秘术之一。太乙式以灵龟洛书之数为依据，仿易经象数之学而作。

二、太乙方位：

太乙式的方位与常见的方位有所不同。它将宫位逆时针转45度，形成独特的方位图。乾宫为一、离宫为二、艮宫为三、震宫为四、五为中宫、兑宫为六、坤宫为七、坎宫为八、巽宫为九。

三、阴阳遁的规定：

太乙式有阴阳遁局之分。年、月、日一般采用阳遁，而时则采用阴遁或阳遁。冬至后采用阳遁局，夏至后采用阴遁局。太乙的运行规律是，阳遁从第一局开始，在八宫循环运行，不入中宫；阴遁则从第九局开始，也是八宫循环运行，同样不入中宫。

四、五元六纪：

这是太乙术语中的特定周期。五元指的是甲子元、丙子元等五个元素，每个元素七十二年，共三百六十年。六纪则是每六十年一个轮回。这些周期构成了太乙式的运行规律。

五、九宫详解：

太乙九宫各有其象征意义。例如一宫乾天门主冀州，为绝阳；二宫离火门主荆州，为易气等。每个宫位都有其特定的属性和含义，构成了太乙式的丰富内容。

六、岁太乙：

岁太乙涉及天象和历史的解释。通过“太乙积年”的推算，我们可以知道每年太乙的局数。还有“天目”和“客目”的求法，以及计神等概念，都是太乙术数中的重要内容。

七、十六神：

太乙十六神包括子神、丑神等，每个神都有其特定的含义和象征。这些神在太乙术中扮演着重要的角色。

寅神，又称吕申，于建寅之月，阳光普照，草木生长茂盛之际显现其威。其主宰运用之权，掌控事物发展。

卯神，名为高丛，建卯之月，万物从地丛生，生机勃勃。其主宰发挥之权，引导万物发展。

辰神，人称太阳，建辰之时，雷声震动，阳气旺盛。其主宰危机会兵之事，决定重要时刻。

巽神，又称为大旲，春夏之交或暑热正盛之时，阳气炽烈。其掌管发布命令之事，具有权威。

巳神，名为大神，建巳之月，少阴作用，阴阳莫测。其主宰破坏废弃之事，具有变革之力。

午神，号称大威，建午之时，阳附阴生，刑暴初行。其主宰光明威烈之事，展现强势之态。

未神，称为天道，建未之月，火生土旺。其主宰阴私之事，具有隐秘之性。

坤神，名为大武，夏秋之交，阴气施令。其主宰刑罚之事，具有决断之力。

申神，称为武德，建申之月，万物欲死新生。其主宰传送迁移之事，掌握变迁之权。

酉神，号为太簇，建酉之月，万物成熟。其主宰更新肃杀之事，具有决断和重组之能。

戍神，名为阴主，建戍之月，阴气用事。其主宰危险期兵丧之事，具有重大责任。

乾神，称为阴徳，秋冬之交阴生阳长。其主宰命令之事，具有决策之能。

亥神，号为大义，建亥之月，万物怀垢群阳欲尽。其主宰计谋废弃之事，洞察变化之机。

在太乙局中，“八正宫”与“间神”各自有其独特地位。“八正宫”包括子午卯酉乾坤艮巽；“间神”则是寅申巳亥辰戍丑未。若天目落在八正宫则顺数所算宫数求主算弃十不用；若天目落在八间神则顺数所过宫数求主算；客算则以客目为起点算法同主算所得数为客大将之宫数。主大将与客大将分别属金和水掌管兵戈战争及兵曵征战之事。他们的运行和互动关系对局势有重要影响。此外太乙八门与奇门遁甲和大六壬有所不同开休生三门大吉景门小吉惊门小凶死伤杜三门大凶每扇门都有其独特的意义和运行规律。八门轮流值事以开门为始每三十年一换二百四十年轮流一周周而复始。“太乙阴阳数”涉及到数的奇偶和宫的阴阳以及多种特殊数的含义如重阳数重阴数等它们对预测和决策都有一定意义。主算客算的长短以及是否不和都会影响局势的发展变化。总的来说太乙神数是一门深奥的学问需要专业人士的解读和研究。【周易文化网站：深度解析太乙术数基础】

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