奇门地盘图

奇门地盘图的奥秘与运用

在这片神奇的土地上，奇门遁甲被广泛应用于军事、卜算等领域。此阳遁一局，以左手掌诀为起点，甲子戊从坎宫起势，顺飞六仪，逆布三奇，便可知道何为值符，何为值使。其过程如下：

甲寅癸丁丙乙天干之中，兑宫七，艮宫八，离宫九。对应到天心、开天柱等星象，构成了奇门遁甲的地盘。这个地盘是固定不变的，因为地主静也，五日换一元。而天盘则时时不同，因为天主动也。比如乙丑时，则以休门加天盘坤为值使，以值符天蓬星甲子戊加离九为值符。

歌诀中描述了地盘与九星的对应关系，以及天盘的运转规律。歌曰：“戊子干宫亥为庚……”以子加直使，阳遁顺行，阴遁逆行，玉女时上落在何宫即可确定。以阳遁上元甲己日乙亥时为例，值使在三宫，故休门杜坤，取子加卯顺行，看亥落何宫即知亥时在艮景门上。

这是奇门遁甲中的阳遁上元之法。冬至后的阳遁和夏至后的阴遁有所不同。冬至后阳遁九星顺行九宫起例是甲子日起艮宫等；夏至后阴遁逆行九宫起例则是甲子日起坤宫等。九星神名次序是太乙吉等。还分冬至后阳遁和夏至后阴遁的八门起例。如甲子日阳顺休生开等。这些都是奇门遁甲中的重要知识。值得一提的是诸葛武侯行兵遁甲金函玉镜图序所描述的诸葛亮的兵法秘籍金函玉镜之书。这本书记载了上古轩辕氏破蚩尤的故事以及九天玄女传授驱役六丁玉女之神的秘密。孔明得到此书后，在行军打仗中屡次取胜。金函玉镜之书还包括九星落局法、九星神名次序起例等奇门内容。冬至后阳遁和夏至后阴遁的奇门运用也在此书中有所体现。最后部分详细介绍了九星神名的次序和八门的起例顺序和规则等关键知识点。这些内容共同构成了诸葛武侯行兵遁甲金函玉镜的核心内容。这些奇门遁甲的知识被历代名将视为至宝在实际运用中取得显著成效为国家的繁荣昌盛发挥了重要作用它不仅是一部兵法之书更是国家之书籍其实用性不可估量对后世明哲忠谋之士用兵之际提供了宝贵的参考和帮助可谓真正的国之瑰宝。假想在一个古老的时空背景下，甲子、戊子、壬子等特定的时间点，从离宫起休门，每三天更换一次，休门的位置随着阴阳变化而顺逆转换。这是一个古老的传统，它涵盖了一系列复杂的仪式和观念，融合了宇宙的律动与人的日常起居。这个传统背后的逻辑与哲理被详尽地记录在一系列文章中。现在，让我们尝试以一种生动且流畅的语言来重新诠释这些深奥的内容。

随着冬至的到来，阳遁开始顺行。想象一下，当甲子日来临，休门从坎宫启动，那是生命的源泉之地。在艮宫，九星之首的太乙开始其旅程，每一日的转换都伴随着星宿的迁移。这是自然之道的展现，是阴阳五行相生相克的韵律。当乙丑日到来，休门虽仍在坎宫，但太乙已移至离宫，这是火的象征，热情的火焰照亮了前行的道路。到了丙寅日，休门依旧在坎宫，但太乙继续其旅程，循环往复。这样的转换与人的日常生活紧密相连，每一天的星辰变化都为人们带来新的启示和希望。在丁卯日，太乙移至坤宫，那是一个充满生机与变化的地方。每一次变化都带来新的可能性和挑战。阴遁逆行时则完全相反。在这样的古老传统中，人与自然的关系紧密相连，人的行动和决策都要遵循自然的律动和节奏。这些仪式背后隐藏着古人对宇宙、自然和生活的深刻理解和敬畏之心。每一个仪式都蕴含了丰富的哲理和文化内涵。每一颗九星都代表了不同的意义和象征：太乙代表着水神贪狼；摄提则是土神的象征；轩辕代表了木神的力量；招摇则与木神相应；天符象征着土神的五鬼；青龙则是金神的象征；咸池代表着金神的五将；太阴则象征着土神的力量；天乙则代表着火神的威严。而八门也各有其吉凶寓意：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门和开门分别代表了不同的吉凶祸福。在这样的传统中人们通过观察和解读星宿和八门的移动来预测吉凶祸福并据此做出决策和行动。总的来说这是一个融合了自然律动与人文哲理的传统体现了人与自然的和谐共处是古老文化中的一颗璀璨明珠。在这个古老的世界里每个仪式每个动作都有其深刻的意义和文化内涵让我们一起探寻这个充满智慧和魅力的传统体验其中的深厚文化底蕴吧！九星飞宫断例详解

九星之中，每一星都有其独特的象征意义与吉凶属性。太乙星虽名凶恶，但在适当的情况下，也能转危为安。如青龙临处，利于求财，出行亦有好事相随，布阵行军更是百战百胜。太阴星则是水之精华，出入无阻，若遇阴人则大吉，行兵百事皆欢欣。天乙星则更宜遇见贵人，使用事务总能如愿以偿。

也有些星象需谨慎应对。如招摇星若入中宫，则不宜交锋；天符方上可能带来困扰，需禳酧过方能解厄；轩辕遇着则百事艰难，出入需防火灾。咸池恶煞、蛇虎重重，此处宜穿井以求安全；摄提方上则主多灾，需防腿脚受伤。

八门遇九星断例

在八门的格局下，遇见不同的九星，其吉凶属性亦有变化。如休门若得遇青龙，则凡事谋为皆能亨通，出军排阵定能摧锋。生门最喜见青龙，经商定获千倍利。开门若得遇青龙，则觅利重逢得裕丰。

十干日凶时与五不遇时

在特定的时间，如五不遇时，动必有灾。此时干庭阴阳交会，时干尅日干。如甲日午未时，时干庚辛金尅日干中甲。凡兴兵、除授、上官、远行、造作等事均不利，需避忌。八门所宜则是针对特定门类的吉凶判断。如休门宜出贵人留，杜门藏身可免忧等。九星吉凶所宜则是根据九星的属性来判断吉凶。如太乙星百事通畅，摄提星到处便为凶等。

诸葛武侯行兵遁甲金函玉镜卷六详解

此部分详细描述了如何起青龙、天乙贵人等诀要。如起青龙诀不论冬至、夏至皆顺数，甲子日从申上起青龙等。还有五行生尅例、地支属五行例等关于五行与地支的知识。此外还介绍了年上起月歌、日上起时歌等歌谣来帮助理解和记忆。在超神接气中描述了冬至、夏至时六甲的换顺逆规则。这些内容都展示了深厚的文化底蕴与丰富的实践经验。

九星飞宫断例以丰富的实践与深厚的理论为依托，详细解析了九星、八门、十干日等的吉凶属性及相互关系。在实际应用中，需结合具体情况进行判断与应对，以求达到最佳的效果。这些内容既包含了传统文化的智慧，也体现了对实际生活的指导意义。在古老的甲子日的冬至前四日，有一种习俗叫做“接气”。那时的人们认为，在冬至之后，六甲旬头先于中气到来，于是人们便以此迎接中气的到来。观察那布图局，以六十花甲为基础，每日绘制一幅图局，标注八门九星，阳顺阴逆，按照图索逅，一切便一目了然。

为了简化繁琐的图表，军营中的将士们将二至阴阳二周顺逆的一百二十图局归纳为两仪之中。他们按三日移动门九星遁甲，阴逆阳顺，以朱圈区分，使得鱼珠不混淆。他们将这种小巧的绘图折页随身携带，方便随时查阅，这便是短衣匹马时的便捷之处。

接下来是斐晋公金锁玉环遁甲出行要诀，其中涉及天干地支的运算。例如，在甲子日出行，甲与子皆属九数，若卯时属六数，两者相加得二十四数，则此行被认为是吉祥的。若午时属九数，总数为十七数，则此行可能不吉。这里只论地支，不论天干。

接下来是一系列关于吉凶的预测，它们以数字为基础，结合特定的场景和人物进行描述。例如，“十三数吉”描述了西北方向的一位老妇带着女儿的场景，这被认为是吉祥的征兆，适合出行、嫁娶等事宜。而“十四数凶”则描述了一种凶险的场景，不宜嫁娶和远行。

这些预测中充满了生动的场景和人物描绘。例如，“南方有少妇，犬子或青驴”，预示着出行会遇到贵人；“北方有人驴”，则可能预示着凶兆。这些描述不仅丰富了文章的文体和风格，也使得预测更加生动和有趣。

每日出行时，人们可以根据这些预测来趋吉避凶。这些预测并非简单的数字游戏，而是人们追求幸福生活的朴素愿望和智慧的体现。通过这些预测，人们可以在出行、嫁娶、起造等事宜上选择吉祥的时机，以期获得好运和成功。

这篇文章充满了古老的文化气息和生动的场景描绘。它不仅展示了古代人们对天文、时间的独特理解，也展现了他们对生活的热爱和对幸福的追求。这些预测和描述虽然有些神秘和玄妙，但它们也是古代文化的重要组成部分，值得我们深入了解和欣赏。