奇门遁甲元灵经

掌握奇门遁甲之精髓，洞悉世间万物之变迁。在这浩瀚的宇宙之中，万事万物皆可成为我们探寻的对象。今日，我们以“求财”为主题，解读奇门遁甲在财富领域的应用。

在古老的奇门遁甲术中，求财之道深邃而复杂。观其生门所落之宫，可知财富之所在。体用之分，乃是以生门为主，生门所落之宫为体，生门天盘所乘之星为用。若用生体则吉，体生用则不吉。其背后的逻辑是宇宙间万物的互生互克之理，体现了一种微妙的平衡。

若想知道具体的求财时机，可详查不同节气下生门所在之宫。比如惊蜇中元阳七局丁壬日的生门到坤二宫，此为土为体；天蓬星亦到坤二宫，属水为用。体来克用，宜得财。但也要看具体的格局，如蛇入刑狱格，虽体克用，所得亦微。这里的每一宫、每一星、每一个节气都有其独特的含义和象征，它们共同构建了一个庞大的宇宙密码。

在占求财谋望时，若遇到奇仪门生宫合吉格，或干相合、比和者，求谋皆能如意。反之，若门克宫、下克上、合凶格等情形出现，则求财无望或因求谋破财。这其中蕴含了天地之道，宇宙间万物的相生相克之理。

在放债、索债、借贷财物等方面，奇门遁甲也有其独特的解读方式。以天乙为取财之人，值符为财主，生门为财神，各以其生克旺相论吉凶。如值符宫克天乙宫为吉，天乙宫克值符宫为凶。这些复杂的关联和相生相克之理，体现了宇宙中万事万物的相互关系和影响。

奇门遁甲在贸易、合伙、生意兴隆与否等方面也有其独特的预测方法。看生门所落之宫是否旺相，再结合吉星、吉格等来判断。如生门居旺相，再看甲子戊上乘何干，以决定其利数的多少。这些预测方法融合了天文、地理、人事等诸多因素，体现了古人对宇宙间万事万物的深刻洞察。

奇门遁甲是一门博大精深的学问，它涵盖了世间万物的发展变化。在这浩瀚的宇宙中，我们既是探寻者也是被探寻的对象。通过学习和研究奇门遁甲，我们可以更好地了解自己和这个世界，从而更好地把握人生的方向和机遇。奇门遁甲，自古以来便为天下失物、逃亡人口、官差拿人等提供占卜指引。书中所述，皆有深意，今以生动之辞改述如下：

若宫中有朱雀同宫，则必有纷争；勾陈同宫，则主官事。若物主失物，有人回赎，看其生克旺相休囚如何。我若欲赎人物，则看其是否为天乙值符。生我则赎，克我则不赎。若不欲人赎，克我则有人来赎，生我则否。

凡占走失人口、奴婢、头畜等，以时干为失主，六合为走失之物。看其落宫如何，内外远近皆可见分晓。时干六合俱在内四宫，易寻；俱在外四宫则难寻。又以六合所在之宫为方向，得旺相之星，又得景死惊伤四门者，可得也。若九天得见，则去向远方；九地太阴，则有人隐匿；玄武则可能被人盗去；腾蛇则可能有人盘诘羁缚；朱雀则有信；勾陈则有内人勾引而去。再参考六庚年月日时断之。

如大寒中元阳九局乙庚日庚辰时，时干在震三宫，六合在坎一宫，均为内宫，又六合坎宫有人潜藏，则主不失。凡占失物金银财帛等件，以甲子戊为财物。玄武出现则可能被盗；不见玄武则可能自己遗失。若玄武宫克青龙宫，青龙宫生玄武宫，则定被盗去。又以六丙旬中空亡看之。甲子戊落宫空亡则物不可复得。失落何处则以甲子戊落宫方向定之。如在内四宫则在家中；在外四宫则失落甚远。又以落宫卦位方向、体象断之。如坎宫为水为中男正北等。欲问得期则以宫地盘决之、支干决之。如见玄武有盗者则以玄武落方定贼所在之地。阳星为男阴星为女等。

又法占失物时，若天盘奇仪与地盘生合或门生宫则物必见或自遗亡或被亲友所藏。若门宫相克上下相冲则物必难寻。如合凶格或因失物反招非破财等。若门生宫合凶格客又墓衰宫而相合乃为家人所盗等。若阴阳星相犯必知男女知情等。

凡占缉捕以六合为逃人以伤门为捕者。六合宫生伤门宫则自归；克伤门宫则不获。又六癸为天网在一二三四宫可获；五六七八九宫不可获等。占官差拿人补遗则以开门为官府值使为差人有事之人论年命等。如值使落宫空亡者不得等。占捕捉逃走时六癸加于一二三四五宫急赶必见等。欲知逃往何方须从天上六癸所加之处追赶等。大抵六庚为敌为盗玄武为窃盗等。如被盗当以贼大小看天蓬玄武宫占之等。

凡有危难逃避他向当看杜门六丁六己六癸或六合天上天冲及生门所临之方等。又得一件即吉或遇星吉三奇大吉反此不利等。凡避兵看六庚避贼看天蓬避官司看六辛以时干为本身等。如庚加时干在内地不必避等皆有其理深蕴其中以待明者领悟发掘。凡在世间行走，若想避开仇家，首要之法则是观察因果之源头。主动行动者，客也，阳也，以六丙为主导；而后行动者，主也，阴也，以六庚为主宰。若客占应避与否，关键看六庚落宫是否克制六丙落宫，并且是否临于本地。如果六庚落在休囚之星而加于丙，那么可以避免；但如果六庚乘旺相之宿而加于丙，则应当回避。

凡占卜逃避之事，必须观察六丙的状态。若六丙落宫被六庚克制，则事情将退，无需回避。但若是占小贼盗之时，下干克上干，宫克门，地盘在生旺之宫，即使有贼人盗贼，也不敢轻易侵犯。但如果上庚干日克制时干，门克宫且合凶格，主星临于失令之宫，则应当谨慎防范，可能会被贼人盗贼侵害。此时上下干支不宜比和相生，宜相冲克，这样贼人才不敢轻易来犯。

奇门遁甲元灵经卷十九中有言：占寻师访友以天芮为明师，时干为自己。若前往的方向得天芮，则可能遇到明师；若生门干出现，则传道无疑；若天芮来克时干，则必然无法投合。若天芮方有三奇、吉门以及各种吉格出现，方为明师。否则即便遇到也并非真正的明师。至于访友、访人、干谒等事宜，皆需看所访之方的地盘为主，以天盘为客。相生合且得吉门则必遇；相克而无吉门则不遇。若逢庚加年月日时格，亦不遇。而占见贵人则以休生为主，与三奇相合则吉；若日干与时干相合，则贵人喜悦并有酒食财物；开门亦利于求见。其余的门并不可取。干谒则以休门宫为所见之人，时干为所住之人。休门宫生时干宫且时干再临三奇则必遂意；若三奇相克则不得见，干求亦不如意。要求彼此旺相则吉，一处休囚则不吉。若此时天干地支相生合，门宫亦相合且为吉格在生气之宫则见而有益。若求我之人能生我者则称意美满；如我生彼则见而艰难并可能因求反而退财；如逢克我又合凶格者则因求而招灾或自取羞辱。其余如请人远近来否、远客来意、烧丹成否等皆需看本宫地盘与上盘的关系以及五行的生克制化来判断吉凶成败。占祷祀则需要看天禽所得之下是否得风、云、龙、鬼、神五遁方有效验。占饮食则需看天上奇仪门与地下星的关系以及水星休门等的影响来判断食物的丰富与否和种类。占牛羊马骡等牲畜则需看天芮为病神以及各方位的宫主星来判断其健康状态。最后占渔猎则以伤门为主并观察甲戌己为犬、甲午辛为鹰等来判断渔猎的吉凶。总体来说通过观察五行生克制化以及吉凶格的变化可以预测各种事情的成败和结果。奇门遁甲中的灵验秘术：深度解读天盘星与伤门宫的奥秘

当天地间的灵气与奇门遁甲相融合，我们便能窥探到一些不同寻常的奥秘。在这神秘莫测的领域里，天盘星与伤门宫的关系犹如乾坤一界中的阴阳互动，它们之间的克生关系，隐含着天地间万物的兴衰变化。

若天盘星克伤门宫，则物有所得；反之，若伤门克天盘星，则物难以获取。若天盘星生养伤门宫，则物虽有所得，但也可能走脱；而若伤门宫生天盘星，则物之所得易如反掌。这些玄妙的关联，仿佛是天地间的一种神秘契约。

在捕鱼与的时节，若遇到伤、惊、死门，合乙、丙、丁、六仪加临生旺有气之宫，那么的成功率将会大大增加。但若天盘诸星处于墓绝状态，或者宫克门，那么猎物的获取就会变得困难。而在占卜鸦鸣、雀噪、犬吠等声响时，我们更需借助景门、值符等奇门遁甲的元素来解读其中的吉凶信息。

当犬吠、釜鸣、火笑、牝鸡鸣等声音响起时，我们以时干所加下的门星来决策。若得三奇、吉星门、吉格者，预示着平安；而若无门、星兼凶格者，则可能意味着有祸事发生。而眼跳、耳热、唇蠕、肉跳等身体反应，也隐含着吉凶的暗示。眼睛属肝，为木为震；耳朵属肾，为水为坎……身体各部位与五行方位息息相关，跳动之间似乎透露着天地间的某种神秘讯息。当身体某部位跳动时，根据该部位所对应的奇、门、星格来判断吉凶。得奇、门吉则吉利，有凶格者不吉。

奇门遁甲仿佛一部解读天地灵气的秘籍，它将这些看似平常的事物赋予更深层次的含义。当我们置身于这个神秘的世界，尝试去解读这些信号时，仿佛能听到天地间的呼吸，感受到宇宙的律动。每一个细节都隐藏着天地间的秘密，每一次解读都是一次心灵的震撼。这不仅是对天地万物的敬畏，更是对生命奥秘的探寻。