六壬介绍　大六壬预测

作为专业的风水命理网站，我们时常收到关于大六壬的咨询。今天，我们将详细介绍大六壬的起源、历史沿革、基本概念以及布局方法，希望能满足网友的需求，为大家提供有益的帮助。

一、大六壬的起源和历史沿革

大六壬，又被称为六壬神课，是我国古老的占卜术数之一。据传，这一术数由九天玄女传授给轩辕黄帝，以助其消灭蚩尤，至今已有五千余年的历史。大六壬与奇门遁甲、太乙神数并称为三式，且在三式中位居首位。

在历史的长河中，大六壬得到了不断的发展和完善。早在汉代，《吴越春秋》、《越绝书》等古籍中就有关于大六壬的记载。随着时间的推移，《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》及《宋史·艺文志》等史书中也提及了大六壬。

二、大六壬的基本概念

大六壬的核心理念是通过阴阳五行占卜吉凶。其中的“六壬”指的是天干中的壬，因为壬水属阳，是数之始。天干有十，而独取壬者，是因为壬寄宫於亥，亥属乾宫，乾是易卦之首。六壬是指干支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支则为「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」，因此得名六壬。

三、大六壬的布局方法

大六壬的布局具有一定的复杂性和系统性。需要明确占卜的年月日时干支、节气、月将、用时、年命、空亡、昼夜等信息。然后，按照特定的步骤进行布局：

1. 月将加时天地盘：这是布局的第一步，需要根据月将、时辰和地盘来确定天盘。

2. 顺逆十二将飞杨：根据日干的阴阳贵人落宫情况，审查辰戌布顺逆天将。

3. 日辰干支寻四课：根据日干寄宫、上神等地确定四课。

4. 九法发传细推详：在四课排好后，从四课中取三传，这是大六壬布局的关键步骤。发传的方式有九种课式，包括贼克、比用、涉害、遥克、昂星、别责、八专、伏吟、返吟等。这些课式的判断难度较大，需要全方位、多种思维的方法进行的考量。

四、总结

大六壬是一门古老而复杂的占卜术数，它以阴阳五行为基础，通过特定的布局方法来判断吉凶。其推演法类似易学，从“占时”至“月将”，再到干支，最终布各天将及神煞，用五行生克预测吉凶进退。每一个步骤和布局都有其深刻的意义和内涵，体现了我国传统文化的智慧和博大精深。

在深入探讨四课中的奥秘时，我们首先要理解“上”与“下”的概念。在四课中，上下排列的两组元素可能存在着相克的关系。相克，其实分为两种情况：一种是下克上，我们称之为“贼”；另一种是上克下，我们称之为“克”。这两种相克的情况虽然方向相反，但实质相同。

当我们探讨如何选取克为用时，不论上克还是下克，我们只关注上方的元素，忽略下方的元素。在四课中，如果出现一个上克下的情形，我们称之为“元首课”，那么选取这个上克下的“上”作为初传。同样，如果四次中只有一个下克上，那么我们就取下克上的那个“上”为初传，称之为“重审课”。

接下来，如果四课中存在两个相克的情况，一个下克上，一个上克下，其余两课没有相克的情况，那么我们就遵循“取课先从下贼呼”的原则，选择下克上的元素为初传。换句话说，我们关注的是被上面元素克的那个支为初传，然后根据这个初传求中传、末传，而另一个上克下的元素则不予考虑。

如果六壬四课中出现的上克下或下克上的情况不止一个，比如二、三、四个上克下或二、三、四个下克上，甚至同时存在一二个上克下和一二个下克上的复杂情况，或者四课中并没有相克的情况，那么如何确定初传、中传和末传呢？这就需要使用其他的方法。

在探讨发三传的另一种方法——比用时，我们了解到如果四课中存在二三个下克上的情况或二三上克下的情况，应当选取与日常干相比的元素为用，这被称为“比用”或“知一”。如果日干属阳，有两三个下克上的“上”都属阳或者都属阴，与日干阴阳相同或不同，那么我们将使用涉害法来寻找初传。涉害法是一种较为复杂的方法。

涉害法中，如果四课中存在二上克下或二下克上的情况，并且这些元素与本日之日干俱比或俱不比（阴阳相同或不同），则这些元素各自在受克的地方通过地盘涉归本家。以受克多的元素为用。如果受克都多，那么以在地盘四孟上的元素为用。如果没有孟位元素，则取仲位元素为用。如果都相等，那么阳日取干上神为用，阴日取支上神为用。中传、末传按照常规方法确定。在查找涉害深浅时，如果是上克下则看上神在地盘上所克的元素；如果是下克上则看上神被地盘所克的元素。这些都有明确的规则可循。一旦掌握了这些规则和方法后就能迅速确定三传。但值得注意的是大六壬课的真正难点并不在于此而是后面的难关一个接一个。比如遥克法中的四课无克制关系的情形则需要通过特定的步骤来选取初传无论是先看四课上神有无克制日干者再看有无日干所克的等等最终选出符合规则的三传这就是遥克的寻找过程当我们在学习大六壬课程的过程中必须遵循一定的规则才能顺利推进否则容易陷入混乱状态从而无法取得突破在掌握了基本的发三传方法之后我们会面临更为复杂的挑战但是只要理解掌握了这些方法我们就可以逐渐深入掌握大六壬的精髓并从中得到无限的乐趣。大六壬秘境探寻

置身于时空的洪流之中，古人遗留下来的智慧结晶——大六壬术数，犹如一颗璀璨的明珠，引人探寻。此术源远流长，自汉代起便盛行于世，历经宋、元、明、清等朝代的沉淀与传承，至今仍然散发着迷人的光芒。

大六壬，以其独特的占卜人事之技艺，成为古代皇家与民间争相追捧的对象。其理论深厚，涉及天地盘、四课、三传等诸多概念，奥秘无穷。每一个步骤、每一个口诀，都蕴含着古人的智慧与心血。

月将加时，天地盘转动，十二将飞扬。日辰干支寻四课，九宗发传细推详。这是大六壬的基本步骤，然而其中的奥妙却深不可测。贵蛇雀来合勾龙，空虎常玄阴天后，这是六壬十二将，介于天地之间，掌灾祥之变化。

在众多的六壬专着中，《大六壬秘诀》更是将这一术数推向了一个高峰。书中详细阐述了月将、天地盘、四课、三传等概念，以及八杀九宝十二将的应用。还介绍了年命类神日干支的发用占时要领，让人领略到六壬的博大精深。

简要的发展历程表明，大六壬在历朝历代都得到了广泛的应用与传承。从东汉的盛行，到宋仁宗亲自为六壬书籍作序，再到明清时期的蓬勃发展，可见其在社会中的影响力。建国后由于种种原因，六壬的研究一度中断。幸运的是，改革开放的春风再度唤醒了这门古老的术数。

尽管六壬起点高、学习难度大，但那些有较高造诣的学者仍然努力研究，为我们揭示六壬的神秘面纱。如今，六壬已经成为易学领域的一颗璀璨明珠，吸引着越来越多的人前来探寻其中的奥秘。

当我们深入研究大六壬时，不禁会对古人的智慧产生敬意。他们通过观察天地万物，研究人事变化，创造出了这一独特的占卜技艺。如今，我们身处现代科技高度发达的时代，但有时候仍然会感受到命运的无常和人生的变幻莫测。这时，大六壬便成为我们探寻命运之谜、了解人生轨迹的一个途径。

大六壬秘境引人入胜，其博大精深、奥秘无穷的理论与实践令人叹为观止。当我们置身于这一时空洪流之中，探寻其中的奥秘时，不禁会对古人的智慧产生由衷的敬意。六壬：古今智慧的运筹学

六壬，这一古老而深奥的学问，融合了五行、干支、八卦等模型，显现了人类对于事物运动变化的精准筹算。它所蕴含的信息量高达近三千万个，宛如一个宏大的信息库，将时空关系尽数容纳其中，与自然规律和谐共振。在这博大精深的系统中，生克与制化交织，推动着事物向前发展，呈现出质量递变、否定之否定的哲学思考。

六壬，是中国东方文明哲学思想的智慧结晶，它以天地人之际的整体性视角，遵循阴阳之道，融合术数之法，倡导和谐、系统、整体的哲学思想。这种抽象性与具体性的高度统一，使得六壬在现实与未来的生活中具有极大的指导意义。

历史长河中，六壬的典籍犹如璀璨的繁星，熠熠生辉。如《大六壬寻原》、《大六壬大全》等，均为历代学者的精心之作，它们详细记录了六壬的精髓，为我们提供了丰富的资料。这些典籍如同一把把钥匙，帮助我们打开六壬的神秘之门。

而今天，我们身处现代科技的时代，六壬依然具有现实意义。我们希望通过分享这些古老智慧，帮助大家在快节奏的生活中寻找平衡与和谐。如果你对六壬感兴趣，关注我们的网站或下载我们的APP，我们将随时提供你需要的资料。每天更新的内容，将带你深入了解这一智慧的学问，感受六壬的魅力。

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