看坟地记住一句口诀 看坟地风水好坏的方法

阴宅，是人生的终点，也是子孙的起点。它是人生漫长旅程的最后一站，是辛劳一生的归宿，更是子孙后代福祉的源泉。风水学认为，阴宅的风水布局对子孙后代的影响深远。故此，选择一处风水宝地作为家族的坟地显得尤为重要。

在选择坟地时，我们需谨记一些口诀与忌讳。例如，墓穴有“十忌”：忌后头不来气、忌前面不开阔、忌朝向反弓水、忌凹风扫穴、忌龙虎直去无收、忌直射横冲等。在山地葬法中，也有“十不葬”的原则，如不过度追求地形险峻或山势过于孤峰突起等。这些口诀与忌讳背后蕴含着深厚的风水学理念与人生智慧。

我们还可以通过观察坟地上的草木来判断坟地的吉凶与男女富贵。草木在坟地中的生长状况，可以反映出坟地的阴阳平衡与家族运势的兴衰。例如，若坟地中草木茂盛且生机勃勃，则预示着家族子孙兴旺发达；若草木枯黄凋零，则可能暗示着家族运势衰退。这些口诀与经验之谈，都是风水学在实际生活中的体现。

流传已久的古老俗语，道出了从坟地风水洞悉后世盛衰的微妙。这些俗语并非空洞无据，而是人们在长期观察与实践中的经验之谈。

有这样一句俗语：“左边无草男痨死，右边无草贫女人。”意味着如果坟墓的左边没有草，可能是男主人劳累过度而亡；右边无草则暗示女主人因贫困而遭不幸。而若左右两边有寄生草，则表明这座坟墓是过房抱养之人的安息之地。

再来看这些关于坟边树木与藤蔓的描述：“坟边苦有藤缠树，投河自缢悬梁死。”意味着如果坟边有藤蔓缠绕树木，暗示有人可能选择投河或悬梁这种极端的方式结束生命。而“东边草高是男坟，西边草高是女坟”则通过观察草的高度来判断坟墓的主人是男是女。

这些俗语中还包含了许多关于坟地风水的细致观察与判断。如：“土白草黄男子坟，土黄草白是女人。”通过观察土壤的颜色和草的生机，可以大致判断坟墓主人的性别。还有关于坟墓周围环境的描述，如“垭口葬的是娼妓，龙脉真的是正坟。”

而一些俗语则更多地涉及到风水学说的深层含义：“点穴销一指如隔万层山。”风水中的点穴技巧至关重要，一点之差可能带来极大的影响。“坟后无来龙，久后绝人丁。”暗示着坟墓后方的地势与家族人丁的兴旺息息相关。

还有一些俗语涉及到水与坟墓的关系：“水绕玄武出英豪。”意味着水绕玄武（指坟墓）之处，能够孕育英才。“坟前水不聚，男女无衣食。”则表明如果坟墓前水无法聚集，后代可能生活艰难。

当我们谈及选择坟地时，这些古老的口诀为我们提供了宝贵的经验。在中国的传统观念中，选择一个好的墓地关乎家族的兴衰与子孙的福祉。让我们一起探讨这些智慧的语句背后的含义。

第25条，若是坟墓面临水向右卷的情况，似乎会对女性造成一定影响，但并不伤害男性。这似乎揭示了一种古老的信仰，认为自然环境对家族成员的影响不尽相同。第26条和第27条，描述了左卷的情况可能对家庭带来影响，特别是在夫妻之间的关系上。古老的智慧告诉我们，左边的地形低洼或者高耸都可能影响家庭的和谐与稳定。而第28条，描述了有水与无水的地方之间的差异，无水之地可能会贫穷，而有水之地则可能富贵。

再看第29条至第33条，都涉及到穴脉的气场对后代的影响。比如第30条说穴前的水源能够使子孙兴盛，而不只是物质的富裕。然而第31条和第32条告诉我们得气不得水或得水不得气的情况，即使有人丁兴旺或财富积累也难以持久。这也反映了古人对于自然元素平衡的重视。第33条和第34条提到了左右眠弓水的影响和左右砂的反斜情况可能导致的家族和社会地位的差异。从中我们可以看到古代智慧对于地理环境的微妙变化及其对人丁和财富的影响的深刻洞察。

接下来的口诀中，我们可以看到更多的关于地形地貌对家族的影响的描述。如龙身的气脉、印星的位置、案外的官星等都与子孙的福祉息息相关。还有一些口诀关于地形地貌可能对家族带来的不利影响，比如坟后山的探头、穴后顶气不正等可能带来负面的影响。这些古老的智慧告诉我们，在选择墓地时需要考虑诸多因素，而这些因素都可能影响到子孙的福祉和家族的命运。所以选择合适的墓地是一个复杂而又严肃的过程，需要慎重的决策和全面的考虑。这也反映了人们对于生命的尊重和对家族的责任感。最后强调一下口诀的智慧，以及应用时的灵活性和判断力的重要性。无论身处何地选择何种墓地都应深思熟虑并以智慧进行判断以避免遗憾的选择给家人带来影响毕竟寻找一处适宜的墓地并非易事需要慎重对待和全面考虑。在古老的西北之地，高凸之地似乎承载着某种神秘的力量。当老公年龄百岁，高凸之地似乎在预示家族的繁荣与长寿。而东北的凸起，仿佛孕育着子孙后代生生不息的力量。这样的景象仿佛是中国古老地理观念下的家族兴衰的隐喻。

在东南的广阔天地，高凸之处仿佛赋予了长女名扬四海的命运。在遥远的西南，高凸之处又似乎在诉说老母长寿如松的神奇故事。这些似乎都是人们对自然地理的敬畏和对家族命运的寄托。

风水之中的一些特定格局却也暗含着一些警示。明堂路冲坟，可能会带来眼疾长存的风险；穴后路冲坟，可能会引发男女的现象。这些古老的观念，虽然在现代看来缺乏科学依据，但在某些地方依然深入人心。

关于路冲坟的观念中，各个方位的影响都被详细阐述。西北路冲坟可能会影响老公的品行；左右路冲坟可能会让妇女败坏家门。东北路冲坟更是让人担心贼子满门。这些观念似乎在提醒人们注意地理环境与家族命运的关系。

而关于坟墓周围小路的观念，更是具体到了对家中成员的影响。比如，坟墓四周有小路，可能会出盗贼或赌钱的女子。这些观念似乎都在提醒人们注意周围环境对家族的影响。

关于水冲坟的观念也充满了丰富的细节。水从各个方位冲坟，可能会对家中成员产生不同的影响，比如失财、音哑、男女败绝等。这些观念似乎都在提醒人们注意自然与家族命运的和谐共生。

这些观念都是人们对自然地理的敬畏和对家族命运的寄托。虽然在现代看来，这些观念缺乏科学依据，但在某些地方依然深入人心，成为人们对家族命运的一种美好寄托和期望。在这片古老的土地上，人们希望通过理解自然地理，来更好地把握家族的命运，实现富贵万余春的愿景。在古老的乡村，风水与葬仪被视为重要的传统，流传着许多关于选址、安葬的口诀。这些口诀背后蕴含着深厚的文化和智慧，让我们一同领略其中的韵味。

高田无河，穴左高妙。坐穴对满明堂好，宛如天地间的和谐旋律，寻找那最完美的安息之地。

穴右田地若高起，三房命运多蹉跎。若田地高度渐升，二房或有不幸事。若穴右田地肥高厚，二房或有人丁凋零之痛。而穴后左边地势节节高升，长房则有望长寿。

穴左低洼处，长房却兴旺。倘若低洼处更进一步，长房或有尚书之才。穴左河边隔三丈，长房子孙有望位列朝廷。但穴左三尺低洼，长房或有三次丧妻之痛。而穴右低洼近河，长房则有望科举登科。

平原十不葬，口诀中透露出对自然环境的敬畏。不葬于粗顽怪石、急水争流、沟壕绝境、孤独山头等地，以及对神前庙后、水口不定、开塘伤龙、草木不盛之地的避忌。人居稠密与龙虎尖头之地也不宜安葬。

迁墓之时，也有十观之法。墓穴塌陷、草木枯死、风声、男盗女娼等都是迁墓的征兆。怪病颠狂、夭亡败家、官牢绝嗣等情况也需考虑迁墓。而鱼龟蛇的出没、藤缠官、温乳气等地兆则是不可迁的征兆。

下葬五口诀中，破土、下罗经、进金、点墓碑、驱龙喝山等都有其独特的仪式和口诀。这些仪式不仅是对逝者的尊重，也蕴含了人们对风水的理解和追求美好生活的愿景。

在破土之时，有天上三奇日月星为伴，金童玉女首领天兵，扫除一切妖邪。下罗经时，精灵显赫，左居南斗，右居七星。进金之时，天地开昌，万事大吉昌。点墓碑时，文章笔下世代儿孙状元郎。驱龙喝山时，引进生龙口，轻轻安顿逝者于安息之地。

这些口诀和仪式，是人们对风水的探索和理解，也是对生命的敬畏和尊重。在现代社会，虽然很多人对这些传统仪式持怀疑态度，但它们依然是我们文化的一部分，值得我们去了解和传承。在这片神秘而庄重之地，山川秀美，景色宜人。眼前耸立的山峦，宛如一幅秀美的画卷，背后则依靠着沉稳的屏障，构成了墓地的天然守护。

手持罗经，轻轻摇动，仿佛召唤着二十四山的灵气。罗经的光芒照耀之下，二十四山都显得分外荣耀。这里的环境布局，仿佛天地间的和谐交响，令人感叹自然的神奇。

前方有朱雀展翅，象征着人丁兴旺，家族繁荣。后方有玄武守护，确保明堂安宁，家族昌盛。左侧青龙蜿蜒，财源滚滚而来；右侧白虎雄踞，预示着田庄繁荣。

当吉祥的禄星降临此地，山中人便会富贵荣华。马到山后，子孙便兴旺发达。这是葬地之选择，首要的是家族人口繁盛，子孙众多；其次要的是财富丰盈，源源不断。

第三要的是子孙昌盛，家族生生不息。第四要的是家族地位显赫，声名远扬。第五要的是子孙科举及第，早日成就功名。第六要的是家族牛羊成群，生活富裕。第七要的是南北山府库充盈，家族财富累积。第八要的是寿命长久，健康长寿。第九要的是家资丰厚，富足无忧。第十要的是家族贵显无比，永享尊荣。

这片墓地，仿佛龙脉汇聚之地，充满了吉祥之气。在这里安息，不仅是对先人的敬仰和怀念，更是对家族未来的期盼和祝福。愿家族在这里得到庇佑和繁荣，愿子孙在这里生根发芽，茁壮成长，实现家族的辉煌和梦想。