六壬金口诀游都鲁都占贼法,孙膑真妙诀，千金莫与世人传

《六壬与式盘》

六壬金口诀中的游都鲁都歌，诉说着一种玄妙的法门。游都之法，乃是探寻贼踪的秘术。此法源自孙膑真妙诀，千金不传的秘密，蕴含着无尽的智慧。

想要知道贼是否来临，只需观察游都的动向。游都的降临，预示着贼的来临。若游都甲己日落在丑地，乙庚落在子地，丙辛落在寅地……等等，皆表明贼将在特定的时间到达。如果游都复日来临，那么贼将在今日到达，若是前支一日则明日到。这样的推断，让我们能提前做出防御准备。若游都加临东南方位，灾祸稍重；若临西北方位，祸患则轻微。若无游都，可观察天乙，以求推测。

解读游都之法，需立四课。这四课包括地分、将神、贵神和五子元遁。通过设立这些课程，我们能得知贼人的动向。若游都加临本日支辰，意味着贼人今日将到。若加临前一二日的支辰，则贼人会在这两日内到达。若游都旺盛且主贼胜，那么我们必须谨慎应对。若游都合处，可能意味着贼人会投降。游都加申酉之地，名为畏，意味着难以侵扰。

在实际应用中，我们可以根据月将加时来确定贼人的藏伏方位。例如，在二月二十一日癸卯寅时，通过计算，我们可以确定贼人正南午地池塘边大土坡驻牧。我们可以预测他们将在戌日时来犯。这时，大将亲自搜寻，定能全胜。这是因为大将的力量能够克制戊土，而天干戊也暗示了大土坡的存在。天后之水则代表了池塘。

至于如何判断敌人的数量，我们可以通过游都的旺相休囚来分辨。金木三六九，水土一五七，火主二四八的规则可以给我们一些线索。但真正的数量还需要根据具体情况来判断。大抵游鲁之法是先贤口口相传的秘籍。用此法可以知晓敌人的远近、贼情的多寡以及他们的驻牧地点。无论是山林、道路还是池塘险要之地，我们都可以根据此法做出攻守决策。觅贼时，先论天干，次论用神。天干决定驻牧之所，用神则定来贼之数。比如天干是甲乙，敌人可能潜伏在林木之中；如果是丙丁则可能在高岭边；若是戊己可能在土坡山岗之畔等等。

设想春天的气息充盈，万物开始复苏。在古老的中国，智者通过特定的数字和理论预测吉凶祸福。其中有一种古老的占术，通过观察天时地利人和等因素来预测未来的情况。据说，如果春天占得游都乘丑加寅，根据先天数理论，丑八数，寅七数，相加得五十六。但春土尚未充盈，所以减半，实际只有二十八。如果旺盛的话，可能是五万六千、五千六百或五百六十，也可以是五十六。

这些数字背后蕴含着深奥的哲理。按照古老的经书所述，“我为主旺，我生相，我克死，克我囚，生我休。”四季中每个季节都有七十二天的旺盛期。这些理论仿佛揭示了天地万物的运行规律。

进一步地，想要知道具体的数字预测，可以通过月将加时的方法。比如看到天罡河魁，那就是五百五千五万人；看到登明太乙，则是四百四千四万人。这些数字似乎蕴含了无尽的智慧与奥秘。其中的神旺气、相气、老气、囚气、死气等都有不同的含义和推算方法。

这些理论在特定的时间也有特定的应用。比如正二月木旺、火相、土死、金囚、水休。在不同的月份，不同的元素有不同的状态。以正月将辛巳日寅时为例，如果游都在大吉，那么可以通过月将加寅的方式推算出贼人的位置。

假令正月甲子日子时课，占寇吉凶。其中干丙火代表主财和兵，腾蛇火代表兵和主课，大吉土代表寇之本身，寅木代表贼的方位。通过这些信息可以推断出贼人的大概位置和行动轨迹。

再假如正月将乙丑日子时课占贼人所在之方吉凶，可以通过丁阴火、巳腾蛇等符号进行推断。歌诀“乙庚神后不虚言”等提供了进一步的线索。通过这些古老的占术，可以预测贼人的数量、行动路线以及可能的目的地。

类似地，假令正月将丙寅日子时课和戊阳土等符号也能提供关于贼吉凶的信息。通过这些符号的位置和相互关系，可以推断出贼人的动态和可能的行动意图。其他的月份也有类似的推断方法。

原文内容主要是关于占卜与预测的一些知识，包括课程中的用爻选取、定衰旺，以及入式内容等。文章以独特的视角，介绍了如何运用占卜课程预测吉凶，并解释了相关的专业术语和概念。文章语言生动，文体丰富，保持了原文风格的展现出了深厚的文化底蕴。

若是在家，即使是平凡的小事，我们也可以运用占卜的方式来进行预测。比如，当有七人或二七、三七人聚在一起时，我们可以根据占卜的结果来预测事情的吉凶。这就像经书中说的“丙辛寅申七”一样。在四课之中，如果我们看到某种迹象，比如正西有一个淫妓隐藏的小院，或者正东有一个寡妇的家，这都可能暗示着一些事情的发生。经书也解释了这些现象的原因。

那么，如果我们想更深入地了解占卜的奥秘，我们可以从假令正月将己巳日子时课开始探讨。这个课程涉及到寇吉凶的预测。其中丙代表阳火，午代表朱雀，未代表大吉（用爻），寅代表阴木。通过这个课程，我们可以理解到占卜之术需要先明白生克之理，但仅仅知道这些还不够，还需要对此有深入的理解和注释，以便更好地解读占卜的结果。

接下来我们来探讨如何用占卜确定用爻的衰旺。首先我们要确定用爻，然后根据用爻的阴阳属性、数量以及与其他神煞的关系来判断其衰旺。比如课内三阴一阳，以阳为用爻，课内纯阴反阳则取将神为用爻等等。此外还需要考虑其他因素如四大空亡、旬中空亡等的影响。理解了这些，我们就可以进一步探讨入式内容。

入式内容主要包括分局合局、四游星、空亡的理解、青年人测恋爱婚姻的方法、如何看官讼、水多是否皆顺等问题。这些内容都是对占卜知识的深入解读和应用。此外还涉及到一些特殊情况的解读如纯阳纯阴课的区别、从用爻看事情的成败等。这些内容都展示了占卜的复杂性和深度。

另外我们还可以从更具体的内容入手解读占卜知识如辰为用爻的特点、四孟四仲四季为地分主事等。这些内容都为我们提供了更深入理解占卜的线索和角度。同时我们还可以探讨三合局在测事中的用处以及巳亥为乞索物的理解等话题。这些内容都展示了占卜的丰富内涵和深度魅力。它们能够帮助我们更深入地理解占卜预测背后的逻辑和智慧从而为我们提供更准确的预测结果提供有益的参考和指导。同时这些内容也充满了趣味性和启发性激发我们对传统文化的兴趣和探索精神。在浩瀚的时间长河中，我们有时会借助神秘的卜卦之术，来探寻未来的走向，把握机遇。《虚一待用》的定应期，仿佛一把解锁成功的钥匙，只要未来某年月曰时成合局，谋事便能成功。这其中的智慧，宛如古人的深思熟虑，让我们在现代社会中依然能领略到古老的魅力。

在探讨官职正副的判断时，我们从人元和用爻的天干上寻找线索。阳爻代表着正职，阴爻则代表副职。用爻若与太少月建相呼应，那么其职位为正职。这些微妙的关联，仿佛在古老的卜卦之中蕴含着现代的逻辑与智慧。

何为门户？在六壬金口诀中，四位中的子午卯酉即为门户。其中，卯酉代表人门，子午代表天门。而亥为门里，申为门外，辰则既是卯门外的延伸，又是天门内的要地。这些门户的概念，仿佛是古老智慧对空间方位的独到解读。

在预测人事关系时，人元和地分的关系显得尤为重要。若以夫妻关系为例，人元代表丈夫，地分则代表妻子。而在预测疾病时，人元为病人，地分为医生。这种以天地人来解读人事的方法，充满了古老的智慧和哲理。

四季土作为月将所主，辰戌丑未在六壬金口诀中有着特殊的地位。它们代表着孤独，也暗示着有后妇、寡妇之人。这种对生活中细节的洞察，让人不禁对古人的智慧产生敬意。

用爻临曰建所主，若用爻临曰建，则主当天事，也可能有惊恐不测之事发生。这种对时间的敏锐洞察，仿佛在古老的卜卦之中预见了未来的风云变幻。

取方位和时间的方式也颇具智慧。例如，以人的属相来取方位，判断其与朋友的关系。或者用地分起出两个预测式，来判断婚姻中的双方情况。这种以天地人合一的方式来判断人事的方法，充满了古老的智慧和哲理。

《六壬金口诀》中的游都鲁都占贼法，以及孙膑真妙诀，都是千金不传的秘籍。在这些秘籍中，我们不仅能感受到古人的智慧，也能感受到他们对生活的独到见解和对未来的探索精神。

在这个快速发展的时代，我们或许已经遗忘了许多古老的智慧。《六壬金口诀》等古老的卜卦之术，依然能为我们提供许多启示。它们不仅是对未来的预测，更是对生活的独到解读和对人生的深度思考。