八字运势细论八字看婚姻

探索八字婚姻奥秘

婚姻，是人生中至关重要的旅程，我们都期待与一个灵魂伴侣，携手共度人生的每一个阶段。在古老的八字命理学中，我们可以找到关于婚姻的线索。

八字命理学主要通过妻星和妻宫，或夫星和夫宫来判断婚姻状况。妻星指正财，若正财不见，偏财也可；妻宫是指日支，即日主的坐支。夫星则是指正官，若正官不见，则以七杀为夫。

有些八字中可能正偏财或正偏官都不明显，这就需要运用滴天髓揭示的方法，以用神为子，生用神者论妻或夫。

对于妻子，以正财为准。若八字中明现正财，且日主旺盛，则可能会娶到贤良淑德的好妻子。日主旺且明现正财、以财为喜用，而无其他干支冲克者，主妻子美貌且贤淑，家庭和谐，事业有成。

对于丈夫，则以正官为准。若八字中明现正官，日主旺盛平和，以此正官为喜用，则可能会嫁到一个好丈夫，夫唱妇随，丈夫得力。

如果财为忌神或官为忌神，则可能对婚姻产生不利影响。具体来说，财为忌神通常是因为身弱的八字需要印生或比肩、劫财扶助，而财却泄比劫或坏印及生官而克身。这种情况下，不仅容易发大财困难，而且也很难得到美满的婚姻。对于官为忌神的情况也类似。

个人的经验认为，婚姻受因果诱导的程度极大。子平术推断婚姻有其独到之处，虽然不一定每次都能言中，但大体上是准确的。每个人都应该对自己的婚姻负责。

在八字中，喜神为妻，并兼顾日支看妻，时柱看子。夫妻宫固定在日支，五行对日主的生克消长可以判断夫妻优劣。这种方法相当科学，即使格局喜用及行运情形有所变化，大体上也是准确的。因为八字中的喜用神在日地，岁运干支多数来自年月，初行的岁运多非喜用之地。中年享妻子之福的人，是因为岁运转入喜用之地。反之亦然。因此命局喜用得力五行流通处处互相护卫的人行逆运也能保全妻子财产地位名誉生命否则就可能发生重大变化。八字中有佳美的夫妻宫的人不太可能嫁到庸夫娶到恶妻；同理夫妻宫恶劣到极点的人其婚姻生活也很难圆满这是子平学理上的定律不过如果能够合婚的话也有可能挽回造化之妙。此外根据先贤刘伯温的注解局中有喜神的人一生富贵妻子得力这也是从实践中得出的结论。因此推论妻子首先要看原局中的喜用神是否得力配合岁运进行推论。凡喜用得地必主得妻得子。此外从财星出现地点还可以进一步判断结婚或恋爱的时间。如果财星入妻宫能帮助格局成功则主妻得力；如忌神入妻宫能破坏格局则主妻不得力；如全局中妻星得力而妻宫坐忌神则论失多于得；如妻星失力而妻宫坐喜神则论得多于失因妻宫重于妻星也。总之夫妻宫是论婚姻的枢纽只要五行得用不一定非要财星才能断定佳美至于常用的比劫食伤印绶等不过是用来分辨日主与另一半关系的字眼而已与另一半的性格并无直接关系。通过八字命理我们可以对婚姻有更深入的了解从而更好地把握自己的命运与人生旅程中的伴侣携手共度每一个美好瞬间。近贤金子樵曾言：“财可为妻妾之象征，透过日支的解读，可窥探一个人的婚姻状况。”那些身强财旺的人，大多富贵且多妻妾。若日坐财宫且得以善用，必能因妻而增添富贵。

财星若不在日支，而以财为喜用，辅以伤食之神辅助，则妻子美而贤淑。日坐喜神，若财星不形成阻碍，妻子必为内助。相反，若以财为忌神而日支坐喜，或日支被冲破、合去喜神，妻子可能相貌丑恶或遭遇刑克。若以印为用，却被财破坏而无官杀等其他解救，必因妻子带来灾祸。

劫重财轻，无解救者，可能会有克妻的情况，轻的可能会有一两次，重的可能会有三四次。财重身弱，没有比劫的人，也可能克妻。若劫刃重而财星轻，有伤食并逢枭神，妻子可能遭遇不幸。财星衰弱，官杀旺盛而无食伤有印绶的人，妻子多病弱小。

如果八字中的喜用之神相互维护有力，且入妻子之宫不遭冲克，或转化为忌神，那么中年后行运也不妨碍喜用，这样的八字不仅预示着妻子贤惠，而且会得到妻子的助力。反之，如果八字存在任何一分缺点，那么助力就会减少一分，缺点越多助力越少。

以下是关于妻宫的有关格局供读者参考：

1. 妻宫不遭冲克反而为喜用时，夫妻关系圆满。如果扶抑得宜，夫妻可以白头偕老。

2. 生日的地支作为夫妻宫，日支上有正财且为身旺的正财格时，若日支上有食神与地格相生，则夫妇同心协力，婚姻美满。因妻财的滋润，社会地位得以提升，声名鹊起。

3. 正财格的人，身旺且命中见正官时，夫妻关系和睦。男命有贤明的女子缘，女命也能嫁得事业有成的丈夫。

4. 日支为喜用神时，男命的妻子贤淑并助自己拥有幸福的结合。但如果日支与其他支化合成为忌神，则妻子虽贤淑但容易聚少离多或因某些事情上的错误而使自己遭受打击。

5. 命中财旺身强时容易因妻得富贵，且妻子美貌多能、有内助之功。

6. 日主坐财而财为喜用者必得妻财；日主喜财而财合闲神化财者也必得妻力。

7. 若日主忌财而财合闲神化财或日支合他神化财则容易夫妻不和；七杀坐日支又为忌神时妻子个性刚强夫妻不和；日主很旺羊刃又坐日支主妻子凶悍好斗；日主很弱羊刃坐日支得妻子非常之助力且主妻子机敏聪明。

8. 八字中财太弱行运逢众比肩劫财来冲克可能有生离死别的现象；四干之合太多身旺而多羊刃者夫妻易中途离别；日干有两财星来合者容易有双妻的暗示；日支坐食神且为八字中所喜用者主妻子心宽厚道贤慧持家；日支坐正官且为八字中所喜用者主妻子相貌敦厚端庄贤淑；八字中有正财生正官者必因妻得贵等等。

21、财星虽弱，但有食伤之助可生财；或财旺身弱，有比劫帮扶；或有财来伤印，官星可化财生印，这些都是主妻子贤良淑德的征兆。

22、财星得天乙贵人相助，或坐天乙贵人，当此星成为八字中的喜用神时（如丙丁财见亥酉，乙己财见申子等），意味着妻子相貌秀美，聪颖天赋，并能娶得富贵之女。

23、财星作为用神并得长生之地（如木财见亥，火财见寅，水财见申等），预示着妻子寿命长久，能够白头偕老。

24、日主旺盛而日支坐比劫者，主妻子耗财多且易引发口舌纠纷，严重时可能破产克妻，尤其对于身弱财旺的人来说更为应验。

25、日支不利于神，则妻子难以得力。

26、当地支被其他比肩或劫财干扰（如庚日主见乙正财，而其他天干又透出庚妒合此地支），而此财星自坐沐浴咸池时，主妻子有私通之情。

27、夫妻能够白头偕老，大多因为财旺身强，阳干上下逢合，容易得到妻子。男儿早娶妻室，往往是因为运势转入财乡，三合财局出现，大运流年走运到三合财乡时，也常有恋爱娶妻的喜事。

28、日支妻宫带有华盖星者，主配偶聪明多才，思想独特且喜欢研究哲理或宗教，有超脱世俗之念及孤芳自赏的心态，若再有空亡同柱则更能加重其力量。

29、杀重有财生杀，或是官多用印而财星破印，均主妻子不得力，容易因妻子而带来麻烦。

对于女命的看法：

女命与男命的看法有所不同，并非命理上有特殊之处，而是由于妇女在社会上的习惯地位不同。所谓习惯地位不同，是指男命无论格局高低，总是以事业发达为美；而妇女则是以夫为正，夫利则妇亦利。即使自己的运势平常，但只要夫星或子星旺盛，也可视为佳运。就像小孩的命运在父母的保护之下，只要父母健康得意，即是福荫。女命也是如此，所以论女命者，必须先看夫子和自身运势。中年要行夫星旺地，晚年要行子星旺地。自身运势亨通，事业创建，但若是先克夫或离家庭，舍去中馈之力，则自己并不以为福，社会上视之也不以为福。女命中，不乏夫子二星同时并旺者，然而处于相反地位者也不在少数。女命以用财官为喜，伤官为忌。除此之外，命理之外还需参考社会习俗。

先贤任铁樵曾言：“女命之夫星，乃是用神所在；子星则喜神所在。不可只论官星期三夫，伤仞为子。观女命，先看夫星之盛衰，可知其贵贱；次看格局之清浊，可知其贤愚。性情之贞静端庄，离不开五行之理；而淫邪嫉妒，显露于四柱之情。审察必须精细，贞妇不会遭谬妄之论；详究必须确切，难逃正论之中。官星旺盛或微弱，均应以适当的方式对待。若官星太弱，有伤官则以财为夫；若无财星而比劫旺盛，则以食伤为夫。满盘比劫而无印无官，同样以食伤为夫；满盘印绶而无官无伤者，则以财为夫。伤官旺盛而日主衰弱，则以印为夫；反之，日主旺盛而食伤众多，则以财为夫。财是夫之恩星，若女命身旺无官，财能让格局上乘。”

关于刑伤，亦有生克之理。如官星微弱，无财运，日主强且伤官重，必然克夫；若官星微弱，无财星而比劫旺盛，则会欺夫。还有诸多情况需考虑，如比劫旺盛而无官，印星与伤官共存，必克夫；食神多而官星微弱，有印绶且过财星，亦会克夫。

又有说法：“女人以用神为夫，喜神为子。不可仅论官食为夫子。如日主旺盛，伤官亦旺盛，无印绶而有财星，子多且贵；日主旺而伤官轻，有印绶且财得局者，子多而富。反之，日主衰弱而食伤重，有印绶而无财星，子虽多但能力有限。至于子少的情况，如日主旺盛而有印绶无财星，或日主弱而伤官重、印绶轻等，子必少。至于伤食过重、财官太旺、满局食伤等情况，也会导致子少。”

关于淫邪之说，亦需审视四柱之神。如日主旺盛而官星微弱，无财星或伤官重，日主足以敌之或欺之者，均有可能出现淫邪之象。伤食不宜过重，否则人必轻佻而多淫；若伤食重而身弱有印，或身旺有财者，则多为聪明美貌而贞洁。

再论女命，女命以年月为母家，以日时为夫家。喜用福神聚于日时上，因夫子而贵。妇女之福在于夫与子，若喜用福神聚于年月胎上，仅表示生于富贵之家，终非夫子之福。女命忌见冲动，尤以双鸳合为忌。如女命四柱出现双鸳合者，如壬寅、壬子、乙酉、己卯等组合，皆为不良之命。

论女命之独特

对于女命，我们必须持谨慎态度。在八字中，诸如孤独寡、桃花、劫煞等，虽然存在，但不可一见即判定为破败淫邪或克夫刑子之命。全面观察八字，配合全局及行运得失，是精准判断的基础。

先贤们对此都有深刻的理解。刘伯温持半保留态度，张楠则严厉批判，陈素庵认为这些论断近乎妄造，沈孝瞻指出神煞与格局贫富无关。历史上精研命理的学者，几乎无人确认各种神煞对人命的决定影响力。我们必须就全局综合考虑，结合岁运统观，不可因一、二刑破而妄言淫邪，以免使贞妇蒙受不白之冤。

关于八字中的克夫、克妻及离婚之命，也需要重新审视。世俗的“克父、克母、克夫、克妻、克子”之说，需要重新审视。陈素庵的见解独到，他提醒我们，人云亦云可能导致家庭矛盾重重。

所谓“克”，更准确的表达应该是“暗示”。从八字中，我们可以发现对方命运的起伏，而非单方面克制。有些人的八字中确实存在克夫、婚变等暗示，但我们不能简单推断。实际上，一个人的命运是独立的，不仅仅涉及自己，还与大运的吉凶及配偶的八字息息相关。

有些女性八字中可能有克夫的暗示，但并不意味着她们注定孤独。古代社会虽然重视八字合婚，但并不意味着命带克星的女性都嫁不出去。相反，她们中许多人依然获得了美满的婚姻。现代社会更为开放，选择伴侣的方式多种多样，因此克夫命的女性同样有机会拥有幸福的婚姻。

原则上来讲，如果克夫命的女性能够找到命局中和的男子为伴，相互间的克制情况会得到缓解。例如，金水太旺的八字可以寻找木火土为用神的男子相配，双方互补，恩爱有加。

在谈论六亲相克之事时，我们必须谨慎措辞，避免制造家庭矛盾。我们应该让人们知道，吉凶祸福多与自身命运有关。修心养性、注意行止、广种福田是化解不幸的良方。

论命时，对于吉运或凶运的人，我们应褒扬其优点，鼓励其积极向上；对于运势不佳的人，我们应劝其冷静面对，接受现实。我们应使人避免“患得患失”或“怨天尤人”的心态。即使面对无法避免的灾祸，也应使人有勇气去面对和承担。若有人因命理推测而心生恐惧，我们应劝其以旷达的心态去面对生活。教育工作者、宗教人士以及命理学家都应从人生哲学的角度给予启示和指引。孔子所言“始作俑者”之意在于提醒我们不要轻易被命运之谈所迷惑和扰乱。江湖命相术士，往往有术无德，其言行不仅可能给他人带来祸害，甚至可能自我毁灭，令人身败名裂。对此，我们必须保持警惕，如同履薄冰、临深渊，时刻谨慎。命理学者在探讨人的命运时，必须时刻将人群社会的利害放在心头。

（四）八字论离婚与合婚

在命理书中，虽然有关于克的描述，但离婚并非不可避免。即使夫妇矛盾重重，在礼教束缚下仍有和解的余地。如今时代，人们任性而为，离婚案件层出不穷。从命理角度看，如何判断离婚之象是一个值得研究的问题。

财为妻星，日支为妻宫。若日主过旺又见比劫，为克妻之象。若妻宫旺盛又见强印，则有离婚之可能。更见财星冲之，决然难合。女命日支为夫宫，若坐下伤官又身强气旺，也为离婚之象。因为女命以官为夫星，坐下伤官可能导致情感不和。但离婚并非必然，为人论命时，应以劝其忍耐为主。即使命中有离婚之象，也未必一定会离婚。

在中国近古社会，男女婚姻的选择中，八字合婚有着根深蒂固的地位。男女婚前的交往不普遍，尤其在女方深闺大门不出的情况下，八字合婚的选择尤为重要。八字是一个人心态的结构，两人心态的相交可以看出利与弊。从客观角度看，八字合婚有其可信度。但判断婚姻美满与否，需结合男女双方的八字喜忌。只要双方八字五行能互相调和，且行运无严重冲克，就表示夫妻性情相投，婚姻美满。

（一）选妻法

男命选择女性时，需看对方的命式，关注丈夫儿女的兴败。如果女命以官为夫星，且有财星生扶，或者财星为用有神卫护，均表示有帮夫荫子之命。如果伤食为用且流通有气，或者从官杀、财、食伤等格局搭配得当，均表示夫、子皆佳。但需注意喜用神不被冲克破坏。

在探讨人的命运时，应全面考虑各种因素，不可片面看待。江湖命相术士的言辞需谨慎对待，以免误入歧途。真正的命理研究应深入人心的结构，结合实际情况进行判断，而不是单纯依赖八字预测未来。在八字命理中，关于婚姻的看法颇为独特。当我们探讨一个人的婚姻状况时，不仅要观察其八字五行是否流通，还需注意官杀、财星、印星以及比劫等元素的配置。对于女性而言，官杀代表丈夫，财星代表夫宫，而男性则是以财为妻。在挑选伴侣时，双方的八字五行需和谐流通，喜用神互相护卫，行运不被严重冲克，这样才能拥有稳定的家庭生活。

在具体的合婚过程中，需要注意以下几点：

1. 男命若比劫过旺而伤财神妻星时，宜配合伤官旺盛的女命；反之，女命比肩、劫财太多时，则应配合食神旺盛的男命。这样双方可以互相调和，化凶为吉。

2. 双方的八字五行需中和，各取所需，不偏不倚。例如，金太旺的八字宜配喜金为喜用神的八字。

3. 日干配合也很重要。如甲日出生之人与己日出生之人结合，阴阳和谐，易成幸福伴侣。

4. 生日的地支看夫宫或妻宫，需互相配合，避免互相刑冲克害。

5. 八字中的命宫最好不要六冲，冲则不稳，可能导致性格不合。

6. 论婚姻，主要以妻星和妻宫，或夫星和夫宫为主。如正财明现且曰主旺相者，易娶到好妻子；正官明现且曰主旺相者，易嫁好丈夫。但若财为忌神或官为忌神，则可能婚姻不顺。但也要视具体情况而定。负责地对待自己的婚姻是每个人的责任。

第一节：妻子的角色与命理关系

从命理学的角度看，用神代表子女，而喜神则象征妻子。通过探讨日支对日主的五行影响，我们可以预测夫妻关系的优劣。这种判断方法科学而精准。如果八字中的喜用神位于日支，并且格局良好，那么中年时期便有可能享受到妻子的福气，且孩子也会顺利诞生。反之，如果喜神在年月而忌神在日时，那么初行岁运可能会遭遇一些困难。只有当五行流通、互相护卫时，妻子才能保全，家庭才能和谐。

第二节：从八字看夫妻关系与命运

先贤刘伯温曾说：“富贵在于命局中的喜用神。”的确如此。要理解妻子的命运，首先要分析八字中的喜用神是否得力，并结合岁运进行推断。如果喜用得地，那么就能得到妻子和孩子的陪伴。财星的出现时间也可以预测结婚或恋爱的时间。比如月柱上的财星可能意味着青年时期的感情经历，而自坐财则可能意味着在事业有成后才会组织家庭。

第三节：夫妻宫的重要性与论断

夫妻宫是判断婚姻的关键所在。如果喜用神进入妻宫并帮助格局成功，那么妻子就会得力。但也要注意，如果忌神入妻宫并破坏格局，妻子的助力就会减弱。如果妻宫受到冲克破坏或合化为忌神，妻子的助力也会减少。综合妻星与妻宫来判断婚姻关系更为准确。常用的比劫、食伤、印绶等只是用来分辨日主与妻子的关系的字眼，与吉凶无关。

第四节：八字中的妻子格局

近贤金子樵指出，财为妻妾，身强财旺者多妻妾。日坐财宫而得用者，能因妻致富贵。若财星不在日支，而以财为喜用，则妻子美而贤淑。如果八字原局喜用相互维护有力，且入妻子之宫不遭冲克，则夫妻能够圆满。如生曰的地支是夫妻宫，曰支上有正财且为格局所喜时，夫妇能同心协力，婚姻美满。这样的格局还能带来社会地位的提升和名利的双收。

在命理学的世界里，一些特定的符号和配置似乎能预示一个人婚姻生活的幸福与否。对于男性而言，如果命中的“曰支”作为喜用神，那么他的妻子很可能贤淑淑静，且能在生活中给予他帮助和支持，从而带来幸福的结合。但如果这个本来吉祥的“曰支”与其他神煞化合成为忌神，那么夫妻之间可能会因为各种原因而聚少离多，或者妻子在某些事情上的失误会让自己遭受打击。

当命中的财运旺盛，且自身实力强大时，男人很可能会娶到一位好妻子，因为妻子的助力而富贵，而且妻子通常美貌能干，持家有道。如果曰主坐在财位上，而且财为喜用神，那么得到妻子财物的助力是必然的。相反，如果曰主忌财而财合闲神化为忌神者等配置时，则可能夫妻间会有不和睦的现象。

七杀坐在曰支且为忌神时，妻子的个性可能过于刚强，导致夫妻经常发生争执。如果曰主很旺而羊刃又坐在曰支上，妻子可能会性格强悍、好斗，可能会给家庭带来纷争甚至不幸。相反，如果曰主很弱而羊刃坐支的话，妻子将是聪明机智的，能给婚姻带来美满。然而需要注意的是四干之合过多或者身旺多羊刃者可能会面临夫妻中途离别的风险。如果八字中财太弱而行运逢众比肩或劫财来冲克的话也可能面临生离死别的困境。至于曰干有两财星来合的男性可能会有双妻的暗示。而女命的看法与男命有所不同因为女性在习惯地位上更依赖于家庭和丈夫的运势因此即使自己的运势一般但只要夫运或子运旺盛也能享受到幸福和荣耀。总之这些命理配置虽然能反映一定的婚姻状况但命运并非绝对还需靠双方的努力和智慧去经营和维护自己的婚姻生活。

在现实生活中，许多女性在婚姻和家庭生活中不得不克服种种困难，甚至牺牲自己的职业理想，社会对此并不总是给予足够的认同和祝福。也有许多女性命运顺利，夫子和财星同时兴旺，但同样也有许多女性面临相反的命运。

在命理之外，还需结合社会习俗来分析女性的命运。先贤万育吾提出：“妇人以夫为利，以子为贵。”夫利则出身富贵，一生享福；子利则晚年荣耀，受到尊崇。官杀财得地则夫利，食神得地则子利。然而这并非绝对，女性的命运也受自身运势的影响，需要夫星和子星得时乘生旺之气。

先贤刘伯温指出，如果官星明显则夫贵而吉，但若官星过旺或过微，则需要以其他因素作为夫的替代。类似的，比劫旺而无官时，伤官便成为夫的象征。满局官星的情况下，喜印绶调和以免夫克身。

大体上，女命的论法与男命论子论贵的理念相似。若伤官清显则子贵而亲。若伤官太旺或太微，则需要以印或比劫为子。不必专执伤食而论子，以安详顺静为贵。

在八字论婚姻中，女命喜柔不喜刚，喜静不喜动。子喜旺不喜衰，喜生不喜绝。财印喜和不喜戾，贵合喜不和不喜多。有时需要用财制印，用枭制食等，以局定吉凶。女命的格局宜清纯不宜混杂。若格局无夫星而夫贵，格局无子星而子多则是暗生暗会之力。至于区分贞邪顺戾则要看曰主及所用格局是否纯静或刚强。任铁樵强调女命之夫星即用神，子星即喜神。论女命不可专论官食为夫子。官星明显则夫主兴旺；若官星太弱则需要以财为夫等。总之女命之复杂需从多方面综合考量。

如同璧玉般的小孩在父母的庇护下茁壮成长，其命运的好坏在很大程度上依赖于家庭的兴旺与否。即便个人运势平平，只要家庭氛围和谐美满，也不过是学业进展缓慢、身体偶尔多病的小挫折而已。女性的命运也遵循着相似的规律，观察命运的首要指标便是夫子和财星的状况。

在人生的旅途中，女性要经历许多阶段。中年时期需要行运至夫星旺盛之地，晚年则要行子星旺运。只有自身运势兴隆，才能成就一番事业。然而这个过程充满了挑战和压力，许多女性在婚姻和家庭生活中不得不克服重重困难，甚至牺牲自己的职业理想。尽管如此，社会对此并不总是给予足够的认同和祝福。

也有许多女性的命运是顺利的。她们的夫子和财星同时兴旺，享受着富贵和幸福的生活。在命理学的解析中，我们需要结合社会习俗来分析女性的命运。先贤万育吾指出，女性的命运与夫子和财星的状况密切相关。夫利则出身富贵，一生享福；子利则晚年荣耀，受到尊崇。

先贤刘伯温进一步阐述了这一理念，他指出官杀财得地则夫利，食神得地则子利。然而这并非绝对，女性的命运也受自身运势的影响。当夫星和子星得到适当的生旺之气时，女性的命运才会更加顺利。

总体而言，女命的论法与男命论子论贵的理念相似。伤官在女命学中扮演着重要的角色。若伤官清显则子贵而亲。若伤官过旺或过微，需要以其他因素来替代。女命的格局宜清纯不宜混杂。有时候需要用财制印、用枭制食等以局定吉凶。

在八字论婚姻中，女命的喜好也有其特殊之处。喜柔不喜刚，喜静不喜动；子喜旺不喜衰，喜生不喜绝；财印喜和不喜戾；贵合喜不和不喜多。总之女命的复杂之处就在于需要综合考虑多方面的因素。

在命理学的世界里，一个人的命运可以通过八字推算出来。特别是关于子女的数量，更是备受关注。对于八字中的主弱、食伤、印绶、财星等要素的不同组合，其对于子女数量的影响也各不相同。

当主弱时，食伤的影响就显得尤为重要。若是有印绶而无财星，那么子嗣必然众多。同样，如果主弱而食伤轻，或者主弱而官印旺，也都预示着有子嗣的降临。但如果主弱而无官星，有伤劫，子嗣的到来则会较为波折。至于主旺的情况，则与子嗣的数量成反比。例如，主旺而有印绶无财星，子嗣必然稀少。而火炎土燥、土金湿滞等情况也会对子嗣数量产生影响。

命中的淫邪之说也与四柱之神密切相关。例如，主旺而无财星，官星轻而食伤重，或是主弱伤食重等情况，都有其特定的解读。而食伤当令、财官失势等情况，都是夫星不顺之命。伤食过重则容易轻佻多淫，但若伤食重而有印或身旺有财，则可能是聪明美貌且贞洁之人。因为伤官和食神泄气太过的人，往往聪明放荡、骄傲自尊。如果八字中的天干强不见财星流通或天干弱不见印绶扶助，那么这样的人可能会任性而无忌惮。

这个命理学的世界深邃而复杂，一个小小的八字就能揭示出人生的无数可能。子女数量的预测只是其中的一部分，命运的多变和神奇在于，尽管规则已定，但每个人的生活仍然充满变数。我们无法完全掌控自己的命运，但可以通过了解命运，更好地把握人生的方向。