于都风水传

刘赟，出生于一九七二年，来自江西于都县——这片土地孕育了杨公（江西派祖师）的安息之地，同时也是刘江东（杨公之徒）家族世系的重要一环。

自幼酷爱术数，他在一九九二年师从叔公，传承祖传的风水学问，并通过多年的实践，不断深化和丰富自己的知识。自一九九九年始，他常与来自台湾、香港以及内地的风水师交流学习，频繁为来自世界各地的学者解说杨公风水的奥秘，并亲自探访和解读各地的风水宝地。他对风水术的起源、发展以及各门派的理论与应用有着深入的了解，整理出了一套完整的理论体系，其经典文章广受好评。

刘赟的实践足迹遍布东北、山东、浙江、江西、广东、福建、广西、陕西等地，他亲自勘察风水数千例，作品屡验神效。无论是看阳宅还是阴宅，他都能洞察家运兴衰、流年运势、坟地贵贱等。他现任于都杨筠松文化研究会副会长，深受业界尊敬。

在风水形派四大祖师中，杨救贫、曾文辿、赖布衣、廖金精等人的传奇故事广为人知。曾文辿是杨筠松的得意弟子，他的生涯和遭遇充满了传奇色彩。原本生于书香门第的曾文辿，因逢战乱而隐居黄檀寺读书，后偶遇杨筠松并拜其为师，跟随学习堪舆术。他曾为师傅择址定居三僚村，这里因此成为堪舆人的世居之地。

同样作为杨筠松弟子的刘江东和廖金精也有着各自独特的经历和故事。刘江东是杨救贫的主要传人和实践记录者之一，对杨公堪舆文化的传播发挥了重要作用。而廖金精则从年轻时就对堪舆之术产生浓厚兴趣，最终成为杨救贫的得意门生，并获得了青囊秘籍的传承。赖布衣也是一位传奇人物，他的足迹遍布全国，凭借精湛的堪舆理论和技术，留下了许多神话般的传说。

通过刘赟及风水形派祖师们的生动故事，我们能够感受到风水文化的魅力和深厚底蕴。这些故事不仅展示了他们的才华和智慧，也体现了中国传统文化的博大精深。杨公风水传承之谜：从赖布衣到杨筠松的传奇之旅

你是否对风水产生过好奇？是否听说过杨公风水这一流派？今天，让我们一同揭开杨公风水传承的神秘面纱，***背后那些鲜为人知的传奇故事。

故事从赖布衣开始。赖布衣堪定选址的城市如香港、广州等，都蕴含着深厚的风水文化底蕴。传说中的《青乌序》一书，刚刚脱稿便被南华帝君的使者白猿取走，一百多年后传给了刘伯温。而赖布衣的故乡更有“布衣祠”，被列为重点文物保护单位和旅游景点，吸引了无数香港同胞前来瞻仰。

当我们谈论杨公风水，很多人首先想到的是杨筠松。但他的风水之学究竟从何而来？他的师父又是谁呢？

答案揭晓：杨公风水的源头可追溯到白鹤仙人，经由邱延翰发展，最终由杨筠松集大成。邱延翰，这位山西闻喜县人，是唐朝的风水宗师，上知天文，下晓地理。他师从白鹤仙人，习得堪舆之术。据说，邱延翰在泰山游历时，误入四壁石室，得到堪舆祖师郭璞的玉经真传。这使他的技艺精湛，成为一代奇士，名扬九州。

杨筠松与邱延翰的相识，源于唐玄宗的一次软禁。杨筠松与邱延翰切磋堪舆之术，被邱延翰的学识所倾倒，遂拜师学艺。黄巢起义时，杨筠松放出邱延翰，后隐居终南山，继续为人相宅卜葬作福。

杨公风水是赣南形势派风水的代表，杨筠松因此成为一代风水祖师。他的理论系统完整，但在传承过程中被后人传得七零八落。那么，如何判断真假的杨公风水呢？实践是检验真理的唯一标准。

杨公留下的书籍有《撼龙经》、《疑龙经》、《天玉经》等。其中，杨公正宗风水学已有数千年的历史文化积淀，独具魅力。寻龙探穴，操盘堪址，都有永恒的价值。

杨公风水的传承之旅是一部充满传奇色彩的历史。从白鹤仙人到邱延翰，再到杨筠松，这一流派的传承脉络清晰。而那些神秘的民间故事和传说，更为这一流派增添了神秘色彩。无论真假，我们都应尊重各流派的风水文化，以实践来检验真理。