蛊卦东坡易传中的

蛊卦，象征着巽下艮上的意象，寓意着元亨通达，涉过大川。在开始与结束之际，需静待三日，遵循自然规律。

《彖传》揭示，蛊卦的刚柔相济，如同风在山下吹拂而停，象征着蛊的存在。蛊元亨，意味着天下治理有序，涉大川则有所作为。静待三日的哲学，体现了天道运行的自然规律。在物质世界，久置不用之器会生虫成蛊；在人的世界，久溺享乐之人会身心成蛊。天下久安时，弊端滋生，易经中的蛊，实指事物发展的过程。人们常误解将事视为蛊，实则不然。器欲常用，身体需常劳，天下需常做事，才能避免滋生蛊。巽卦之风在山下吹拂，象征天下治平，安宁生吉祥。但衰乱之事萌发需时日久长，如同父子关系，父孕育病，至子爆发。天下安定却仍畏川事，是担忧其影响所致。蛊与巽卦相关，其上下相顺与止意象一致。然巽卦有九五之爻阳气支撑，蛊卦则无，故治乱之势自然显现。

《象传》以蛊卦意象山下有风，启示君子振民育德。振奋民众，不使他们懒惰；培育德行，不使他们耗尽精力。各爻亦寓意深刻，初六之爻表示子承父业虽有危险终会吉祥；九二之爻干母之蛊更为困难，需得中庸之道；九三之爻虽悔无大碍；六四之爻前往会有遗憾；六五之爻干父之蛊得赞誉。上九之爻则表明君子看到蛊的形成而不事王侯，保持高尚情操和远大志向。一旦蛊形成，良医也无法治愈，君子不会强行干预，会选择涉川以救之或远离王侯以保持独立和超脱。

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