三月求子吉日 求子黄道吉日查询

三月三，踏春祈愿时

三月三日，一个富有神秘色彩的日子，各地的习俗与活动丰富多彩。这一天，仙门大考，仙家出马，传说通天教主在这一天创立仙门，允许灵性动物修炼积累功德。

每年的三月三，都是一场盛大的考试日。武要上阵比赛，文要比试法术神通，仙家们纷纷聚集在各大家族和祖先召集的地方参加考试。就如同人间的高考，这一天，仙家们争取名声与荣誉。已经出马的仙家也要考核过去的功德，而未出马的则有机会出马插旗。这个时候出马至关重要，“旗令剑印”是领仙师傅必须调查核实的内容。这些符号代表了指挥、奖惩、权力和天庭的授权。

三月三日的立堂出马插大旗，是我们农村的大喜事，如同人间组织注册公司成立一样。领仙师傅检查完旗令和剑印后，老仙家自报家门，开始工作，享用人间香火。这一天，出马弟子家要大供，招待客人和朋友，放鞭炮以示庆祝。

在三月三这一天，庙里热闹非凡。已经出马的仙堂会去庙里拜佛，烧高香祝福佛。那些没有旗帜和剑印的人也会在这一天去庙里寻求祝福或神奇的力量。盘古山的茅草长得奇怪，老人们虽然步履艰难，但三月三这一天却会爬山祭拜盘古神。三月三日似乎在全国各地都举行着与创生神有关的节日庆祝活动。“三月三，吃鸡蛋”也是我们家乡的一个习俗。人们挖路边的荠菜回家煮鸡蛋，据说可以消除春瘟，带来好运。荠菜在食材中可以说是菜中的甘草。而泰山求子活动也是历史悠久，“拴娃娃”或“偷子”，祈求子孙繁衍的美好愿望被寄托于泰山的神灵之中。

进香的流程，宛如一场庄重的仪式，从出发开始，沿路焚祠，火焰跃动，夜宿星辰之下，登山朝拜，至泰山娘娘殿前报号。随后是朝顶、守架、进供、进香，下山归途，回香缭绕，再做回原状，安驾而归，最后谢山神之恩。

上山烧香纸的种类繁多，富有地方特色。一种是黄草纸，当地称之为火纸；二是冥币，上面印有玉皇大帝和东岳大帝的肖像；三是元宝，用锡箔制成，金银成对。在碧霞祠内，有一个“碧霞君玺”，如你有意，可请道士在纸面上盖上印章，以增加其神圣性。香火过后，你还可以参与“绑娃娃”的环节。

据《寿春岁》记载，在碧霞元君祠，寺庙神座前摆放了许多镀金的泥娃娃供人绑挂。男孩绑在金色男孩像上，女孩则绑在金色女孩像上。所有参与“绑娃娃”的人都需要向寺庙支付“快乐的钱”。若你希望借助神力有所求，例如求子，那么你必须为泥娃娃穿上红色衣衫，然后将其送回原处，此行为被称为“回报”，并向泰山娘娘献上香火。

在向泰山娘娘求子的过程中，并非先赴泰山朝拜，而是在当地举行隆重而的求子仪式。妻子会携带礼物，去找当地的“神妈子”选择一个吉日，安排求子仪式。随后，购买香烛、火纸、红布条和供品等，其中必须包括枣和栗子，取其“早生贵子”的吉祥寓意。求子者点燃九根香，跪在供桌前祈求泰山老奶奶赐子，然后烧掉红布条。之后，求子者进香并各取一颗枣和栗子食用，与“神妈子”一同跪下，直至香火燃尽。

若未来得子，可再次前来尝试，但据说“只有三个孩子”的缘份。碧霞元君殿还有黄铜香炉，高一米多，三足两耳，雕刻着龙形图案，工艺精湛。曾有台湾信徒陈英杰先生因求子如愿，为感谢神恩而捐赠。

对于灵验之说，我个人的看法是这可能是心灵的巧合，或是心理安慰。无论如何，这一切都是人们对生命、对未来的美好期盼和向往。