2018修墓吉日 填坟修墓吉日

殡葬日期如何定？

在山西，殡葬日期的确定是一件极为重要的事情。并不会随意“热死热埋”，而是会考虑到多方面的因素。准备工作、季节、亲友关系以及墓穴的完整性等，都会成为决定葬礼时间的考量因素。时间可长可短，短的三天即可，长的则可能延续五、七、九天，甚至百多天，且多以单数天数为主。过去，阴阳先生选吉日定坟“空”的做法也十分常见，即选择墓地可以使用的具体时间。 一旦殡葬日期确定，便会通知亲友。在五寨地区，这一通知过程被称为“送孝”，同时还会附带一块孝布，根据关系的远近亲疏，大人小孩各有不同的着装要求。在晋中祁县等地，葬礼当天，门前会悬挂用白麻纸剪成的图案旗帜，这些纸与纸的连接并不通过粘贴，而是通过铁器或石器折叠在一起，称为“砸纸”。死者达到一定年龄后，“岁纸”会被撕下一条给孩子穿戴，寓意延年益寿。 过去的一些习俗中，还会在门外设立“避忌牌”，上面不仅写明死者的生卒年月和殡葬日期，还会列出避忌事项。在山西，除宁武的“崖葬”外，主要是通过“土葬”的方式安葬死者，也就是所谓的“墓葬”。打墓时，会请阴阳先生看风水、定点穴位，然后撒上五谷，用银针打开穴位，称为“开土”或“破土”。 在葬礼之前，山西各地如沁县、祁县等还有“点主”仪式，即请人在牌位上添加一笔，使“王”字变为“主”字，意为让死者成为神灵。这个仪式一般只针对正常死亡的中老年人进行。而在葬礼那天，亲友、邻居们会聚集在一起进行祭祀活动，以示哀悼。祭祀仪式一般包括祭席、馒头、挽歌和纸扎等。随后，死者的长子会进行跪拜致礼，俗称“出灵”。 山西各地的出灵习俗丰富多彩。在五寨地区，会在棺材后面打碎死者生前用过的饭碗；在晋中祁县，死者的儿子们会举行“食压钵”仪式。还有诸如绕棺、升棺起灵、棺材罩等仪式。厚重的棺材和巨大的棺材罩需要多人才能抬起，因此参与抬棺的人数往往很多，俗称“杠”。 在送殡过程中，还有诸多讲究。如仪仗、五色纸或白纸糊成的小三角旗“路旗”、纸扎、乐班、灵魂旗等。送殡队伍在人多处或大路口还会停灵路祭。这些习俗都是为了让逝者体面地离开人世。

曾经，死者的儿子“谢孝”来到村外，周围的亲朋好友也暂时停下送葬的脚步。此刻，他们暂停仪仗，揭开棺材盖，只有亲密的家人和亲戚带着纸扎和祭品前往墓地。时间一到，便迅速进行下葬。当棺材安稳地入墓后，阴阳先生会用罗盘仪进行定位。他细致地左右移动罗盘，直到达到他认为最合适的位置。当地有一种说法，即墓穴的方向通常是东南至西北走向，象征着头顶紫金山，脚踏雁门关的尊贵地位。

在晋东南沁县等地，阴阳先生会放置一些特殊的镇物，如桃弓、柳箭、桑枝、棉花和五谷等。死者的儿子会进入墓穴进行检查，随后家人会撒下“富贵钱”和“富贵馍”。而在浮山一带，人们还会在墓中放置阴阳先生绘制的新砖和新瓦，视作阴间的锁和钥匙。

在培坟的过程中，有一些特定的日期被认为是吉利的。例如，在20-6年，培坟的吉日有6月13日下午未时、6月25日邪北阴午时等。选择好日子进行修坟是一件非常重要的事情。在决定是否在原地进行修复或是否搬坟之前，一定要向父母表示敬意。选择熟练的师傅，迅速而整洁地完成工作，不容拖延。在修坟的过程中，还要祭祀墓周围，展示诚意。

这些传统习俗和仪式背后蕴含着深厚的文化和情感价值，是我们对逝去亲人的深深怀念和尊敬的表达。我们希望能够让读者更加深入地了解这些传统习俗和仪式的重要性，以及它们在当代社会中的意义和价值。

文章来源于山西人民出版社的《山西民俗》，1991年版本。对于如何修好老坟这一问题，除了选择合适的日期和师傅外，还需要我们怀着敬畏之心和对先人的尊敬去执行每一个步骤。