周易真传心法先天横图与易道

伏羲挥动画笔，描绘出先天横图的卦序。在这无中生有的创世奥妙中，太极矗立于图之中心，仿佛众星捧月。他初始挥毫，绘出一奇，象征着阳仪的炽烈光芒；继而布下一偶，代表着阴仪的柔婉之影。由此，太极孕育出两仪，就如同太阳与月亮的轮回交替。在两仪的基础上，再绘奇偶交错，便形成太阳、太阴、少阳、少阴的四象，犹如四季的依次更迭。

伏羲的画作，四象之中唯独未涉及土，因为太极本身就是土的凝聚。阴阳相互交融，生生不息，这一切的运转都源于一气之运用，我们称之为太极。太极与土，在本质上是一体的。四象既有阴阳之分，八卦则相互激荡碰撞，交融生成六十四卦，这宛如天地万物之繁多复杂。

每一卦，都是由下三画天地人三才与上三画阴阳相荡之画组合而成。八卦是四象阴阳的展现，而六十四卦则是四象阴阳配合之生气。它们相互交织，生生不息，其范畴远远超出六十四卦的界限。

伏羲画卦的精髓并不仅止于六十四卦，而是造化之道的完美呈现，即四象阴阳之无穷变化。四象阴阳融合构成八卦，八卦行于六十四卦之位。千变万化的卦象，虽繁多却终归不离六十四卦的核心范畴。

行气的根本就是六十四卦，它们构成八卦，再追溯到四象、两仪，最终归于太极，一气呵成。太极是万物演化的根本，是生物的祖气。没有太极，阴阳、四象、八卦、六十四卦皆无从谈起。

伏羲画卦的奥妙在于其展现了天地始母的无穷智慧与万物生长的奥秘。人的本来真心至虚至无，即是太极。这虚无之中潜藏着一丝生机，名为先天真一气。它是人的性命之根、造化之源、生死之本。这一气机虽名为虚无，却蕴含着活泼泼的力量。它是不空而空，空而不空，是万物之母。天地虽能驾驭有形有情有心之物，却无法驾驭无形无情无心之道。若能安心于虚无，养心于一气，就能在八卦、六十四卦的变幻中寻得根源。

伏羲的生卦列卦之妙，不仅在于其展现的天地易知简能之理，更在于揭示了人道的良知良能之理。在心灵的虚白处扎根基矗立，人能于无卦生卦的境地探究其本源，便能洞察生命的本质真谛——这个虚无一气的物事至无中含至有、至虚中含至实、虽无形却能变化万千。我们心中自有一羲皇的影子，我们的身体也自然具备生生不息的法则。