墓相歸納於五術

命理学家将墓相归纳于五术，包括山、医、命、卜、相五类。

命，是以出生年、月、日、时的时间来判断一个人命运的依据。

相，可以分为人相、名相、印相、家相、墓相。这五类相分别被称为人管一生、名管一时、印管一事、宅管一家、墓管一族。

人管一生，指的是人相学，从出生到结束，都依靠父母的基因遗传与成就支配着人的一生。

名管一时，指的是姓名的吉凶与生肖是否相合，无论官运、学业、事业、婚姻、财源或手气都很顺。生肖与姓名相剋时，则会出现与父母无缘、兄弟姐妹无情、行为怪异，脾气暴躁，夫妻不和、事业财库困难等，但仅限于一时。一旦改换吉祥名字之后，情况会改善，逐渐走入好运。

印管一事，印与名是一体，有名就有印，如影随形。开启运印相雕刻得宜，可以辅助本人成就大事。

宅管一家，是指家相的好坏，居住在阳宅内的人的健康和运途状况。

墓管一族，即墓相的好坏，对于具有骨肉、血缘关系的一族全体都有作用。死者虽然因而告终，但其坟墓的好坏，却作用死者的直系血缘五代，尤其对子子孙孙二代作用特别显著。墓地的作用不是宗教的，而是物质上的感应，相信者会受到影响，不信的人也会受到影响。

在堪輿祕笈、风水学中流传的先贤观法主要是观察巒头（地形）和理气（方位）为主要依据。巒头有三个条件：天（墓碑部分）、地（墓石部分）、人（位于墓石上方，石碑下方的部分）。最准确的说法是接触于天空的部分为天，接触于大地的部分为地，接触于天地的部分为人。墓地也有四个条件：龙（地形形势）、穴（墓地位置）、砂（墓地环境）、水（墓地周边水流）。理气的墳墓条件包括门向和牌位。墳墓的好坏都是由巒头和理气的判断来决定。所谓巒头，即是肉眼所能看见的条件，包括墓石和墓地；所谓理气，即是方位问题，以石碑的方向和牌向以及靈園入口的方向和门向的關係来做墓相判断。墓相的方位总共有二十四山如下：北方三山……东方三山……东南方三山……南方三山……西南方三山……西方三山……西北方三山等。看墳墓（纳骨塔）的理气时须以奇门遁甲的深奧方位学来制作墓盘进行推断。在墓相盘中首先要测出门向以了解其位置在二十四山中的何山其次知道门向牌向位于何山之后依此判断墳墓理气好坏的依据所謂十干即是甲尊乙奇等所謂八門即是休門生門等四吉門休門生門景門開門四凶門傷門杜門死門驚門。