三命通会全书之論六親

六亲之论的解读与探讨

或问：阴阳如何配合成夫妇进而形成六亲？答：如甲以乙为妹，配以庚金为妻；丙以丁为妹，配以壬水为妻。戊己与甲庚，壬癸与丙辛，皆是阴阳相配成夫妇。有夫妇然后有父子，有父子然后有兄弟。六亲，即指父母、兄弟、妻子。例如六甲娶己为妻，甲己合而生庚辛为子。男取克干为子，女取干生为息。己是庚辛之母，庚为父，乙为母。阴干生我为母，我克阳干者为国父，克我者为官为子，我克者为财为妻，比和者为兄弟姐妹。其余六亲皆从十干变化取用。

以六甲生人为例，癸水为母，癸为正印；如遇己土正财，戊土为父（戊合癸也），戊是偏财。如遇比劫，则父有伤。六乙生人亦以癸为母，癸是偏印；以戊为父。甲乙都以庚辛为子，庚金为男，在甲则为七煞，在乙则为正官；辛金为女，在乙则为七煞，在甲则为正官。己土为妻，戊土为妾。虽然有人说阴阳不见配合，然而阴木克不得阳土；且妇人以阴为正，所以甲乙都以己为妻，戊为妾。如女人则甲遇庚七煞，乙遇庚正官，皆夫星也。

有人说：取正财为妻，偏财为妾；女甲则辛为正夫。甲乙生人俱以甲为兄姊，乙为弟妹；丁为婆，生我父者即为祖母。壬水为公，因为壬与丁合。又以丁火为丈母，生我妻者为我外母。壬为丈人。妻子的兄弟为妻舅。己土为妻，戊土为妻兄妻舅。癸水则是舅之妻即为妗母。其余八干皆可以此类推。女人取用与男人不同，我生者即为子，克我者即为夫……

经云：以年为祖业，月为父母兄弟门户，日为妻妾己身，时为子息。须看四柱之中父母兄弟妻子星具备于何处？论旺相休囚而言其吉凶。如父母星坐长生旺库禄马贵人之地，则主父母富贵福寿荣耀；如坐空刑克煞死亡衰败交并之地，则主父母贫薄破伤刑夭，或死于外及不善终……若论兄弟星之情况则须看其是否得时得令……若论妻妾星之情况则须看其是否坐生旺库禄马贵人之地……若论子息星之情况则须看其是否坐生旺禄马贵人官印之地……女人命若子居生旺之地则多子……或问甲乙日主以戊癸为父母……答曰：本经所谓明干有时明干取、明干无时暗中求是也……如柱无癸字只有戊字是甲乙之父……其戊壬不得系婚配……言命不及六亲自是偏见等等。

此篇论述六亲之论颇为生动且深入详尽地阐述了阴阳配合、十干变化以及六亲关系等方面的知识。内容既深刻又生动不仅有助于我们理解古代的命理学也为我们提供了探讨人与人之间关系的有趣视角。在古老的命理学说中，有一种独特的理论，那就是关于“煞刃月逢”的观点。在这种情境下，有父无母，家庭结构显得独特。偏官频繁出现，往往导致家中女子居多，男儿偏少。若偏财再现，则表明有些人更偏爱妾室而非正妻。财源的丰富之地，也能因妻而致富，成就一番事业，这样的妻子往往有所作为。

在官场之上，若官位显赫，不仅能彰显自己的地位，还能振兴家族事业，且家族男性亦能兴旺发达。月官印显现而年伤官，往往意味着父辈有所成就而祖辈平平。日财位旺盛而时遇劫财，则父辈兴盛而子辈稍逊。在婚姻方面，若比劫重重则成婚可能较晚，但若官星显现则生育较早。对于男性遇到伤官阳刃、女性遇到伤官梟印的情况，命理上都有其特殊的解读和预测。

在命理中，人的命运与六亲关系紧密相连。如年月印綬相生，往往继承现有的基业；而日时伤官伤尽则可能获得意外的横财。男命以年为主父、月为主兄弟，而女命则以印梟为主子女。如羊刃逢伤官七煞，可能亲人之间情感受伤；但若三合六合相和，则可能在广结善缘。

对于命中的六亲关系，《三命通会全书》也有深入的论述。男命以年柱代表父亲、胎柱代表母亲。在官员的命中，月柱代表僚友，日柱则代表自身和妻妾，时柱则代表子孙。书中还详细阐述了如何通过四柱来判断婚姻和妻子的命运。如命中有我克者则为妻，若在本命时的财死墓絕敗處，可能意味着妻子的命运多舛或一生孤独。若日祿在時上遇見，如六丙日得癸巳時等，不仅主富，亦可能因妻而有官职。

《三命通会全书》还详细论述了如何通过命理判断一个人的婚姻状况及妻子的身份地位。如日坐命财在財生旺之鄉，主得妻財且妻子貞明；日坐貴人則主妻有望族或貴族出身。然而若命中帶日刑、年沖破年等則可能多次娶妻或孤独终老。这些论述不仅展示了古代命理学的深奥智慧，也体现了对人性及命运的深刻洞察。

《三命通会全书》中关于六亲的论述，深入揭示了古代命理学的奥秘和丰富内涵。这些理论不仅展示了古代人们对命运和六亲关系的独特理解，也为后人研究命理学提供了宝贵的资料。