六壬预测学的三传分析（四）

深入探索六壬三传分析：应期与改变路径的探讨

在六壬术中，三传分析是核心中的核心。所谓“应”，是指三传所预示的事物在实际中确实发生了；而“不应”，则是三传所显示的事物并未在实际生活中显现。这实际上揭示了预测与现实之间的微妙关系，即宇宙的脉搏与人事的兴衰之间的紧密联系。

当我们谈及宇宙的脉搏，我们其实是在描述一种气场、一种能量的流动。这种能量的流动有强有弱，强烈时，所预示的事物必然会发生，即所谓“应期”；微弱时，事情的气数就较弱，可能难以被我们所察觉，因此就难以对应上实际发生的事情，也就是所谓的“不应”。对此，我们必须真正认识到把握“宇宙脉搏”的重要性。

那么如何摸准这个宇宙的脉搏呢？这就需要我们借助各种“兆头”或“外应”，如观察事情的缓急、求算者的气色，甚至听其说话声音的大小和语速等。对于有一定修为的人，他们只需短暂的入静体察就能知道宇宙的脉搏。如果有强烈的“气感”突然来临，再结合其来临的方向与发端的方向一致，那么此事必然会有应期。

在六壬术中，每一个课式都有其独特的灵魂或焦点，这就是它的主线。要正确判断应与不应，就必须排除一切无关的信息，准确摸准事物的脉搏，找到它的“根”。这个“根”就是判断应期的关键。这就像看病一样，必须先找到病人的主要症状，排除虚假现象，找到病因或病根，然后才能对症下药。只有当打中这个焦点时，事情才会有转机，应期也就在这个点上。

值得注意的是，每个事物都有其独特性，因此不可能有完全相同的判断。在寻找焦点时，我们必须根据不同的事物和所问的问题来具体分析。我们所找出的信息必须与所问的问题及其当时的处境相符合。例如，当有人问及发展前途时，我们就要寻找与长生、沐浴相关的信息，看其“老嫩”的程度，再结合月将的白天或黑夜来判断是否有光明的前途。

当我们成功找到事情的“病根”时，应期就会自然而然地显现。事情的沉浮兴衰决定了应期的沉浮兴衰。这时我们可以结合古书中关于应期的特殊规则进行综合判断，如年月日时发用，初未夹拱应中传等规则。

除此之外，还有一点需要注意的是，应期的焦点必定在三传所规定的时空范围内。这也意味着我们可以通过改变三传来改变事情的走向，但这样的改变是否都是朝着理想的方向发展就很难说了。改变的都是发传，发传的一动，后面的结果就基本确定了。选择什么样的发传就显得尤为重要。例如，在某次六壬术中，某企业经理来占向银行贷款能否成功，通过伏吟课的解读与发传的选择，就能对其做出一定的预测与指导。

六壬术中的三传分析是一门深奥的学问，需要我们不断地探索与实践，才能真正掌握其中的奥秘。深邃的六壬预测术中，每一课式如同历史的蓝图，描绘了未来可能走向的线索。此刻我们以丁卯日的特定课式为引，探究三传如何揭示事物的发展脉络。

在丁卯日的这一课中，伏吟局启动，百事静寂，仿佛一切都被冻结在静止之中。然而四课纯阴，阴极则阳生，预示着静谧之下暗藏着生机。丁马的出现，更是暗示事情急迫，迫在眉睫。支上乘天空并空亡，使得银行事务陷入一种虚无的困境，仿佛一切努力都是徒劳无功。初末空亡的三传更是强化了这种无望感，似乎无头无尾，无法找到解决之道。

经理困惑不解，银行行长签字批准难道无法改变现状吗？在这时候，我们坚持己见，指出虽然行长签字，但银行已无资金可用（空亡），或是行长签字的力量在此失效（天空）。尽管经理心焦如焚，我们还是找到一线希望。那就是西边有申酉金财且上乘贵人，东北有寅木父爻来生财。不久之后，经理派人尝试，果然从西方借来八万，从东北借来三万，使得企业得以正常运转。

设用是改变事物发展的手段。当设用符合气数变化与实际条件时，就能引导事物按照预设的轨迹发展，从而改变不利局面。反之则为无用之举。灾难在四课中或许只是小问题，但如果登上三传则情况严重。此时需认清灾难的来源、重量以及克制之法，还要观察三传的进退。若灾难在前而传退，则能自行避开；若传进而遇灾，则需设用来化解。

大六壬中三传是研究事物从开始到结束的过程的主要线索。课式虽然重要，但三传是决定因素。伏吟、返吟等特殊课式虽然不佳，但若传出好的结果也并非不可能。关键在于课与传之间的关系如何解读。凶中有吉、吉中有凶的情况都存在。因此看传已成为决定因素。但需注意，传只是阶段性的内容，表示一个变化过程。当传完或时间过去后，就只能以课式来定结果。例如乙巳日占买火车票之事，三传卯寅丑在巳日之前，说明事情在这之前就已经发生。但三传全部空亡又说明实际结果与预测不符。这时就要结合四课天地盘或课体结构来判断。此课中元首从上到下显示走上层路线可行；日入辰上且有勾财暗示有勾来之财。最终判断火车票可能买到。事实证明判断正确。

六壬预测学的魅力在于其深度与广度兼具的解析体系。通过对三传的精准分析以及对天地盘、课体的综合考量，我们能更准确地揭示事物的走向与结果。但预测只是手段并非绝对真实的结果还需结合实际情况进行判断与决策。