体用生克篇之 三要灵应篇

《易》之秘篇——三要灵应之谈

《易经》之道，乃探索人性之理。当人心如明镜高悬，无尘无垢之时，那《易经》的智慧便蕴藏其中，浑然天成，乃先天之《易》。一旦思绪纷扰，物欲缠身，那原本的《易经》智慧便被淹没在茫茫迷雾之中。领悟《易经》之精髓，关键在于运用耳目心三者之虚灵，以应对外界事物。

耳之聪，目之明，吾心实总乎聪明。一切事物的萌芽，虽鬼神也难以预测其端倪，而吉凶祸福的预示却已注定。古人云：“思虑未动，鬼神不知。”当事情在心中萌发，吉凶悔吝便已显现。我们如何预知？答案在于探求心中的《易经》之妙。通过寂然不动，静虑诚存，观变玩占，运用三要之法则，使看不见的变得可见，听不到的变得可闻。如同形状之显现，声音之告知，我们心中的明了鉴之。《易经》作为卜筮之道，其实质在于我们心中的运用。若三要不虚，则灵应之妙可得。

此道蕴含至精至神之理，百姓日常却不自知。谁能深得其妙？唯有精通三昧者，方能与之共论。此篇序文乃先师刘湛然子从王屋山的高隐士云岩处所得。在宝庆四年的仲夏之际，清灵子朱虚拜首序三要灵应篇。所谓三要，即运用耳、目、心三者之要素。灵应，即灵妙而应验之意。耳之于听，目之于视，心之于思，三者为人身之要，万物之理皆寓于视听之中。

在占卜决策之际，通过寂听澄虑，静观万物，听其音而知吉凶，见其形而知善恶，察其理而知祸福。这些皆为占卜之验，如同谷之应声，影之随形，灼然可见。其理源于《周易》“远取诸物，近取诸身”之法。本篇采世俗之语为例使用者甚多，包括鬼谷子、严君平、东方朔、诸葛孔明等先贤。继而得之者有邵康节、邵伯温、刘伯温等。其年代相传不一，未知姓名者则不予收录。

天地万物各有其灵，耳、目、心三者为主。遇吉兆则吉，见凶兆则凶。物之圆满则事成，物之残缺则事败。此理决断无疑。仰观天文，俯察地理，以验人事。如云彩开霁见日则事必增辉，烟雾遮蔽则物当失色。忽遇狂风飘荡或震雷虚惊等天象变化皆有应验。人事的应对也有其独特的象征意义。如适逢官员显贵则见贵人之象；富商工匠可得问财之机。儿童哭泣、吏卒叫嚣等日常景象也有其占卜寓意。至于遇到特定的人物或物品更是有特定的吉凶预示。

至于舟楫在水、车马登途等行踪之应验以及遇到各种器具、草木飞走之物的不同预示也都在此涵盖之内。草木虽无情却也与卜筮有应。如芝兰为物之瑞兆长寿；松柏象征长寿坚贞不移等。飞走之物更有祯祥之兆如乌鸦报灾喜鹊报喜等。

绳系骏马的命运，疾病笼罩生活的安宁；架设陷阱困住禽鸟，囚牢则未脱人之身。这是自然界中禽兽的应对之道。酒是忘却忧愁之物，药物则是战胜疾病的法宝。当酒器破碎时，乐极生悲；医师的出现，则为困境带来救赎。藤蔓之类可依赖扶持，虎豹形象则展现威严。耕田锄地的人，面对世事必然有翻云覆雨的变化。破竹剖竿的过程，事情进展必然顺利。春花秋月虽无实际功用，却与景色息息相关；夏绵冬葛虽有用处，却不合时宜。凉扇多被弃置不用，晴伞则渐被闲置。泡影沙石、电光石火，都是虚幻难以捉摸的；蛛丝蚕茧虽小，却蕴含着巧妙的计谋。这些都是日常生活中观察到的自然应对现象。

如果我们观察到物体的形状，便可以知晓其内在的含义。例如遇到石逢皮破、人倚木休、笠漂泣字等景象，都能从中解读出深层的意义。火入山林则焚烧之形可见，三女或三牛则暗示着私通或奔波之忧。一木两火象征荣耀之光，一水四鱼则呈现出鳏寡孤独之象。我们还可以通过一些物象来预示人事的吉凶，如人继牛倒可能预示失脱之忧，人言犬中则可能意味着牢狱之灾。这些都是拆字预测的应对之法。

我们还可以根据物名来解读其音义。例如见到鹿可以问禄运如何，见到蜂则可以预测封官进爵之事。梨代表分离，桃代表逃离。见到李可以问诉讼是否得理，遇到冠则可以问功名是否得到提升。鞋象征着百事和谐，而阖则意味着诸事可合。这些只是大致的对应，具体还需要根据实际情况进行变通理解。

这些观人之道和预测之术，其实和我们自身的身体和心理状态息息相关。当我们内心忧虑时，身边的事物也会让我们感到忧虑；当我们心情愉快时，身边的事物也会让我们感到愉悦。这种应对之道的奥妙在于“近取诸身”，即通过观察自身来推测外界的变化。要想精通观人之道，还需要深入研究《易经》等经典著作。

在五行八卦的预测术中，卦象的好坏只是基础，真正的吉凶还需要结合应对之法的变化来判断。明白生克之理，察觉动静之机，事事相关，物物相合。活法和玄机都存在于方寸之间，需要师傅的传授和个人的领悟。占卜之理的精髓在于变通之妙，需要根据实际情况相机而动，临事而详。

方朔覆射、诸葛马前、皇甫坐端之妙、淳风鸟觉之占等预测之术，虽然方法不同，但其中的道理是相通的。这些预测方法能够契合鬼神之妙、着龟之灵。这些学问非三世之人不能领悟其玄妙，非七窍之心不能悟透其奥秘。这些预测之术应该保密传承，不宜轻传妄授。只有得到真正懂得其中奥妙的人才能传授，否则可能会遭受阴谴之灾。只有深入探索并长久运用这些预测之术的人，才能入道通神。这就是灵应之妙的真谛所在。

这些预测之术和应对之法都是人类智慧的结晶，需要我们珍惜并传承。也需要我们保持敬畏之心，不宜轻信泄露天机，以免遭受不必要的灾祸。