民间奇门遁甲”起十二神将，定三传
专业的风水命理网站经常接到网友们关于奇门遁甲的咨询。今天，小编就为大家详细解读奇门遁甲的排盘步骤，希望能为各位网友提供满意的答案和有效的帮助。
我们要了解奇门遁甲中的“十二神将”和如何确定“三传”。民间有句老话：“奇门遁甲无六壬而不灵，六壬无奇门而不验”，这足以说明奇门遁甲与大六壬是相辅相成的。其实，三式（奇门遁甲、太乙神数、大六壬）是相互贯通、相互补充的，只有融会贯通才能达到最高境界。在这里，我们将重点探讨奇门遁甲中的十二神将布局以及如何确定三传。
在奇门遁甲中，与大六壬类似，也有三传、月将等元素的存在。十二神将的布局也是奇门遁甲中的重要组成部分。这些神将包括子神后、丑大吉、寅功曹等等，每个神将都有其特定的含义和象征。例如，子神后代表贵人、官员和钱财等；寅功曹代表权威、权力等。这些神将在奇门遁甲的排盘中起着重要的作用。
接下来，我们通过一个具体的例子来展示如何布十二神将。假设现在是己巳年辛未月壬申日的己酉时，我们需要找出月将并加入到直使门中。在这个例子中，月将是午，也就是午时的时辰宫。然后按照阳遁顺布九宫或阴遁逆布九宫的规则进行布局。通过这种方式，我们可以确定每个神将在九宫中的位置。值得注意的是，在实际应用中，我们只用了九个神将，因为布局时并没有涉及到四偶宫之分。
这个具体的例子展示了如何运用奇门遁甲中的十二神将进行排盘。首先确定值符和值使，然后根据时辰确定九宫飞布关系，最后加入月将和十二神将。通过这种方式，我们可以得到一个完整的奇门遁甲局面，并据此进行进一步的分析和预测。
奇门遁甲是一门深奥的学问，需要综合运用多个领域的知识和经验才能融会贯通。希望通过本文的解读和示例，能够帮助网友们更好地理解奇门遁甲的排盘步骤和应用方法。在未来的研究中，我们可以进一步探讨奇门遁甲与其他预测术数的相互关系以及其在现代社会中的应用价值。也需要注意到一些不确定性和误差可能存在于这些预测方法中，因此在使用时应该保持谨慎和客观的态度。奇门遁甲，自古以来便被誉为最高层次的预测学，其深奥莫测的神秘气息令人着迷。本文将详细阐述奇门遁甲中的十二神将布局及三传的重要性，并分享一些民间奇门遁甲的断法及起局方法。
在奇门遁甲中，布局十二神将至关重要。这十二神将分别代表着不同的含义，预示着吉凶祸福。布局完成后，奇门遁甲的三传便成为解读局势发展的关键。所谓三传，即事情的初始阶段、演变阶段和结束阶段。奇门遁甲中的三传包括出传、中传和末传。出传代表事情的初始状态，中传揭示事情的发展过程，末传则预示事情的可能结果。这三传的重要性不容忽视，它们在奇门遁甲占卜中起着至关重要的作用。
民间奇门遁甲的断法不仅仅依赖于日干时干，还结合了月将、三传、方位等多种信息。甚至仅通过三传就能对事情做出准确的判断。这种断法源远流长，深受民间奇门派别所重视。
接下来，我们来探讨一下“时派转盘奇门遁甲”的起局方法。需要确定奇门局数，这涉及到阴阳遁的使用。冬至以后使用阳遁，夏至以后使用阴遁。阴阳各有九局，共计十八局。确定局数后，按照特定的顺序布列六仪和三奇。六仪的顺序是戊、己、庚、辛、壬、癸，三奇的顺序是乙、丙、丁。在布列奇门局时，需遵循地、天、人、神的顺序。
在确定奇门局数时，需要找出当日的三元，即节气的上元、中元或下元。这需要通过查找当日的天干地支来确定，时辰的天干地支则需要推算得出。确定了天干地支后，再根据旬首找出符头。例如，丙寅日若属于甲子旬，则需要找出甲子旬的符头进行布局。
民间奇门派别所使用的起局方法十分灵活快捷。对于初学者来说，掌握正确的起局方法是进入奇门遁甲门槛的关键。在现代，许多经济人和企业家纷纷投身奇门遁甲的学习，希望借此预测未来，把握商机。
早期受文言文的影响，许多起局方法难以被普通人理解。但现在，随着教育的普及和科技的进步，起局方法变得简单易懂。即使是没有基础的人，在1个小时的教授后也能轻松掌握起局技巧。这些传统的奇门遁甲断法和起局方法在现代依然具有广泛的应用价值。
奇门遁甲作为一门博大精深的学问，其奥秘和魅力令人着迷。希望能让更多人了解奇门遁甲的精髓和魅力，共同探索这一神秘领域的无穷奥秘。在中国古老的文化传承中，奇门遁甲以其独特的魅力，成为探寻自然规律与人事变迁的一种重要手段。本文将详细阐述奇门遁甲中的符头、地盘布局、值符和值使的寻找、天盘、人盘、神盘的演局、暗干排局以及旬空等核心要素的具体操作方法和深层含义。
我们要明确符头的概念。符头是由旬首所领，处于旬首的前五位即是这个符头。一旦超过这个范围，就需要寻找其他的符头。这个过程涉及到对日期的精确计算和对节气歌诀的熟悉。
接下来是布地盘的过程。地盘布局以九宫八卦盘为基础，将三奇六仪按照阴阳遁的顺序进行布局。其中，三奇六仪的顺序是固定的，但为了方便操作，我们可以按照六仪的顺序进行布局，不再单独考虑三奇的顺序。这一过程涉及到局数的确定、歌诀的应用以及三奇六仪的布局顺序等。
在找到符头和布好地盘之后，我们需要寻找值符和值使。这两者是根据时辰找到当班的天星和门将。通过找出时辰的旬首，我们可以确定值符和值使的位置。这个过程涉及到时辰地支和天干顺序数的计算，以及九星和八门的对应关系。
天盘的演局是根据值符跟着时辰的干支来转动的。天盘的转动永远是顺着转的，不管阴阳遁。我们需要找出时干地盘中布出的奇仪，然后将值符转到和时干同宫的位置，其他九星跟着入座。这一过程涉及到对天盘九星的熟悉和对各宫转盘的顺序的掌握。
人盘的演局是以值使为首领去布，跟着时辰宫转动。我们需要进一步推时辰宫，寻找时辰宫与旬首的关系，然后根据阳遁或阴遁的规则确定时宫的位置。将值使转到和时宫一起，按照顺时针转盘各自入宫。这一过程涉及到对时辰宫和旬首关系的理解以及对阴阳遁规则的应用。
神盘演局中需要注意翻转使用的问题。虽然现在的奇门遁甲把神盘变化为一个面，但传统使用时需要翻转使用阳遁或阴遁的一面。还需要注意神盘中小值符和大值符的转动规则以及各神位的入宫顺序。
除了上述基本布局外，还需要进行暗干排局和隐干排局的操作。这些暗干的布局方法涉及到对地盘奇仪顺序的熟悉以及对各个宫的跳动规则的理解。这些暗干隐藏着许多玄机信息，可以帮助我们更好地解读奇门遁甲局中的信息。最后还需要找出旬空进行辅助判断未来情况的发展。具体的旬空寻找方式按照时的旬空为主同时结合日旬空作为辅助依据来得出结果。
总的来说奇门遁甲是一门深奥的学问需要我们深入理解并灵活应用各种方法和技巧才能准确地解读出其中的信息并用于指导实践中的决策和行为选择最终不断提升自己的洞察力和预见能力让我们在纷繁复杂的社会中立足和发展正所谓以史为鉴知古鉴今以奇门遁甲为辅助识人知事把握机遇。奇门遁甲：时辰、节气与玄机的艺术
奇门遁甲，这一古老的中国玄术，集合了天时、地利与人和的哲学思考。它深谙天地之道，融合了阴阳五行与八卦六十四卦等思想精髓。在奇门遁甲中，时辰与节气扮演着至关重要的角色，它们与人的命运紧密相连，揭示出宇宙万物的动态变化。
时辰定局为首领，节气自然不可忽视
在奇门遁甲的演绎中，时辰被视为决定局势的首要因素。值符值使领演局，时为主要。这是因为时辰代表了天时的流转，是宇宙能量的集中体现。根据日去寻找节气也是定局的关键，因为节气反映了自然界的变化，对人的命运产生影响。在民间，这种寻找节气的方法被视为自然定局的重要手段。
旬空，意味着时候未到，无力之象。它如同将军未下命令，士兵自作主张，表示事情的状态和时间未到应有之期。古法称之为“虚宫”，即空亡之宫。而对宫则被称为“孤宫”，里面隐藏着不为人知的玄机。
马星、飞宫与中宫寄宫：状态与时间的判断
马星在奇门遁甲中主要表示动态和状态，是判断应期状态的关键。定马星的宫位主要依据“地支三合”，如寅午戌时在申位等。时干飞宫排局则是判断时间应期及辅助状态的方法。
中宫在奇门遁甲中寄寓着丰富的信息。阴遁寄八宫，阳遁寄二宫。坤卦象大地，寄宫要灵活应用。这个部分包含了丰富的哲学思考和实际应用技巧。
贵神、神将与六壬：奇门遁甲的深层内涵
起贵神定地私门是奇门遁甲中的重要环节。与大六壬相比，虽然两者在某些方面有相似之处，但在起贵神方面存在不同。奇门遁甲中的地支贵人有时辰的顺逆之别。布十二神将也是奇门遁甲的重要组成部分，这些神将代表事情的一些状态。要想在六壬或者奇门方面有所作为，必须深入理解这些神将的含义和应用方法。如子神后代表贵人、官员和钱财等，丑大吉则与天厄、暗疾等有关。这些神将的吉凶象意对于理解奇门遁甲具有重要意义。
结语：预测与策划的平衡之道
奇门遁甲是一门深奥的玄门艺术，它涉及到主客之间的平衡。如果仅仅将其作为一种预测工具，那么可能会伤害到其他人和自己。真正的奇门遁甲应用应该是在策划和决策中寻求平衡之道。我们希望通过提供关于奇门遁甲的全面资料，帮助大家更好地理解和应用这一古老智慧。请关注我们的周易文化网站或下载我们的APP，获取更多相关资料和更新内容。