奇门遁甲”起十二神将，定三传古法

探索太乙神数及奇门遁甲的真谛

有人说，太乙神数和奇门遁甲是探寻宇宙秘密的古老智慧，它们涵盖了经验、技巧与个人悟性。我们将一起探索太乙神数的学习旅程以及奇门遁甲的深层含义和应用。

让我们深入了解奇门遁甲。这不仅仅是一种古老的预测术，更是一种融合了多种领域知识的学问。它涉及三传、月将等元素。三式（奇门遁甲、太乙神数、大六壬）作为整体，它们之间有着相通之处，只有融合才能达到最高境界。奇门遁甲中的布局和观点与民间老者所传的大六壬课式有着诸多相似之处。比如月将的应用，在大六壬中布天盘时起着关键作用，而在奇门遁甲中也有相似的布局方法。这也是将两者联系起来的一个重要线索。通过理解这些共同点，我们可以更深入地掌握奇门遁甲的核心原理。

接下来，让我们探讨太乙神数的学习。在奇门遁甲中，有起“十二地支神将”的方法，这一原理在太乙神数中也有体现。通过对月将和时辰的特定组合，我们可以布局十二地支神将，每个神将都有其特定的名称和含义。例如，“子神后”代表贵人、官员和钱财，“丑大吉”代表暗疾、阻碍等。这些神将的排列组合和含义为我们揭示了太乙神数的深层含义和应用价值。掌握这些原理和方法，可以帮助我们更深入地理解太乙神数的奥秘。

为了更好地理解这些概念，我们可以结合一个具体的例子进行分析。在这个例子中，我们使用了特定的年份、月份、日期和时辰来布置奇门遁甲的十二神将。这个例子详细展示了如何找到月将并将其加到直使门上，然后按照九宫飞布的原则进行布局。通过这个例子，我们可以更直观地理解奇门遁甲和太乙神数的实际应用。通过实践和应用，我们可以更深入地掌握这些古老智慧的精髓。

太乙神数和奇门遁甲是探寻宇宙秘密的宝贵工具。通过学习和实践这些古老智慧，我们可以更好地理解世界的运行规律并应用到实际生活中。同时这也是一个不断探索和发现的过程需要我们保持开放的心态和不断学习的精神才能领略其中的奥秘和魅力。在这个古老而神秘的宇宙中，存在一个被称为“奇门遁甲”的古老学问。它是古代智者通过观察自然、解读天地信息而总结出来的一种预测未来的方法。其核心理论基于“天人合一”的哲学思想，认为天、地、人三才之间存在着某种神秘的联系。在这个领域里，有一个重要的概念——“宫”，其中二宫便是“巳酉时辰宫”。这个时辰宫的确定，是根据旬首来决定的。当前的局中，旬首是“甲辰旬”，壬落在七宫，那么六宫便是乙巳时，五宫是丙午时，依次类推，二宫就是巳酉时。一宫的确定，标志着奇门遁甲神将的布列开始。

奇门遁甲中的三传，是预测事情发展过程的吉凶走向的重要工具。它包括出传、中传、末传。在六壬判断中，“出传吉则吉”，因此出传的地盘值符宫尤为重要。在民间奇门占卜中，除了日干时干，还需考虑月将、三传、方位等信息的关系。有些高手甚至只通过三传就能准确预测事情的发展。

说到奇门遁甲的起局方法，历史上存在多种派别，如“年月日时”、“飞盘、转盘”等。我本人受家乡传统影响，学习的是民间时派转盘奇门遁甲。这是一种简单快捷的起局方法，顺应自然规律，但也有其独特之处。例如，在确定奇门局数时，需要找出当日的三元，以及所处的节气（上元、中元、下元）。这需要找出预测时间的天干地支，以及时辰的天干地支。

在民间，奇门遁甲高手十分神秘且准确快捷。他们所用的方法并不为大众所知。在我看来，有些计算虽然杂乱，但只要逻辑思维清晰，就能掌握其中的规律。对于起局方式，我倾向于使用古法，一步一步去演局。我也认同“心随易动”的境界，在预测中灵活多变，顺应自然规律。

近年来，随着人们对未知的好奇和对未来的探求，奇门遁甲之术越来越受到人们的关注和喜爱。尤其是那些对大型企业投资有兴趣的老板和经济人，纷纷投身学习奇门遁甲。可见其影响之广泛和深远。

奇门遁甲是一门古老而神秘的学问，它融合了天文、历法、地理、数学等多种知识。在这个领域里，每一个细节都充满了智慧和奥秘。对于我们来说，学习并了解这些传统文化不仅是一种知识上的积累更是一种心灵的启迪和思维的锻炼。在探寻奇门遁甲的深邃世界时，我们遇到了各种复杂而富有挑战性的布局。以丙寅日为例，让我们一同揭开这个古老术数的神秘面纱。

丙寅日，是时间的密码，是天地人神交汇的节点。在这个特定的时刻，天地人神四盘开始演绎一场复杂的舞蹈。

我们要确定符头，也就是旬首。丙寅日的日天干顺序数为3，日地支数顺序数也为3，相减得0，对应甲子旬。甲子旬用戊代替，所以我们需要找到地盘中戊所在的位置。在这个位置上，天盘九星中的值符和八门中的值使便安落于此。

接下来是布地盘奇仪。这个过程遵循一定的顺序：先是六仪戊已庚辛壬癸的顺序，然后是三奇丁丙乙的顺序。这样，我们将三奇六仪合并，得到新的顺序：戊已庚辛壬癸丁丙乙。以阳八局为例，我们按照从小到大的顺序，从八宫开始布起。

值符和值使的寻找，是基于时辰的旬首。找出时辰的旬首，对应的地盘原来不动的星门就是值符和值使。这个过程中，我们运用时辰的地支顺序数和天干顺序数相减，得出结果对应到甲子的代替者，如甲子旬用戊代替等。

天盘的演局是根据值符跟着时辰的干支来转动的。值符是天盘的首领，天盘的转动永远是顺着转的。找出时干地盘中布出的奇仪，然后将值符转到和时干同宫的位置，其他的九星跟着入座。

人盘的演局以值使为首领，跟着时辰宫转动。我们需要进一步推求时辰宫，这涉及到时辰与旬首的关系。隔宫数是通过时辰天干数减旬首天干数得出的。例如，丙寅时甲子旬，隔宫数就是丙的顺序数3减去甲的顺序数1等于2。根据阳遁或阴遁的规则，我们确定时辰宫的位置，然后将值使转到这个宫位，其他八神跟着顺时针转动入宫。

神盘演局中，小值符和大值符转动，阳遁顺着转，阴遁逆着转。同样地，当它们同宫时，其他歌神依次转动入宫。

我们还要排出暗干和隐干。暗干是隐藏在地盘奇仪中的玄机所在，跟着值使宫跳动。而人盘隐干则有其独特的布局方式，阳遁时从小宫向大宫跳动，阴遁时则相反。奇仪顺序与地盘布时一致：戊已庚辛壬癸丁丙乙。

至此，我们已经完成了一系列复杂的步骤来揭示丙寅日的奇门遁甲局。这个过程既充满了古老的智慧也体现了对天地人神关系的深刻洞察。每一步都有其独特的含义和解读方式，体现了古代先贤的卓越智慧和对自然界的敬畏之心。奇门遁甲的深层解读与应用

在古老的智慧中，奇门遁甲以其独特的预测与决策方式，深受人们的推崇。今天，我们将深入探讨这一古老学问的核心内容与应用。

当我们面对奇门遁甲的复杂局象时，一些关键信息会自然地反映给我们。这些并不需要写在奇门局上，只需在心中默默体会即可。例如，开门在二宫，六宫地盘奇仪为乙，那么我们可以知道开门的隐干为乙。这样的信息蕴含着深厚的文化内涵与智慧。

旬空，是一种时间的暗示，表示时候未到，力量尚未显现的状态。在时家奇门中，我们以时辰定局为主，值符值使为首领演局。旬空主要参考时的旬空，而日的旬空则作为辅助。有时候，这种感觉就像将军尚未下达命令，士兵们各自为战，虽然有力但尚未形成合力。古人将这种状态称为“虚宫”，即对宫之中蕴含着某种未知的能量和玄机。

马星的宫位则依据地支三合而定。马星代表着动态与变化，是判断事情发展状态和时间的关键。时干飞宫排局更是判断时间应期和辅助状态的重要方法。而中宫寄宫虽然无八门八神，但其寄宫有着独特之处，坤卦象大地，灵活应用是奇门遁甲中的关键。

还有起贵神定地私门、布十二神将等复杂而富有智慧的步骤。这些神将代表着事情的不同状态，在民间断事中不可或缺。其中涉及到的各种概念如贵神、天厄、驿马等都有其特定的含义和象征意义。例如子神后代表贵人、官方等；辰天罡则象征着自私、奸诈等含义。这些都需要我们深入理解并灵活应用。

不可忽视的还有月将与方位的重要性。在奇门遁甲中，这两者都是决定局象的关键因素。天地活盘要活用，六壬奇门为一体。这不是所谓的“遁甲穿壬”，而是真正地将理论与应用结合为一体的智慧。《奇门遁甲》在历史上的应用如“三传”，现代过去和将来等理念也是这一学问的核心内容之一。只有掌握了这些核心理念和方法论，我们才能更好地理解和应用奇门遁甲这一古老智慧。

奇门遁甲是一门博大精深的学问，涵盖了丰富的知识和智慧。只有深入理解和灵活应用这些知识和方法，我们才能真正领略到这一古老智慧的魅力与价值。