奇门遁甲定局方法

奇门遁甲定局方法简述

奇门遁甲是中国古代的一种预测学，其定局方法融合了天文、历法、哲学等元素。其中，二十四节气与阴阳遁是其核心部分。

一、二十四节气与格局变化

我国古代把每天分为十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。在奇门遁甲中，每个时辰都有一个特定的格局。全年共分为360日，每天十二个时辰，因此共有4320个时辰格局。但实际上，这些格局是重复的，每年冬至到次年冬至为一个循环，全局只有一千零八十局。这些局数是由风后创立，后经姜太公吕望简化为七十二局。但要注意的是，每个格局并不是独立存在的，它受到节气和日干的共同制约。比如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。每个时辰的局数是由这个时辰所在的节气以及这一天属于哪一个节气决定的。例如冬至开始到芒种结束为阳遁，夏至开始到大雪为阴遁。这些节气和局的序数有着特定的关系。阳遁和阴遁的局数变化遵循一定的规律，如冬至、惊蛰的上元为阳遁一局等。这些规律是根据后天八卦、洛书和二十四节气相配确定的。在奇门排局时五天为一局，因为每天十二个时辰的地支虽然相同，但天干却不同。五天正好用完从甲子到癸亥的六十个花甲子。这就是五天为一局的道理。同时每个节气上中下三元一天的地支也有规律可循按照孟仲季划分每个季节的三个月份对应不同的地支序列这也影响奇门遁甲的格局变化在推断预测时需要综合考虑这些因素

二、超神接气和置闰的重要性与原理

在奇门遁甲定局中除了依据节气和日干外还需要考虑超神接气和置闰等因素 超神是指太阳到达节气的时间比理论时间早 而接气则是太阳到达下一个节气的时间正好理论上相符 在实际定局时需要根据太阳的实际位置来调整排盘时间这就涉及到了置闰的原理 当太阳运动速度不均匀导致某些节气时间提前或滞后时就需要设置闰月来调整保证节气的准确性这对于奇门遁甲定局至关重要因为节气的准确性直接影响到格局的判断和预测的准确性所以在运用奇门遁甲进行预测时需要综合考虑这些因素才能得出准确的结果同时这也是奇门遁甲预测学的魅力所在通过天文历法的运用将自然界的运动规律与人的命运联系起来进行预测和解析为人们提供指导和帮助这也是奇门遁甲在中国古代备受推崇的原因之一

总之奇门遁甲的定局方法融合了多种学科的知识包括天文历法哲学等在进行预测时需要综合考虑各种因素包括二十四节气阴阳遁超神接气和置闰等同时还需要根据具体的情况进行灵活应用和分析才能得出准确的结果提供有用的指导和帮助奇门遁甲之排局秘法及其运用心得

在中国的传统文化中，奇门遁甲是一门博大精深的学问。这门学问里，寅、申、巳、亥被称为四孟，子、午、卯、酉为四仲，辰、戌、丑、未为四季。这些元素构成了奇门遁甲的基础框架。

当我们探讨奇门排局时，每个节气上中下三元每元头一天的地支规律，便显得尤为重要。不论是哪个节气，上元头一天的地支总是四仲之一，出不了子、午、卯、酉；中元头一天的地支则是四孟之一，出不了寅、申、巳、亥；下元头一天的地支则是四季之一，出不了辰、戌、丑、未。这个规律对于理解奇门遁甲至关重要。

而天干与地支的结合，更形成了一个完整的符号系统。每个节气上元头一天的干支，要么是甲子或甲午，要么是己卯或己酉；中元头一天的干支，要么是甲申或甲寅，要么是己巳乙亥；下元头一天的干支，则是甲戌或甲辰，或者是己丑或己未。这套系统的复杂性和深度令人着迷。

当我们深入探究奇门遁甲的排局心法时，会发现一些民间高人将复杂的理论简化以便于记忆和应用。就像那些写程序的哥么儿，他们总是能把复杂的问题总结出简单的解决方案。在奇门遁甲的殿堂里，虽然每个人悟性不同，可能有的人难以理解那些高深的理论和神煞、克应等概念。但总有一些简便的方法可以让我们更好地理解和应用这门学问。

那么如何判断当日属于哪一局呢？这需要我们首先确定这一日属于哪个节气，是大范围内的冬至到芒种，还是小范围内的其他节气。确定了节气后，再进一步确定这一日属于哪一个节气的哪一元，就可以知道这一天属于哪一局。值得注意的是，一个节气的上元并不是从交这个节气的那一天开始的，有时会在节气的前头，有时则落在后头。这种情况在奇门遁甲中被称为“符头”。如果符头先至而节气未到被称作“超神”，符头未到而节气先至则被称作“接气”，符头与节气同至则为“正授”。而在某些特定节气如芒种和大雪时，如果符头与节气的差距超过一定天数（不是任意节气都可以），就需要进行置闰的调整。这种调整的目的是使符头和节气尽量接近，避免过大的差距。这种调整并不是随意进行的，它需要在特定的时间和条件下进行。具体来说就是要在阳遁从冬至开始和阴遁从夏至开始之前进行置闰调整。否则即使超过十天也不能置闰。这一规则的设定有其独特的道理和背景。通过调整符头使得奇门遁甲的排局更加精准和合理。而掌握了这些规律和方法就等于掌握了奇门遁甲排盘的关键所在。这种深层次的探索和解析也使得我们对于传统文化的理解和领悟更为深刻。在学习奇门遁甲的过程中民间高人使用的简化方法和简化口诀是一种重要的学习方式同时也是一种创新一种传承文化的独特方式让人们在理解记忆和应用中感受到了传统文化的魅力。这种学习方式体现了我们对传统文化的尊重和学习方式的多样性也为我们在未来的学习和探索中提供了更多的可能性和启示。最后想说的是学习奇门遁甲需要时间和耐心只有不断地实践和研究才能真正掌握其中的精髓和奥秘从而为我们的生活带来更多的便利和智慧。奇门遁甲是一门深奥的学问，奇门遁甲排盘是其中的重要环节。但是很多人在实际操作时会觉得繁复困难，特别是需要手动排盘时更是麻烦。今天，我来给大家详细解读一种奇门遁甲排盘的偷懒心法，让大家轻松掌握奇门遁甲的精髓。

要牢记奇门三盘各元素的数字次序及排列次序。这些数字包括天干、地支、九星和八门等，它们都有固定的数字对应顺序。比如天干中的甲对应数字1，乙对应数字2，以此类推。九星中的蓬对应数字1，任对应数字2，等等。掌握了这些数字顺序之后，我们就可以进入下一步了。

接下来要迅速判断时辰所在旬。在奇门排盘中，每个时辰都有其所在的旬，比如甲子旬、甲戌旬等。我们可以通过天干和地支的对应关系来判断时辰所在旬。这个步骤非常重要，因为知道时辰在哪个旬是求直符的关键。

第三步是根据用局数求直符和直使。直符和直使是奇门遁甲中的两个重要元素，它们决定了吉凶祸福的走向。我们可以通过用局数和时辰所在旬的序数来计算直符和直使的序数，然后根据序数得出直符和直使的具体名称。

第四步是求直符直使落宫。这一步可以通过几个简单的公式来解决。无论是阳遁还是阴遁，都有相应的公式来计算直符和直使的落宫数。通过计算得出的落宫数，我们可以知道直符和直使落在哪个宫位。

最后一步是求直使落宫。这一步的求法也很简单，只需要根据直使的序数、时干的序数以及一些简单的计算规则，就可以得出直使的落宫。

通过以上五步，我们就可以轻松地完成奇门遁甲排盘了。这种偷懒心法不仅可以帮助我们快速完成排盘，还可以让我们更好地理解奇门遁甲的精髓。要想真正精通奇门遁甲，还需要深入学习和实践。希望这篇文章对大家有所帮助，让我们一起探讨更多的奇门遁甲知识吧！

阴遁时的求法解读

在探索天干地支的奥秘时，我们遇到了“阴遁时求法”。这是一个关于奇门遁甲的深奥领域，涉及到对时间的精准解读和预测。让我们一起揭开它的神秘面纱。

我们需要理解“时干”的概念。在十天干的序列中，甲为第一，乙为第九，丙为第八，以此类推。这个序列是逆时针排列的。接下来，“直使落宫”的计算方式则是：直使序数加上时干的序数然后减一。如果结果大于九，就减去九得到直使落宫数。这个过程不分阴阳遁，但如果直使落在五宫，则寄于坤二宫。

举个例子来说明：如果是阳遁七局，乙丑时，天柱和惊门作为直符和直使，我们如何求直使落宫呢？按照上述方法，直使落宫等于直使序数加二（乙的序数）然后减一，结果是八，所以此时直使惊门落在八宫。

同样地，如果是阴遁六局，辛丑时，我们如何确定直使及落宫呢？天冲和伤门是此时的直符和直使。计算过程同上，结果是五宫寄坤二宫。这些步骤是必须牢记的核心内容。一旦掌握了这些数字对应的规律，你就能在奇门遁甲的世界里畅游。

当你躺在床上，透过月光的窗户，呼吸着春天的气息时，你可以默默操练这些局数。如果你能在心里默默演练二十个局数，那你就能成为奇门遁甲的高手。想象一下自己在拥挤的地铁里，突然需要运用奇门遁甲的知识解决问题，那时你就能感受到它的实用价值。奇门遁甲如同一把钥匙，能帮助你打开宇宙的大门。就像新安钓叟的诗中所说：“天地人我一掌中”。只要你掌握了奇门遁甲的心盘密法，你就能驾驭宇宙的能量。不必在意那些所谓的“大师”，真正重要的是你自己的领悟和实践能力。要想掌握奇门遁甲心算的核心法则并不复杂只需遵循一定的规律进行计算即可。记住奇仪的次序和计算法则就能轻松算出奇仪。拿起你的智慧之剑勇敢地探索吧！因为“话不尽言天地自宽”。让我们共同揭开这个神秘世界的面纱吧！