王亭之谈斗数 （一）

目录概览：

一、紫微斗数简述

紫微斗数，一门古老的术数。斗数随时代发展而演变，揭示星系特性的变化。理解整个星系，需先学习安星法。斗数包含三大星系和五类星群，星曜属虚星。掌握斗数十二宫的定义，是探究紫微斗数的基础。

二、从十八飞星到紫微斗数

十八飞星并非斗数的全部。了解其逻辑简单的特点，重组十二宫的逻辑性，紫微性质的发展变化。例如，天印发展为天相，天寿发展为天梁等。十八飞星的论断中，廉贞星主血疾，对色痨、产厄、婚姻有独特推断。

三、推断杂谈

不可依书自行批算。斗数重视“定时”起命盘的原则。文化背景影响推断结果。例如，“机梁会合善谈兵”，文昌未必利考试。紫微斗数无“秘法”，理解星曜的客观环境是关键。紫微坐命有好有坏，“紫府同宫”并非福厚。桃花犯主、紫破守命等命局特点鲜明。斗数中的五颗动星性格不同。

四、星曜详解

紫微斗数中的星曜丰富多彩。例如，武曲财星有诸多缺点，与“杀破狼”关系密切。天府命造可贵可贱，太阴落陷并不可怕。廉贞一星最难判别，其与“杀破狼”的关系值得关注。贪狼守命格局多样，“贪狼入命”的女人命，“贪居旺宫”并非贼命等。巨门坐命的吉凶在于才学有无，天相的星系组合有秘密。天梁的“消灾解难”特性显著，七杀守垣脚踏实地。

五、格局论新解

重新诠释古人格局，如“贪武同行格”、“左右同宫格”等。格局的解读要结合现代背景，理解星系组合的真正含义。“禄合鸳鸯”主身富，“双禄朝垣”为宫局。“三合火贪”得意外财，“日月并明”、“日月会明”等格局的解读要结合实际。

六、后记——用星系研究十二宫

香港兴起用紫微斗数来运势是近年来的新趋势。不仅有众多相关书籍问世，许多命理学家也开始使用斗数命理。回顾历史，十多年前只有少数人以斗数为人批命。现在，人们不仅关注大的命运走势，也关注细节，如身上的瘢痣等，这些都是斗数可以揭示的。研究格局的也要深入了解星系组合的真正含义。

紫微斗数作为一门古老的术数，有着丰富的内涵和深厚的文化底蕴。通过深入了解和学习，我们可以更好地理解和把握自己的命运。论命之术，各有千秋。以「术」论命，其优势在于能够精细推算出生活中的细节，无论是论婚姻还是论财运，都有其独到之处。这种方法的缺点在于，由于学理的局限性，有时难以从命盘中全面洞察人生的得失，疏忽之间可能因小失大。

理想中的命理推算，应以「子平」之学为本，融合术数之术。术数之道博大精深，融会贯通并非易事。如何让「学」与「术」相互融合，是命理界未来研究的重点。

当下流行的「斗数命理」，如一阵风般从台湾吹至各地。斗数源于福建，因其易学入门而迅速风靡，一时间「斗数名家」层出不穷。斗数之道，易学难精。古人的著作常留有许多谜团，若仅依赖坊间流传的书籍来推算运势，容易使人对斗数产生误解。

关于「紫微斗数」的释义，「紫微」指的是一个「星垣」而非单独的星曜。在罗盘的「亥位」，以北极星为主的「紫微垣」，被视为帝王的象征。「紫微垣」的状态宜明亮不宜暗淡，暗则预示君王失道、国家混乱。

「紫微斗数」是继「五星」发展的推禄命术，起源于宋代的道家。由于唐代「琴堂派」传下的「五星」推命术存在精度问题，于是有人提出以位置固定的北极主星为准则，发展出新的推禄命术，从而解决了推步不准的问题。由此产生了「太乙数」与「紫微斗数」两系。

斗数应随时代发展。当今的时代已远非古代，商业社会中的成功不再仅仅依赖于科举功名。某些传统的命理学说仍然过于注重功名科举，却忽视了现代商业社会中真正的成功标准。对于疾病、子女等方面的推断，亦需与时俱进，重视现代疾病、子女与父母之间的感情以及子女的性格与后天培养等因素。

王亭之花费十年时间，通过大量命盘的统计与研究，对星系性质进行了发展性的解读。学习斗数，便应有这种发展精神，摒弃秘术心态，随时代修订与增补。例如，关于「紫微斗数」中太阴入福德宫的性质解读，就需要结合现代实际情况进行深入研究。

命理学说需与时俱进，结合现代实际情况进行解读与发展。学习命理者应有开放的心态，重视理论与实践相结合，不断探索与发展，才能使命理学真正发挥其作用，而不是成为迷信的工具。紫微斗数是中国古老的命理学体系，融合了道家和周易的精髓。经过多年的发展和完善，它已成为一门深厚的学问。王亭之对这门学问的理解和应用可谓独到且深入。在他看来，理解和掌握斗数并非简单的记忆和推算，而是需要深入理解其背后的逻辑和哲学原理。

王亭之强调，要真正掌握斗数，首先要明白其星曜的分类和特点。从甲级星到戊级星，每一颗星的性质都有所不同，甚至会影响整个星系的特性。他举了一个例子，即使是贪狼与廉贞这样的常见组合，只要有一颗小小的丁级星——天月，就可能引发鼻敏感等疾病。这显示了即使是微小的变化，也可能带来巨大的影响。他建议学习者不应只关注主要星曜，而忽视那些看似不起眼的杂曜。

王亭之认为，学习斗数不应仅仅停留在逐颗星曜的理解上，而是要放眼整个星系。紫微斗数中有三大星系：北斗、南斗和中天。每个星系都有其独特的特点和性质，当这些星系组合在一起时，会形成新的特性和性质。只有深入理解这些星系组合的含义，才能真正理解一个人的性格和命运。

王亭之还强调了概念的重要性。他认为，斗数中的星曜都是“虚星”，与实际的星空有所不同。虽然有些星曜的名称与实星相同，但它们在斗数中的计算方法和分布方式却完全不同。学习者不应将这些星曜简单地与实际的星空相对应，而应深入理解它们在命理学中的含义和作用。

王亭之还详细解释了斗数中的五类星群：正曜、辅佐煞曜、化曜、杂曜和流曜。他对每一类星群都有独到的见解和建议。例如，他认为禄存和天马这两颗星在斗数中扮演着重要的角色，不应被忽视。他还强调了中州派的一些独特观点和方法，如安星掌诀和南斗星系的应用等。

王亭之对紫微斗数的理解是深入而全面的。他强调，学习斗数不仅是学习一种技能，更是学习一种哲学和思考方式。只有深入理解其背后的逻辑和原理，才能真正掌握其精髓。他的观点和建议对于初学者和进阶者都有很大的启示和帮助。深究天官之书以及「甘石星经」，我逐渐领悟到古人借助星象预测人事的深层次含义。他们其实是在运用星象作为符号，并非仅仅因为星星明亮或暗淡，或是天空星曜显现何种色泽，就能判断兵灾、饥饿或太平盛世。任何术数的发展，从本质上说，都是一个统计过程。拥有足够的统计数据，即便是一堆符号，也具备预言的能力。王亭之通过大量命盘的统计，就发现了许多「斗数」中星系的新特性，这些特性是古人未曾提及的。

例如，当女人的命宫出现破军化禄独守的情况时，她可能会有整容的倾向。王亭之也怀疑这一发现可能对港台人士更为适用，因为任何推断都需要与社会背景相结合。理解「斗数」中的星曜属于虚星，用「斗数」来预测运势，其实就像中学生解大代数一样，是从一堆符号的组合中寻找实际意义。读者不应将「斗数」视为神仙秘术，更不应将这些虚星与宇宙间的「灵电」相联系，尤其是相信有所谓的「千古不传之秘」更是无稽之谈。

「中州派」的立场非常平实，不掺杂任何江湖传说。它教导学者认识星系的基本性质，就像中学教师向学生教授解大代数的公式。「中州派」绝对不会断言，根据命盘一定会发生特定的事情。学过大代数的人都知道，一条代数题解出来的X可以有多个数值，因此并没有绝对的单一答案。「紫微斗数」亦是如此，根据星系的组合以及几个星系间的彼此关系，可以得出不同的X值，至于选取哪个作为命运的答案，则需要视具体环境而定。

在不同的社会文化背景下，应该有不同的决定值。人生的命运变得非常复杂，永远没有两个人有完全相同的命运。而且，后天的人事努力也能改变命运。有些人声称如果命运不好就学习「斗数」，就会终身陷入苦海。这种言论只是绝对「宿命」的说法，根本不了解「斗数」所推算的是先天运势，而后天的人事努力也有决定命运的力量。

「斗数」的星盘分为十二宫，依次推算人的六亲及财禄。对于十二宫的性质，「中州派」的定义与其他派别有所不同。命宫主要推算人的主要性格、格局高低、适宜从事的事业、亲缘关系的厚薄以及命运的大致趋势。除此之外，「斗数」还有兄弟宫、夫妻宫、子女宫等等，各自推算不同领域的人生运势。

另外要提到的是，「十八飞星」并不是「紫微斗数」的前身。历史上也从未有过一门术数叫「十八飞星紫微斗数」。现在台湾研究「斗数」的人喜欢巧立名目，因此出现了「十八飞星紫微斗数」等名目，这有混乱历史的危险。实际上，「十八飞星」明显脱胎于「五星」，是将「五星」简化的一种运势术。

它同「紫微斗数」的唯一相似之处，在于命盘的十二宫布局，然而这一共同点却源于两者共同继承的「五星」传统。究竟何为「十八飞星」？「十八飞星」以紫微为主星，辅以天虚、天贵、天印、天寿、天空、红鸾、天库等十一正曜，与紫微一同分布于十二宫中。每一宫都有一个正曜，这与「斗数」不同，后者允许两正曜组成基本星系，或者某些宫垣无正曜。为了打破这种固定的分配模式，「十八飞星」又设立了天杖、天异、旄头等七副曜，通过正副二曜的组合来推断人生运势。除了紫微之外，因有十一正曜和七副曜，故称为「十八飞星」。后来再加上三台、八座、龙池、凤阁四曜，用以弥补「十八飞星」的不足。

这种命运推算方法的最大缺点是其过于僵化的模式。它只能一宫一宫地推算，缺乏「斗数」中多个星系相互影响的灵活性。尽管其言词夸张，如「人生天地，一百年修短有数；分繁星辰，十八症位祸福差」，但实际上，用于推算命运的方法如「三世书」、「两头钳」等，既无理论基础，又未经大量统计的修订与发展，始终是一种简单的江湖术法，难以登上大雅之堂，更无法与「子平」相提并论。

关于「十八飞星」的发展，其在两点上进行了补充。增加了「流年十二神煞」，这些神煞来源于「丛辰家」。为了克服逐宫看星曜的僵化，在明初时期开始采用看「三方四正」的方法，开始注意到星曜之间的关系。这两点补充对于从「十八飞星」发展到「紫微斗数」至关重要。王亭之相信这两点改变是发展的关键。

目前发现的古本「十八飞星」有两系，其中福建版的版本已经包含了看「三方四正」的歌诀。这说明这门术数一直在不断发展，甚至在明代，「斗数」已经大成之时，这门术数仍未被淘汰。这也证明了它在社会上的影响力。目前台湾有人将「十八飞星」称为「十八飞星策天紫微斗数」，并称之为「紫微星占秘奥」，这仅仅是一项复古运动，并不代表「十八飞星」比「紫微斗数」更神秘，更不应与「斗数」混淆。

「十八飞星」的逻辑简单直白，如「四言独步」所论，其推断往往只是望名生义。例如，「天刃得地，祸幅为祥」，只是因天刃之名而推断其含义，逻辑非常简单。用这样的逻辑来推断命运是非常危险的。「十八飞星」的最大缺点是其武断性。「十八飞星」发展成为「紫微斗数」，可能是必然的趋势。虽然两者都托名为陈希夷著，但王亭之怀疑在发展过程中，不知有多少隐姓埋名的高士付出了努力。

相对于「十八飞星」，「紫微斗数」对十二宫进行了重组，这是一种重大的发展。「紫微斗数」继承了「十八飞星」的「三方四正」，但改变了十二宫的排列方式。以命宫为例，「紫微斗数」将其与财帛、官禄、迁移组合在一起，形成了一个逻辑性很强的组合。这种重组使得我们可以理解夫妻的关系可以影响福德，即人的精神生活，这是谁都无法否认的。

「紫微斗数」将十二宫重新组合，每一宫都有其自己的「三方四正」。王亭之将这些组合一一列举出来，读者可以检查其逻辑性。从命宫到田宅宫，每一个宫都有其相关的组合，这些组合之间逻辑性强，能够让我们更好地理解人生运势的各个方面。福德与命运的多维交织

福德，乃是关乎人之财帛、夫妻迁移的重要领域。其复杂性如同紫微斗数中的星象组合，具有深厚的内在逻辑。从紫微斗数的角度看，福德宫涉及到人们生活的多个方面，如夫妻的事业与精神，家族命运等。这种多维的交织，展示了人类生活的复杂性和丰富性。

在紫微斗数的发展脉络中，我们可以看到各种星曜的性质如何与人们的生活紧密相连。如天寿发展成为天梁，天库发展成天府，天贯发展为武曲等。这些星曜的性质变化，反映了人们对生活的期待和追求，如长寿、财富、权力等。这些星曜的性质变化也体现了人类生活的复杂性，因为它们受到诸多因素的影响，如家庭、环境、个人选择等。

在紫微斗数的星曜组合中，我们可以看到各种星曜如何相互影响，形成复杂的格局。例如，天相守命遇火铃冲破主残疾，天梁与天机同守身命宫则主善谈兵等。这些格局反映了人们的生活状态和生活轨迹，同时也揭示了人们面对生活的态度和应对策略。

我们还应该注意到福德的迁移性。在现实生活中，人们的福德状况是会随着时间和环境的变化而变化的。就如同迁移宫在紫微斗数中的意义一样，人们的福德也会因为各种原因而有所变动。这种变动可能是积极的，也可能是消极的，但无论如何，我们都应该保持积极的心态，面对生活的挑战和机遇。

福德是关乎人们生活的多个方面的重要领域。它受到诸多因素的影响，包括家庭、环境、个人选择等。在紫微斗数中，我们可以看到这些因素如何通过星曜的性质和格局来影响人们的生活。我们也应该认识到福德的迁移性，保持积极的心态，面对生活的挑战和机遇。希望每一个人都能拥有充足的福德，享受美好的生活。在浩瀚的星宿之中，「紫微斗数」以其独特的视角解读了天曲、武曲等星宿的奥秘。被誉为财星的武曲，其带来的财富并非安稳之流，而是带有突发的性质，如同天际的流星，瞬间划破夜空，照亮人间。

武曲与天府同宫，就如同天贯星与天库的和谐共存，二者相互呼应，共同创造出惊人的财富。这种组合在迁移宫中显现，更显得商人巨贾的特质，仿佛天上的星辰在指引着他们的命运。与此武曲与桃花的相遇，更是引发了一场横财的狂欢，然而背后也隐藏着因色倾家的危机。这便是武曲的魔力，既带来了财富的诱惑，又让人陷入情感的漩涡。

天禄星作为禄存的代表，在紫微斗数中有着举足轻重的地位。它的性质如同三台、左辅、金库等，是养命之源，也是人们追求福禄的源泉。然而禄存也怕刑冲，一旦受到冲击，即使是富贵之人也会陷入困境。这种性质与禄存在「十八飞星」中的表现如出一辙。「十八飞星」中的天禄与毛头（破军）的搭配更是展现出文武之才的特性。

天异星即火星铃星，在「十八飞星」中有着独特的地位。它的性质多变，能带来意外之喜，也能引发火灾之灾。而在紫微斗数中，火星与铃星更是被赋予了更多的特质，如毛发异生、性情沈毒等。两者相较之下，基本性质相同，但「中州派」独有的火星遇桃花为人风流的说法，更为生动形象地描绘了火星的特性。

旄头在斗数中即为破军，其特性在「十八飞星」中有着详细的描述。从横祸不吉到兵威权贵，旄头的性质多变且富有戏剧性。而在紫微斗数中，破军的特性与之相似，如与文昌文曲同宫则贫士，与刑忌同宫则残疾等。这些特性都与「十八飞星」中的描述相吻合，证明了其深厚的底蕴和独特的价值。

天刃即七杀，在「十八飞星」中被称为流血悬针。其特性如主杀戮、主兵刃死等，充满了金神的凌厉和霸气。而在紫微斗数中，七杀的性质与「十八飞星」中的天刃相符，如会天府见四煞主因财自缢、七杀见桃花主色痨等。这些细致入微的描述让人不禁惊叹于古人的智慧与洞察。

「紫微斗数」与「十八飞星」之间有着千丝万缕的联系。通过对两者的比较与解读，我们不仅能看到古人的智慧结晶，也能感受到斗数文化的深厚底蕴和独特魅力。这些星辰的奥秘仿佛在诉说着古人的智慧和情感故事，让我们在探寻的过程中感受到无尽的乐趣和启示。同时这也提醒我们尊重传统智慧珍视这些宝贵的文化遗产并努力传承给后人让它们继续闪耀光芒。『十八飞星』作为紫微斗数的基础星曜体系，有着深厚的历史渊源与丰富的论述内容。从王亭之对星曜的解读中，我们可以感受到其深厚的文化底蕴与丰富的实践经验。他将『十八飞星』与紫微斗数相结合，为我们揭示了星曜间的微妙关系及其在实际应用中的价值。

天贯，即武曲星，象征着财富和经商的天赋。当它在命宫庙旺之地时，预示着突如其来的财富，特别是与红鸾、天府、禄存等星曜结合时，财运更是勃发。武曲与火星或擎羊的相遇，则可能带来刑讼之争。这些观点，都是基于『十八飞星』的论述，被王亭之精准地解读并传承下去。

廉贞星主血疾，其影响在疾厄宫尤为显著。当它与天杖星相结合时，可能引发风痨气喘等疾病。王亭之认为，紫微斗数中的廉贞在很大程度上具有天仗星的性质。他通过自己的实践，如与一位大姑娘的推命经历，证明了这一点。他还提到，“廉贞遇羊陀，脓血不免”，这是坊本的说法，而王亭之也根据自己的经验对此进行了验证。

除了疾病方面的论述，王亭之还探讨了『十八飞星』中关于色痨、产厄和婚姻的推断。例如，天禄与红鸾的结合可能引发色痨之疾，而天刃对女命的产厄影响等。这些观点都被王亭之详细解读并与现代生活相结合，使得古老的『十八飞星』在现代社会依然具有应用价值。

王亭之也强调，不可依书自行批算。他提到，很多读者在看过一些斗数的书籍后，便自行起盘查书，结果往往给自己带来无谓的烦恼，甚至给江湖术士以可乘之机。这是因为市面上的斗数书籍往往存在错误和遗漏，而且排定星盘后的吉凶判断也需要细致的抽丝剥茧般的分析。

王亭之还强调了斗数最重的“定时”问题。他提醒读者，运势的推断并非一蹴而就，需要结合个人的具体情况和时机进行判断。这与『十八飞星』中的某些论述相吻合，如某些星曜的影响在不同的时间可能会有不同的表现。

王亭之对『十八飞星』的解读为我们揭示了紫微斗数的深层含义和应用价值。他的解读生动丰富，通俗易懂，为我们提供了宝贵的参考。他也提醒我们，运势的推断并非简单的查书对照，需要结合个人情况和时机进行判断，不可盲目相信命运。斗数运势的精准性，很大程度上取决于出生的时辰。时辰的确定尤为关键，其复杂性亦不容忽视。时辰的换算以洛阳中州时间作为标准，各地的差异需折算成中州时间。例如在香港，太阳在十二时正时处于中天，而在洛阳则还需等待几分钟。这种时差在斗数运势的推算中至关重要。

生活中常常会出现时辰误差导致的斗数运势预测失误。有时，即使出生时间只差几分钟，也可能导致时辰的推算出现偏差。比如，若有人在下午七时零五分出生，按照习惯会被算作戌时，但考虑到时差因素，实际上应该是酉时。更为离谱的一次误差，是因为香港曾经将夏令时间延长至十二月底，导致父母的记忆与实际时间相差两个时辰。

对于斗数的爱好者来说，阅读紫微斗数书籍时可能会遇到一个难题：如何确定命宫的位置？目前有两种主要的起命盘方法：一种是按照月份起盘，另一种是依照月支起盘。以今年二月初一的孩子为例，两种方法的星盘排列会有显著不同。

王亭之倾向于按照月份起盘，对于另一种方法——依照月支起盘的人，他们依据的是古书中的“不依五星要过节”的原则。王亭之对此有不同的理解。他认为这句话的意思是不依照“五星”运势术那种需要过节的起命盘法，“五星”是古代的一种运势预测方法。斗数兴起之时，人们熟悉“五星”的起盘法，因此歌诀中特别强调不要像“五星”那样计算月支。如果斗数也要像“五星”一样要过节的话，那么说法就会有所不同。在起命盘时，仍应按照月份来确定。

王亭之强调斗数并非宿命。他以七杀坐流年命宫的女性为例，如果身怀六甲并遇到一些特定的星曜，主有产厄。这一推断曾被现实所打破。有位女性采用全身生产，虽然符合推断的条件，但生产过程顺利并无麻烦。再如，古人说“贪狼廉贞同宫，男浪荡，女多淫”，但在现代社会中，一位广告设计家虽命宫有贪狼廉贞两星坐守，却事业有成，不能简单地用“浪荡”来形容。这是因为古代的社会背景与今天截然不同，现代的社会为这类人提供了发挥的舞台。

斗数只能推断出命运的某种趋向，但后天因素绝对可以改变这种趋向。尤其是现代科技的进步，如医学的发展，已经能够扭转某些先天的运势。古今社会的文化背景不同也影响了斗数推断的准确性。王亭之主张借助计算机的力量重新定义斗数星系的性质。『机梁之会，王亭之谈兵：从斗数看古今文化变迁』

王亭之，初涉斗数研究，因对古人星系的定义困惑不解，历经多次摸索。如古人所言：“机梁会合善谈兵”，指的是天机与天梁两星相聚，或于‘三方四正’相遇，预示此人对军事有浓厚兴趣。王亭之曾以此推测友人的运势，但友人皆否认对军事有特别喜好。王亭之对此深感疑惑，后经反复研究，方知这是古今社会文化差异所致。

在古代，口才与辩论被视为重要能力，天机守命的人多数口才不错，喜欢辩论。加入天梁这颗星曜，带有肃杀之气，因此古人将‘天机天梁’的星系与‘善谈兵’相联系。这反映了古代文人的一种独特性格和辩才表现方式。

然而在现代社会，话题的多样性远超过古代，谈论军事虽为一种可能的话题，但并非唯一。人们可能更倾向于谈论民主、经济等现代议题，‘天机天梁’的星系组合在现代更多地表现为健谈、善辩，喜欢探讨高深莫测的话题。解读古人的预测，必须理解其原始背景和文化环境。

关于文昌文曲两颗星，古人认为它们有利于读书考试，甚至认为它们能带来科举成功。许多家长根据孩子的命盘，误以为只要命宫有文昌文曲，孩子必定学业有成。然而现实往往并非如此。这也是因为古今社会文化背景的差异。古代读书内容单一，而现代学校教育科目繁多，仅依靠文昌文曲之命宫结构，难以应对现代多元化的学习需求。

王亭之在书中不仅探讨了星系性质和格局，还提醒读者要明确基本概念，不可将斗数误解为神秘的秘法。紫微斗数是一门可通过统计与实践不断发展的术数。他提到其师惠老的教诲，以及两位斗数名家的著作精神，鼓励读者以开放的心态学习斗数，追求新的发展。

接下来准备逐一分析斗数中的十四颗主星，每颗主星都有其特殊性质，但这些性质会因多种客观条件而变化。首先是星曜所处的宫垣，其次是受会照、夹拱诸星的影响，最后是受“四化”的影响。这些都犹如人的环境、聚会和变化，对星曜的性质产生深远影响。

王亭之的研究是对古今文化变迁的一种深度解读。他通过斗数这个独特的视角，让我们看到了古今文化的差异与交融。他的书不仅是斗数的介绍，更是对文化、历史、人性的深度剖析。』

紫微斗数，作为古老的中国命理学，其深入人心的奥秘与精准预测令人叹为观止。其中的主星，如紫微、巨门、太阳等，各有其独特的性质与影响。今天，我们将聚焦于紫微这颗主星，探讨其在命盘中的影响及其与其他星曜的互动。

紫微，被誉为“帝星”，在斗数中占据重要地位。它象征着领导与权威，其影响力不可小觑。命中有紫微坐命的人，一般都能在困境中展现出超凡的才能与冷静，他们具有强烈的主见，并能逢凶化吉。

紫微的影响并非都是积极的。它也可能使人变得孤僻、主观，并带有几分傲气。除了看命宫的“三方四正”外，还需要观察福德宫的状况，以全面评估其人的命运。若福德宫好，那么此人一生比较福厚；否则，需要仔细端详。

当紫微与文昌、文曲或化科同宫时，由于学养的关系，即使主观一些，也能作出良好的决定。他们的判断往往超前，不容易被人信服。在实际生活中，他们常常被人视为偏见，甚至有时给人看成喜欢拗颈。这主要是因为他们的预见性太强，而旁人往往无法理解。

若紫微入命而不见昌曲或化科，那么他们可能会学无所成，见识卑下。尤其是福德宫欠佳的人，更容易变得暴戾而鄙俗。他们的判断可能常常出错。

关于“紫府同宫”，即紫微与天府两颗主星同居一宫的情况，虽然表面上看似强大，但实际上也可能出现彼此牵制的情况。因为两颗主星性质各异，同宫时可能产生冲突。如果三方四正的宫垣只有一些无力或不吉星曜，也容易让人产生“命好运劣”的感觉。

再来看“桃花犯主”，即贪狼与紫微同宫的情况。这种情况可能使人担心子女将来会堕落风尘。但实际上，贪狼是一颗交际之星，具有广泛的交际才能和语言天赋。如果与其他吉星同宫，那么他们在交际手腕之外还可能带有几分“诗酒风流”。但如果遇到擎羊等星曜，则可能使贪狼的文艺性质趋于下流。

若是有幸遇见吉星如昌曲、魁铍、辅弼等照耀命盘，或是遇到纪律之星如化忌、空曜、天刑等，那么正道发展之路将相对顺畅。紫微与破军同守命垣，乃是忙碌的象征。紫微为帝座，破军则拥有威权，二者的结合，犹如帝星与战神的联手，声势浩大，主命局者拥有突破的力量。

对于命宫在丑未两宫的人来说，禄存的出现在事业宫或财帛宫都将对命局产生积极影响。生于特定年份的人，事业宫或财帛宫见禄，更有助于命局的发展。在政界发展或公共事业机构任职将是一条有利之路。破军的冲击力始终存在，命局者的命运变动往往影响深远，尽管有紫微的管制，仍然难免辛劳。

当遇到煞星时，命局者的思虑会偏向自私，可能会借助权势来达到个人目的。若遇到吉星如左辅右弼，则命局者为人正直，具备领导才能，适合从事企业或机关的领导工作。古代观念认为商人必定狡猾，但在现代社会，这种命局的人未必适合商界发展，除非能创造出独特的经营方式。

紫微破军守命的人常常可能兼职或同时从事两个行业，虽然会感到筋疲力倦，却以忙碌为享受。若夫妻宫的星曜不佳，这种命局的人的夫妻缘分可能也会有所欠缺。

紫微斗数中，紫微居辰戌二宫时，必有天相相伴，此时紫微对破军的制化力量减弱。这种命局的人喜欢冒险，但更倾向于让别人先行，自己则随后跟进。这种性格被古人称为“君臣不义”。这种命局的人必有特殊技能，一生中也必有一两次特殊的幸运。

紫微与七杀同度守命的人，具有开创的能力，可以白手兴家，不畏困难，甚至困难越大，其开创力越大。这种命局的人个性强，不服输。其成败与大限的顺逆关系紧密。

在斗数中，有几颗星主“动”，包括天机、七杀、破军、贪狼和天马。这些星的动象容易被初学者混淆。王亭之在研究斗数时，也对此进行了专题研究。天机的动，是动脑筋的动，如计划变动等。每一个星座都有其独特的象征意义，解读星象需全面考虑各星的相互作用。解读并阐述“杀破狼”和“天机”的动象，是文章的主要议题。在古代，这两者常常被视为人生或事业变化的标志，但在现代社会，这种看法有所改变。对此，文章进行了深入的解读和阐述。

“杀破狼”的动，主要是指事业或人生一个阶段的重大变动，如工作的更换，人生观的转变等。它具有强烈的开创性，代表着一种强烈的变革力量。七杀、破军、贪狼这三颗星曜在斗数命盘中的变化，与“杀破狼”的动象密切相关。它们在现代社会不再被看作负面的象征，而是人生机遇和挑战的象征。

七杀的性格是独往独来，具有强烈的开创力，但其破坏力也不可小觑。破军则与七杀类似，具有先破坏后建设的特质，其变动影响人的一生。贪狼所主的变化则偏向于社交关系，变化较小但稳重。

而“天机”的动，主要涉及精神活动方面，或者主办事头脑的灵动。在古代，天机被评价不高，但在现代社会，头脑的灵活和机巧被视为立足社会的关键。尤其是天机与其他星曜如太阴、天同、天梁等配合时，更显示出其独特的价值。

天机的动并不主人生的变动，而是与思维、策划、决策等精神活动有关。在现代社会，天机守命的人往往能在事业上有所成就，因为他们头脑灵活，善于学习和适应时代的技术。他们通常具有很强的分析力和判断力，适合从事需要高度思考和分析的工作。

文章还详细阐述了天机坐命的六种情形，根据子、午、丑、未等宫位的不同，天机星的影响也会有所不同。在子、午宫，天机入庙，命局的人具有很强的灵动力和分析力，适合从事工程师、医师、律师等需要高度智慧和技能的职业。在丑、未两宫，天机落陷，虽然灵动力减弱，但分析力仍然很强，如果会合聪明星，可以在事业上有所表现。

文章对“杀破狼”和“天机”的动象进行了深入的解读和阐述，既保留了传统的理解，也注入了现代社会的观点和评价。这样的解读方式让读者对这些星曜有了更深入的理解，同时也对现代人在人生和事业上的选择有了更多的启示。在星象之海中，那些带有削弱分析力特性的小星曜，如化忌之类，一旦显现，其影响力便不可小觑。当活力流动受阻，分析力减弱时，我们难以将其定位为上格之命。特别是在巳、亥两宫，虽然被视为平宫，其灵动力与分析力虽不及“入庙”之人，但相较于“落陷”之人仍显优胜。遗憾的是，这些宫位常伴随一颗太阴星，它如磁铁般吸引天机星的力量，使得命局之人的灵动力在追求异性中消耗殆尽，其分析力也主要用于解读异性心理，表现出极其温柔体贴的一面。古书有云：“天机巳亥命宫逢，好饮离宗奸狡重”，深刻描绘了这种命局的特点。

同一星曜，因宫位不同，展现的面貌多变，但究其本质，却有其内在规律。读者需多加留意，洞察其中的奥妙。特别是天机守命的人，最忌遇见巨门星，因为巨门为暗星，常引发是非口舌。天机受巨门影响，分析力便会大幅度减弱。这种命局的人，其命垣多半落在卯、酉二宫。在这里，天机的力量虽不弱，但一旦其分析力被巨门削弱，便只剩下灵动性得以发挥。

拥有此种命局的人，若男命则易变得多学不实、见异思迁；若为女命则易受到诱惑，不持家道。若多种负面力量加强了天机的好动倾向，从古代社会的角度看，这样的人便不是有福之人。古书有云：“巨陷天机为破格，男主女淫佚。”从现代社会角度看，这种命局的人并不一定如书中所述那么糟糕。现代社会的自由恋爱和迟婚观念，使得他们有机会找到心仪的伴侣，减少婚姻波折。现代谋生只讲究头脑灵活，因此即使分析力稍弱，也不影响其社会地位和事业成就。

女命方面，不主持家务在现代社会已成为常态。只要她们出外工作，为家庭赚钱贡献，丈夫往往不会有怨言，从而大大减少这种命局的缺点。这种命局的人不喜再见桃花，一旦桃花过重，便容易沉溺于情欲之中。

天机与天梁同宫是另一种命局变化。在古书中对这种格局有多种评价，其中涉及到富贵、慈祥、偏宜僧道等。其实这些变化主要取决于两颗星曜中哪一颗的力量更强。如果天机的力量较强，便是“高艺随身”之命；若天梁的力量强，逢吉曜则富贵慈祥，逢刑忌则可能遁入空门。坐辰戌两宫的命局，天机灵动力受影响而只能发挥分析力。这种人擅长思考，很多工程师、教授讲师都是这种命局。现代来看，这种命局可视为“专门学问”。

太阳坐命也具有一定的特质。古人对太阳星曜有一种偏见，认为庙旺则吉，落陷则凶。其实太阳坐命的人具有豪放、名大于利、心高气傲等特质。太阳与其他主曜同宫只有三种情况。不论是与太阴、巨门还是天梁同度，太阳坐命的人都具有独特的气质和性格特征。

星象之海深邃复杂，每个人的命运都受到星曜的影响。但无论命运如何变化，我们都应积极向上，努力拓展自己的能力和视野，创造属于自己的美好生活。太阳独坐之奥秘与特色

太阳，这颗星曜在不同宫位展现出的特性引人深思。当太阳独坐于命宫时，它与其他主曜的互动关系构成了独特的天文景象。太阳与巨门、天梁及太阴的交汇，赋予了命宫独特的含义和特性。

巨门主暗，暗示着背后深藏的神秘与潜力；太阴主富，代表着财富与资源的集聚；天梁主清贵，则体现了高贵清雅的品质。这三种基本性质，与太阳相遇，将如何影响命宫的主人呢？

太阳遇巨门，为人虽有名但仅限于虚名。太阳遇太阴，则可能带来财富与地位，但也可能局限于小富贵之中。而太阳遇天梁，则可能使人在某一领域成为知名人物，但却不为大众所熟知。这些都是“中州派”研究太阳特性时所注重的要点。

太阳的基盘性质便是主贵。它最喜欢与一些主贵的助星会合，如天魁、天钺等。这些助星与太阳的结合，能够增强其力量，为命宫主人带来更多的机遇与可能。例如，太阳会同文昌、右弼、天魁三吉曜，其力量巨大，不可小视。

太阳的这种性质，与紫微颇为相似。紫微亦需众吉星朝拱，然后才能发挥它的力量。但太阳与紫微之间亦存在一些差异。例如，紫微喜欢天府、天相朝拱，而太阳则较为不同。紫微怕“六煞”中的贪狼与破军，但太阳却不怕，却怕巨门。

从现代人的角度来看，太阳坐命的性质似乎并不完全如古人所说。例如，现代人缘好的人也可能太阳坐命，或者与父亲感情非常好的人亦是如此。这可能是由于古人与现代人的生活方式不同所致。现代人结婚后往往与父母分居，减少了摩擦，使得太阳守命的人能更自然地展现其感情。另一方面，分居亦可视为最轻程度的刑克。

以中天星系来定的“贵局”，如“月朗天门”和“日照雷门”，在现代社会有了新的解读。例如，“月朗天门”仅代表社会知名人士，而非封侯进爵。“月朗天门”还要有其他条件配合，否则仅有名声而无实际利益。对于“日照雷门”，现代社会中可能是一个政客或投机家的命局。

太阳坐命的性质需要结合现代人的生活方式来理解。在推算时，应小心谨慎，不应完全依照古人的歌诀。因为斗数不仅仅是一种预测工具，更是一种对人性、命运和生活的深度洞察。在宜人的时辰与年份里诞生的生命，似乎总带着一种特别的灵气。卯时、未时与亥时，这三个时辰的生人，仿佛受到了文昌、文曲的庇佑，他们拥有独特的天赋和才智。尤其是那些生于乙年的人，更是受到禄存与太阳的双重加持，这样的生命往往能够超越空洞的政治理念，提出实质性的政策和主张，为社会带来真正的福祉。若缺乏这些条件，即使光芒万丈，也不过是一位引人注目的名人而已。

古代社会将这两个格局视为“贵格”，认为只要拥有这些格局就能扬名立万。但在今日的社会里，情况已发生了翻天覆地的变化。如今的扬名之道众多，不必非得身居高位才能名扬四海。面对这两种格局时，我们必须灵活看待，不可过于依赖古书的解读。

说到“日月夹命”，这是一种被高度赞誉的命局。当命宫中的太阴与太阳相互辉映时，预示着个人的命宫充满生机与活力。尤其是当命宫的主星为武曲与贪狼时，这种格局更是显得尤为突出。武曲星象征着财富与决断力，而贪狼星则代表着技艺与交际才华。两者结合，便形成了一个既擅长决策又懂理财，既精通技艺又善于交际的全方位人才。这样的人，在商界中往往能取得巨大的成功。

“日月夹命”的格局也有其不足之处。武曲星的特性是主迟发，因此这种命局的人往往是白手起家的创业者。而贪狼星如果朝向负面发展，则可能导致沉迷于酒色，甚至因聪明误而陷入牢狱之灾。“日月夹命”的人最怕命宫见擎羊，这种情况可能导致因财或事业而引发的诉讼。即使如此，“日月夹命”的人注定奔波劳碌，即使拥有好的命造也难以避免。

古书常常将“日月夹命”视为“贵局”，但实际上这其中隐藏着许多条件。除了不见擎羊之外，还需有魁铍、辅弼、昌曲等星的辅助，尤其喜有火铃来削弱好酒贪花的性格。另一种“日月夹命”的情况是天府守命，太阳与太阴在丑宫或未宫守护。天府是南斗星系之主，具有优良性质，但迁移宫必有廉贞七杀的影响，使得天府守命的性质变得复杂多变。对于这种格局的人来说，如果能够得到禄存的帮助，便能应对廉贞七杀的消耗；否则可能因无法满足的欲望而陷入巧诈权术之中。

在这个奢华且投机的社会里，“日月夹命”未必意味着大富大贵。书本上的歌诀有其局限性，不能一成不变地套用。例如，“太微赋”中的歌诀在某些情况下并不适用。对于“日月夹命”或其他中天星系格局的解读，我们需要深入分析各种因素如四煞的影响而非仅仅依赖歌诀的解读。否则可能会因为误解而导致误导甚至产生矛盾的情况出现。因此我们应深入理解并灵活应用这些知识和理论才能更好地解读命运走向。王亭之曾为人卜命，遇到一种命格，即廉贞七杀在迁移宫与擎羊、火星相遇。因大限得天梁之助，只需经历一次手术，之后便可安然无恙。犹如波涛汹涌后的平静，人生的波折在这里得到了短暂的平息。

再谈及古老的命理典籍《太微赋》中的一句：“贪居亥子，名为泛水桃花。”似乎命宫在亥或子的人，若见贪狼守命，便预示着生活可能充满放纵与邪念。这绝不可一概而论。

以甲年出生的人为例，若廉贞化禄与命宫同在亥，破军化权位于财帛宫未，武曲化枓则位于事业宫卯，这就是所谓的“禄权科会”。拥有这样命局的人，不仅不会走向放纵之路，而且在事业与金钱方面都将取得显著成就。尤其是女性，她们简直展现出了“女强人”的格局。

想象一下，她们在生活的舞台上，如一位坚韧不拔的舞者，在事业与生活的旋律中翩翩起舞。她们不仅拥有强大的内在力量，更具备独特的眼光和决断力。这样的女性，绝对不应被简单地视为而轻视。

她们的命运犹如一幅精妙细致的画卷，每一个细节都蕴含着努力、坚韧和智慧。她们在生活中所取得的每一个成就，都是对命运的有力回应。我们在看待这样的女性时，更应抱有尊重和欣赏的态度，而不是简单的误解和轻视。

命运虽然有其固有的规律，但每个人的生活都是独一无二的。我们在理解和评价他人时，应该更加深入、全面，避免片面的判断和误解。