快速入门：手把手教你学会奇门遁甲（基础知识大全）

奇门遁甲学源远流长，其博大精深之处体现在时空的交汇点与运行规律之中。本文将为您揭开奇门遁甲的面纱，深入探讨其起局方法。

奇门遁甲的起源可以追溯到古代的九宫八卦排兵布阵，其核心理念在于将时间与空间构成一体，从中寻找时空的运行规律及时空的交汇点。这一学问将八卦与甲子相结合，蕴藏了神秘的奥妙之处。九宫和八卦是空间的象征，而六十甲子则是时间的代表，二者结合形成了一个全息场，使我们可以从整体角度观察认识时空环境，以选择有利的时空进行趋吉避凶。

在奇门遁甲中，十天干除了代表时间外，还具有人格化的军事内容。甲、乙、丙、丁等天干在奇门遁甲的排兵布阵中代表军事上的特定机构。其中，甲为主帅，最怕阳金庚来克杀。为了保护甲木，乙、丙、丁被称为三奇，它们作为甲木的得力助手，各自发挥着重要作用。

乙为阴木，与庚合，能解除甲木的威胁；丙为阳火，能克杀庚金，保护甲木之子；丁为阴火，同样能克伤庚金，保护甲木之父。乙、丙、丁三奇在奇门遁甲中扮演着重要角色。其余的天干则被称为六仪，代表着六支军队或六面旗帜等。

奇门遁甲的十八种布局构成八卦甲子，神机鬼藏的格局。这些布局分为阴遁九局和阳遁九局两类格局。一甲甲子、二甲甲戌、三甲甲申等分别领班十个时辰，共同构成了一局。每一局都有特定的甲子戊所在的位置，决定了该局的布局。例如阳一局中，甲子戊在坎一宫；阴六局中，甲子戊在离九宫。知道了甲子戊的位置就能确定该用哪一局。接下来按照布局规则布置六仪和三奇即可。阴遁需要逆布六仪顺布三奇而阳遁则需要顺布六仪逆布三奇。同时根据时辰的变化甲子戊也会在不同的宫位移动形成不同的布局。奇门遁甲的精髓在于根据时空变化选择合适的布局以应对各种情况达到趋吉避凶的目的。读者可以通过掌上起局法和纸上起局法等方法学习和运用奇门遁甲学。

总的来说奇门遁甲是一门博大精深的学问它将时间与空间构成一体揭示了时空的运行规律及时空的交汇点。通过学习和运用奇门遁甲我们可以更好地了解时空环境选择有利的时空进行趋吉避凶。希望本文的介绍能帮助您更好地理解奇门遁甲学的奥秘并为您的生活带来帮助和启示。在中国的古老智慧中，融合了时间与空间的哲学理念，体现在奇门遁甲的十二个时辰与六十个时辰循环中。这两个特定的时间体系，如同自然界的脉搏，与天地间的阴阳五行之气相互呼应。它们不仅仅是时间的划分，更是宇宙能量的流转与转换。五甲甲辰领班的十个时辰和六甲甲寅领班的十个时辰，正是这种时间与能量结合的体现。每个时辰都有其独特的能量场，影响着人们的日常生活和决策。在古老的奇门遁甲中，时间的流转与二十四节气紧密相连。每个节气都对应着特定的时空能量场，以及不同的阴阳遁局数。这种局数的变化不仅反映了自然界的变化，也影响了人们的决策和行为。阴遁与阳遁的转换，就如同昼夜交替，既体现了自然的律动，也体现了生命的起伏。九宫八卦与二十四节气的组合划分，体现了古人对宇宙万物的深刻洞察。每一个方位、每一个节气，都有其特定的能量场和影响力。例如，北方坎卦对应子月即农历十一月，冬至、小寒、大寒和一天中的子时，这个时间段的水元素最为旺盛，代表着收藏、修复和准备的力量。与此奇门遁甲还强调了日干支与上中下三元的特殊规律。这些规律都是古人对自然界和人类生活的深刻观察和总结，体现了他们对宇宙万物的敬畏和尊重。这些复杂的规律在实际运用中却有着极大的指导意义。通过熟悉这些规律，即使没有历书的指引，也能准确地判断出阴阳局数，为决策提供重要的参考。这种智慧不仅体现了古人的高超智慧，也为我们提供了一种理解自然和人类生活的新视角。在繁忙的现代生活中，或许我们可以从这些古老的智慧中汲取力量，更好地适应环境、把握机遇、做出决策。深入探索日干支与奇门遁甲上中下三元的关系

我们观察这一神秘组合，仿佛打开了一扇通往古老智慧的大门。日干支，作为中国古代用以纪年、纪月、纪日甚至纪时的独特方法，与奇门遁甲中的上中下三元相结合，形成了一个富有深意的系统。

上元、中元、下元，如同时间的三个阶段或层次，与天干地支的循环紧密相连。当我们仔细研究这些组合排列时，会发现其中隐藏着两条重要的规律。

首先是天干规律。符头，即能开启新的元的天干，只有两种可能：甲或己。这两个天干似乎扮演着时间的引路人角色，引领我们进入不同的时间阶段。

其次是地支规律。从排列中我们可以看出，上元的第一天地支总是在子午卯酉中选择一个，中元则选择寅申巳亥，下元则是辰戌丑未。这些地支似乎代表了时间的特定节点或阶段。

当我们掌握了这些规律，就可以根据每天的日干支确定上中下三元中的一元。再结合节气，就能明白这一天应该使用奇门遁甲的哪一局。这种结合，体现了古代智慧对于时间与空间的深刻洞察。

以2002年9月18日为例，这一天的日干支是己丑，根据规律，我们知道己丑日属于下元。再根据节气和日期对应关系，我们就能准确明白这一天的时空状态，从而选择正确的奇门遁甲局。

值得注意的是，在实际应用中，可能会出现符头与节气交替的情况。有时符头会在节气前到达，称为“超神”，有时则在节气后到达，称为“接气”。这种交替并不是随意的，而是遵循着一定的规则和周期。

当符头超过九天时，就需要置闰。置闰的目的是调整二十四节气与奇门遁甲上中下三元的对应关系，保持甲、己日干支为符头，使时家奇门的用局能够准确对应到每一天。

除了置闰法，还有顺延法和拆补定局法两种方法。这些方法都是古人智慧的结晶，体现了对时间的深刻理解和尊重。

日干支与奇门遁甲上中下三元的关系，是一个充满智慧的古老系统。通过深入研究这一系统，我们可以更好地理解时间与空间的关系，感受到古代智慧的深邃与博大。这种结合，不仅让我们领略到时间的韵律，也让我们感受到宇宙的和谐与秩序。奇门遁甲，乃是中国古代的一种玄术，融合了阴阳五行、宇宙全息和天人感应等哲学思想。在历史的长河中，它逐渐被赋予了更多的神秘色彩，但实际上，它更多的是一种对自然和宇宙的深度解读。

我们来看看奇门遁甲中的起局方法。时家奇门以节气为关键，交接时刻往往并非“正授”，而是有所超前，称为“超神”。上元天数可能不满五天，称之为“拆”。而在下一个节气到来之前，下元的剩余时间可以弥补上元的不足，这被称为“补”。我们主张采用拆补定局法，这是一种根据实际情况灵活调整的方法，体现了天人合一的思想。

接下来，我们讨论奇门遁甲的吉凶格局。奇门遁甲的核心是九宫地盘，这是根据后天八卦和十二地支确立的。在此基础上，确立了局盘、天盘、人盘和神盘四层要素。每一层都有其特定的含义和象征，它们共同构成了一个宇宙全息模型。

例如，地盘代表永恒不变的空间，局盘则代表时间和空间的组合。天盘根据格局和时干的变化而运动，人盘则主要代表人事的符号。神盘则随着天盘的运动而运动，其中值符即是天乙贵人，它是整个格局中的关键。

为了深入理解奇门遁甲的吉凶格局，我们还需要掌握八卦历万物的象征意义。例如，乾卦代表天、太阳等，坤卦代表地、大众等。每个卦象都有其特定的内涵和外延，涵盖了自然界的万物。

我们需要理解象数理用的意义。奇门遁甲以天地人神作为宇宙天人合一的天体全息的思维方式，其九宫来源于《系辞》的理论基础。通过掌握八卦万物的象类，我们可以更好地解读奇门遁甲的信息内容。

在静物之中，有水泥、砖瓦、五谷、布帛、丝绵等质朴之物，亦有牛肉、食品等生活必需品，以及大车等交通工具。在人体方面，则对应腹、右肩等身体部位，以及脾、胃、肌肉和女性生殖器等。这些元素的颜色主要表现为黄色和黑色。其味道则以甘味、甜味为主。

（三）震卦

震卦代表雷，象征着震动和奋起的性质。在天象中，它表现为雷雨、雷鸣、地震、火山爆发等壮观景象。在社会角色中，它对应驾驶员、运动员、警察、法官、军人等英勇职业。场所方面，它涵盖了工厂、广播电台、游乐场等。方位在东方及东北方。时间则落在农历春二月，以及春分至谷雨的45天。数字上，它对应四（先天八卦数）、三（后天八卦数）和八（五行木数）。动物方面，龙、蛇等善于鸣叫的动物都属于此卦。静物中，木制品、乐器、鲜花等都属于此列。人体则对应足部、肝胆等。颜色以青、绿为主。味道则以酸味为主。

（四）巽卦

巽卦代表风，象征着自由活动和渗透性。天象中，它表现为刮风、台风等风力现象。在社会角色中，它涵盖了教师、僧尼、仙道人士等。场所则包括邮局、寺庙等。方向为东南方。时间则是在春夏之交。数字对应五（先天八卦数）、四（九宫数）等。在人体中，它对应股、胆等部分。动物则包括鸡、鸭等。静物方面，树木、木材制品等都归于此卦。颜色以绿色和蓝色为主。味道也是酸味。

（五）坎卦

坎卦代表水，象征着困难和险阻。天象中，它表现为雨、雷等气象。在社会角色中，它涵盖了江湖人士、盗贼等。场所则包括江河湖海等地。在人体中，它对应肾脏等部位。动物则包括猪、鼠等。静物方面，油、酒等都归于此卦。方位在北方。时间则是农历十一月。数字对应一（九宫数）和六（五行水数）。颜色以黑色为主。味道则是咸味。

（六）离卦

离卦代表火，象征着光明和美丽的性质。天象中，它表现为晴天、热天等。在社会角色中，它涵盖了名人、艺术家等。场所则包括电影院等繁华之地。方位在南方。时间则是夏天。数字对应三（先天八卦数）和九（九宫数）。在人体中，它对应眼睛等部位。动物则包括野鸡等美丽的鸟类。静物方面，字画、报纸等都归于此卦。颜色以红色和紫色为主。味道则以苦味为主。

（七）艮卦

在家庭角色中，每个成员都有其独特的定位。少男少女、少年儿童代表着家庭的未来和希望，土建人员、宗教人员等则承载着社会的建设和信仰。这些角色在九宫八卦中都有其对应的位置，展示了人与环境的紧密关系。

在自然界中，山川地貌、气候气象都与九宫八卦息息相关。山、山地、丘陵等代表了地理的多样性，而方位的东北方、西北方则体现了空间的广阔性。时间也是九宫八卦的重要组成部分，冬春之交、农历十二月和正月等时间点都有其特定的含义。

天干地支是古人对时间和空间的划分方式，十天干在奇门遁甲中有着特殊的意义。甲、乙、丙、丁等十天干分别代表了不同的属性和含义。例如，甲属于阳木，位居东方，代表领袖；乙属于阴木，也位居东方，代表医生或女人。这些天干与人体、动物、静物等都有紧密的联系，体现了古代人们对自然界万物的观察和理解。

在奇门遁甲中，十天干的阴阳属性及其五行属性对于预测和解析事件具有重要意义。五阳干和五阴干的不同组合，可以反映出事物的吉凶祸福。天干还代表了不同的时间和季节，对于预测天气和农事活动有重要的指导意义。

九宫八卦和天干地支是古人对自然界和社会现象的深刻观察和理解的产物。它们不仅体现了古代哲学的智慧，也为我们提供了理解和预测世界的一种工具。在奇门遁甲中，这些符号系统被赋予了特殊的意义，成为了预测和解析事件的重要手段。通过对这些符号系统的研究，我们可以更好地理解古代文化，也可以更好地理解和应对现代社会的挑战。时辰与五行的交错中，蕴含着天地间的奥秘。在五阳干盛行的时刻，利于行动与征战，无论是远行求财还是迁徙起造，都能得利。而五阴干主导之时，则宜按兵不动，密谋策划，坐收渔人之利。天干之间有着复杂的关系，相生相克，相冲相合，宛如阴阳互补，构成世界的和谐之舞。十天干的旺衰，遵循着生旺死绝的循环规律。而十天干的吉凶，更是被古人赋予了深刻的含义，如甲为天福，宜行恩施惠；乙为天德，宜施恩赏德等。

地支所主的五行属性与方位、人事、物品、动物等都有紧密的联系。从子到未，每个地支都有其独特的含义。如子属阳水，主妇女与盗贼；寅属阳木，主丈夫与清官；卯属阴木，主人兄弟与姑娘等。每个地支在事物上的吉凶神遇，都预示着不同的结果。如辰遇吉神主医生药物，遇凶神则主争讼。

天干与地支的这种结合，犹如编织了一个错综复杂却又逻辑严密的命运之网。在不同的时辰出行，可能会遇到不同的事情。如六甲出门最吉利，金马玉堂逢贵人；而庚、辛、壬时出行则可能遇到灾祸。出行的吉凶并不完全取决于时辰，因此这些歌诀只能作为参考。

天干与地支的学问深不可测，它们交织成的命运之网笼罩着我们生活的方方面面。从出行、人事、物品、动物到场所，无一不受到它们的影响。要想深入了解其中的奥秘，还需细细品味古人的智慧，探寻其中的真谛。在中国的古老传统中，天、地、人之间的和谐共生被描绘得细致入微，其中场所、物品、动物乃至时间的流转都与特定的神秘力量相关联。这种神秘力量体现在十二地支、八门等概念中，它们不仅是时间的标记，也代表了种种自然与社会现象。

十二地支，每一个都有其独特的象征意义。酉，属阴金，位于西方，象征着妇女、少女以及贵人之象，物品上则与金银首饰、刀剑等贵重物品相对应。戌，属阳土，在西北方，其场所可能是山岭、寺庙等地，在人为长者、善人，物品则与砖瓦、瓷器等相联系。每一个地支都有其独特的生态和人文内涵。

地支之间也存在刑冲害化合的关系。相刑意味着相互对立、克制，可能带来挫折和不顺。相冲则是处于相对位置的地支相互冲突，有吉有凶。相害则意味着受害、被克，可能带来凶灾。而化合则是地支之间的和谐共生，带来好运。

八门的信息特征更是复杂精细。八门即开门、休门、生门等，每一门都有其独特的含义和象征。开门大吉，利于开业经商，征战远行；休门则代表休养生息之地，吉利之门。八门在奇门遁甲中代表人事，因此其重要性不言而喻。

古人通过观察天地人的运行规律，总结出了这些富有哲理的信息特征。这些特征不仅仅是古老的传说，更是对自然和社会现象的深度解读。在今天，我们或许可以通过科学的角度来解释这些现象，但它们所蕴含的智慧和文化价值仍然值得我们深入研究和传承。

中国的传统文化中蕴含着丰富的哲学思想和深刻的人生智慧。这些思想不仅帮助我们理解自然和社会现象，也指导我们面对生活中的种种挑战。在今天这个快速发展的时代，我们或许需要回归传统，寻找智慧的源泉，以更好地面对未来的挑战。八门在风水学中具有深远的含义，它们分别承载着不同的寓意和特性。休门属水，旺于冬季，代表着休息、安宁与伏藏之意。生门属土，在东北方的艮宫，象征着万物复苏，阳气回转，土生万物，为大吉大利之门。伤门属木，旺于春季，代表着刑伤、疾病等不利之事。杜门在东南巽宫，属木，有阻隔、封闭之意。景门属火，位于南方离宫，代表光明、火热，同时也暗含口舌是非。死门属土，居西南坤宫，象征死亡、结束。惊门属金，在西方兑位，代表惊恐、官非之事。

细细解读这些门的特性，我们可以发现它们不仅仅是风水学中的符号，更是自然规律和社会现象的缩影。比如休门，它告诉我们休息和安宁的重要性，提醒我们在繁忙的生活中也需要给自己留下休息和反思的时间。生门则鼓励我们把握时机，顺应自然规律，努力生长。伤门则警示我们要注意身体健康，避免过度伤害自己。杜门提醒我们在某些时候需要保持低调，隐藏自己的实力。景门则告诫我们要注意言行举止，避免引起不必要的纷争。死门让我们明白生命的终结是自然规律的一部分，我们应该以平常心对待。惊门则提醒我们要警惕周围的变化，避免陷入官司和纷争之中。

八门在五行中各有所属，其中开、休、生为三吉门，死、惊、伤为三凶门，杜门和景门则处于中间状态。这些门的吉凶属性并非绝对，它们在实际运用中需要结合所处的宫位、季节等因素进行综合判断。例如，吉门被迫则吉事不成，凶门被迫则事情更凶。门与宫之间的相生相克关系也需要考虑，不能一概而论。

八门是风水学中的重要概念，它们代表了不同的寓意和自然现象。在预测和决策中，我们需要结合实际情况，深入理解和运用这些概念，以求得出最准确的判断。通过对八门的解读和运用，我们不仅可以了解自然规律和社会现象，还可以更好地指导我们的行为和决策。九星之信息特征：探索天时、地理与人的交融

奇门遁甲将天、地、人与时空全息融为一体。在这宏大的宇宙中，九宫八卦代表大地，八门则代表人，而九星则象征着天，即天时、天体运动对地球和人类的影响。古人通过观察常见的行星，选择了其中九颗最具代表性的行星，与地上的九宫八卦相对应，以此来解读天体运行对地球和人类的影响。

这九颗行星，每一颗都有其独特的性质和象征意义。它们分别是天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星和天英星。其中，天心星、天任星、天禽星和天辅星被誉为四吉星，象征着吉祥和好运；天冲星则是次吉之星，带来一些挑战但也有机会；而天蓬星、天芮星和天柱星为三凶星，可能带来一些困难和挑战；天英星则属于中平之星。

每一颗行星都有其对应的五行属性和卦位，比如天蓬星与北方一宫坎卦相对应，五行属水。人们在占卜时，常常根据这些行星的位置和属性来预测天时地利人和的变化。当某颗行星临宫时，人们可以根据其性质来判断吉凶。比如天蓬星临宫，宜安抚边境、修筑城池等，但经商出行则可能遇到盗贼或破财、生病等。

九星的旺相休囚也是人们关注的一个重点。古籍中关于九星旺相休囚的描述不尽相同。《烟波钓叟歌》中提到：“要识九星配五行，名随八卦考羲经。”九星的旺相休囚与五行的旺相休囚并不一致。这是因为九星是在天上运行的九个星体，它们本身无所谓旺相休囚。而五行分类是人类对万物性质和特征的划分，其旺相休囚是根据不同季节、气候的变化对万物和人类的影响而确定的。

在测人事时，人们往往以所临九星的性质来判断人的个性特征。比如天心星与领导才能、军事指挥等有关，因此如果某人的命盘中天心星较强，那么他可能具有较强的领导才能和决策能力。

九星所代表的天时、地理与人的交融是中华传统文化中的一个重要部分。通过了解九星的性质、位置和旺相休囚情况，人们可以更好地了解天时地利人和的变化，从而做出更明智的决策。这也是中华文化的瑰宝，值得我们深入研究和传承。奇门遁甲中的九星旺相休囚，并非描述九星本身的状况，而是关注九星对地球上人类及万物的影响。这些九星——天蓬、天英等，根据五行属性被赋予了水、火、木、金、土的特性。它们的“旺相休囚”状态，是根据它们对地盘宫影响的轻重来确定的。

例如，当九星对地盘宫五行产生生助作用时，它们的影响最大，因此被认定为最旺。当它们与地盘宫五行同类比和，起到壮大声势的作用时，被称为“相”。当它们处在地盘宫五行的生旺之时，尽管降临地盘宫之上，却几乎不发挥作用，这种状态被称为“废于父母”。而当它们对地盘宫五行产生克制作用时，实际上是地盘宫五行最旺的时候，它们便进入休息状态，这就是“休于财”。如果地盘宫五行克制它们，那么它们虽然能降临地盘宫，但作用微乎其微，仿佛被囚禁一般，这种状态就是“囚于鬼兮真不妄”。

以天蓬水星为例，它在初冬、仲冬水旺之时，即十月、十一月，处于次旺的状态。而在正月、二月木旺之时，由于木能生水，天蓬水星临地盘宫最旺，能最大限度地发挥其作用。到了四月五月火旺之时，尽管天蓬水星能克火，但地盘宫火旺，它只好休息不能发挥作用了。到了辰、未、戌、丑即土旺之月，土能克水，天蓬水星被克制囚禁起来，自然无法发挥任何作用。

奇门遁甲中的八神，包括值符、螣蛇、太阴、六合、白虎（下有勾陈）、玄武（下有朱雀）、九地、九天等，它们在预测中具有独特的参考价值。这些八神具有与九宫八卦相对应的神秘性质。例如值符具有戊己中央土的性质，是八神的领袖；螣蛇具有南方火的性质，为虚诈之神；太阴具有西方阴金性质，为荫护之神等。这些八神各自具有独特的性格和专管之事，如六合开朗平和，专管婚姻交易；白虎性格凶猛好斗，专管行兵打仗等。

九星的旺相休囚以及八神的性质，都是古人在天人感应中发现的天上星辰与地上万物之间的神秘联系。这些联系在奇门遁甲的预测中具有重要的参考价值。通过对这些九星和八神的性质及其与地盘宫的关系的深入理解，我们可以更深入地理解奇门遁甲的奥秘。八神运行的奥秘在于阳遁顺行与阴遁逆行之间的律动。它们随着天盘的九星值符游走，称之为天盘八神，仿佛星宿的使者，在天际演绎着玄妙的舞蹈。与此它们还伴随地盘六甲值符运行，此时的八神又可称为地盘八神，如同守护大地的精灵，默默守护着大地的变化。

在奇门预测的世界里，天盘八神与地盘八神各自承载着神秘的讯息。有的预测者钟爱天盘八神，因为他们相信天盘八神揭示了更高层次的宇宙秘密，是连接人与宇宙的桥梁。有的预测者则偏向于使用地盘八神，比如刘文斌在他的《奇门预测学》中所倡导的，他们认为地盘八神更能反映地面事物的变化，是现实世界的真实写照。也有部分预测者选择二者兼看，以期在天地之间寻找更为精确的预测信息。

对于我们而言，为了更好地掌握并应用这一神秘的知识，我们需要对八神的运行规律进行深入研究。为了简化复杂的操作过程，我们可以先从天盘八神入手，掌握其运行规律与特点。天盘八神犹如天空中闪烁的星辰，它们的运行轨迹与变化，或许能为我们揭示未来的奥秘。

每一个八神的运行，都仿佛在讲述一个神秘的故事。它们在天际舞动，与大地交织，构成了一个奇妙的宇宙图案。当我们凝视这些八神的运行时，或许能感受到宇宙的呼吸，捕捉到未来的讯息。深入研究八神的运行规律，对于我们探索未知的未来具有重要的意义。

八神的运行规律是奇门遁甲中的核心知识。无论是天盘八神还是地盘八神，它们都承载着神秘的讯息。为了更好地应用这一知识，我们需要对其进行深入研究，掌握其运行规律与特点。在这个过程中，我们将不断感受到宇宙的奥秘与魅力，为我们的生活增添更多的色彩。