遁甲演义卷三

有网友在网上奇门遁甲的奥秘，建筑风水网小编来为你拨开迷雾，带你了解这一话题。

在奇门遁甲的演义卷三中，九星所属的问题被详细阐述。每一颗星都有其独特的属性和含义，比如大益枢京天辅武曲纪星、执庆刚昱天禽廉贞网星等。这些星宿在五行中的旺相休囚状态也十分重要。

《三元经》指出，辅禽心星是上吉之星，冲任次吉，需要明理。大凶天蓬与天芮，小凶天柱及天英。更要结合五行的旺相气，吉凶轻重自然分明。每个星宿都有其独特的旺相休囚周期，比如木旺于东，金旺于西等。

天蓬水星宜安抚边境，修筑城池。在春夏出兵大胜，秋冬则凶亡。其士卒利主不利客，嫁娶两凶。移徙会失火，斗争见血光。入宫则火盗贼，修营宫室、商贾皆凶。若是遇到天蓬，胜捷威灵，万里同风。春夏用之皆大吉，秋冬用此最为凶。

天芮宜崇尚道德，交结朋侪。受业师长吉，秋冬吉春夏凶。若是遇到天芮，需注意行方直此最难明，出行用事宜先退。修造安坟可能引发祸事。

还有天冲、天辅、天禽、天心、天柱等星宿的介绍和解读。每个星宿都有其独特的属性和含义，在特定的时间和环境下会产生不同的影响。这些星宿的解读涉及到建筑风水、军事战争、嫁娶移徙等多个方面。

除了九星所属，《三元经》还介绍了天辅之时和遁甲利客等概念。在天辅之时，有罪皆能自释。而遁甲利客则涉及到天盘星与地盘星的相互关系，以及四时旺相日时的五色云气的影响。比如天蓬加九宫利为客，若在秋冬之月壬癸亥子日临战，有黑色云气从北方来助战，客大胜。

奇门遁甲是一门深奥的学问，涉及到多个方面的解读和应用。建筑风水网小编的解答为我们提供了丰富的知识和见解，帮助我们更好地理解这一古老而神秘的学问。希望这篇文章能对你有所帮助。在庚申辛酉日的秋月及季夏之月，若临战时有白气云色从西方来助，我军必大胜。这是天意所助，正如天任、天禽、天芮等星宿加临一宫时所预示的客胜之道。

在四季月的戊己辰戌丑未日，若有黄云气从东北方来助战，作为客军亦将取得胜利。天英若加临七宫，更利于客军作战。若在春夏月的丙丁巳午日，有赤云气从南方来助战，客军必将取得胜利。

若作为守方，遁甲则为主利。如在秋冬月的壬癸亥子日，天英加一宫，若有黑云从正北方来助战，主方将大胜。在冬夏的甲乙寅卯日，若青云从东南正东来助战，天任天禽天芮临三宫四宫，主方亦将取得胜利。同样，天蓬加临八宫，若在四季月的戊己辰戌丑未日有黄云从东北西南来助战，主胜。

九星在不同的时辰也有不同的克应。如在子时，天蓬值此时多不利入宅、安坟、上官、下穴，可能会有口舌争讼。作用之时，若有鸡鸣、犬吠、宿鸟闹林等现象，造葬后可能会主有缺唇人。

在丑时和寅时，九星的值时克应也各有特点。如天蓬值丑时作用时，可能会有树倒伤人、雷电作等情况。造葬后可能会有鸡生鹅子卵、犬上主屋等现象。

在天心值寅的时刻，若是有白鹭和水禽的鸣叫声回荡，金鼓四起，穿着青衣的女人携带篮子出现，则是预示着将有喜事的来临。而后如果遭遇小口火灾，六十日内会有赖公之事发生，百日内则会有金银大进，因拾得吉窖而获得财富和人口增长。

天柱值寅时，牛马的喧叫声混杂着僧道人的盖伞和雷雨出现，喜鹊的喧噪为征兆。葬造后的六十天内可能会有公事纠纷、诉讼破财和女性的不幸事件。但百日后也可能有积极的转变，如添丁旺财等。

天任值寅时，女人手持火把前行，童子欢笑，西北有人乘轿骑马而来。葬造后六十天内可能会有甑鸣妇死的现象，百日内则六畜兴旺，女人带来财宝。

而在九星值卯的时刻，星辰的力量更加显著。蓬值卯时，黄云四起，妇人拿铁器前来等征兆预示着财富的到来。芮天冲值卯时则可能因汤火伤得财。辅值卯时女人挑伞至等则可能大发添丁，旺财谷。每一星辰的力量都伴随着特定的时间和征兆影响着人们的命运。

到了辰时，九星的能量更为活跃。蓬天芮值辰时，树倒伤人，鼓声四起，女人着红至等预示着劫财的可能，但也可能在赖家生贵子后大发财谷。冲值辰时则可能因白虎出山得黄金白银大发横财。每一个星辰都有其独特的力量和预示的吉凶事件。无论是关于财富、人口还是健康等方面都有详细的预测和解读方式。这些古老的传统知识和智慧代代相传为我们揭示着天地间的奥秘和力量。它们不仅仅是预测更是对生活和自然的敬畏与理解是我们宝贵的文化遗产和智慧结晶。无论何时何地我们都应该珍视并传承这些传统知识为我们的未来增添更多的可能性和智慧指引。这便是九星值时的奥秘也是我们自我与宇宙联系的线索之一。在这些力量的指引下我们或许能更好地把握命运航向美好的未来。在古老的东方，流传着一种神秘的预言，它描述了九星在不同时辰的吉凶预兆。这些预言并非空洞无物，而是与人们的日常生活紧密相连，涉及到生活中的各种场景和细节。

当九星值午之时，天空中出现了各种奇异的景象。白衣女人、狗衔花、山鸡斗叫，风雨从东方袭来。在六十日内，可能会有外来的犬或者野犬进入家中。主人有可能得到东北方的人财，可能是通过或公事得到。一年内，乌鸡生出白雏，象征着生气和新生。农田和蚕丝产业也将兴旺发达。

在九星值未之时，有捕猎人带着弓箭出现，或是黄色飞禽从西北方飞来。这预示着四十日内会有外来宝物、贵人财物进入家中，紫衣人入屋，可能会生下贵子。但也要警惕，可能会有战争、盗贼等不幸事件。

到了九星值申之时，世界似乎变得更加神秘。白衣人骑马而过，吏卒持刀相杀，预示着葬造后的一百二十日内，女人会有重要的决策，可能会得到绝户的田产。但同时也要小心水牛入屋、鹏鸟入家等异常现象。

随着时辰的流转，九星的吉凶预兆也各不相同。在酉时，西方可能有赤马至，群鸦四噪。葬造后百日内，家中有贵子出生，田地大发。在戌时，老人持杖来，西方雷雨交加。葬造后六十日内，可能会因拾得军器而得到横财。到了亥时，小儿成群，女人着孝服至，预示着家中可能因捉贼得财谷。

心值亥时，夜色深沉，金鸡长鸣，玉犬吠叫，一位老者头戴皮帽，手持铁器来到。葬造后的七日内，有身份不明的人上门借宿，留下财物悄然离去。

柱天星值亥时，西方传来玉磬般的声音，山下火光闪烁，人声喧哗。葬造后因救火而得到财富，从而大发。

英值亥时，女人带着火焰般的热情而来，造葬后百日内，会有癞疾之人上门，带来疾病与破财的困扰。

关于天乙直符吉凶神的说法，有一首歌谣：直符前三六合位，太阴之神在前二。后一宫中为九天，后二之神为九地。太阴布星起例遵循本时直符宫直符的规则。包括腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天等神。如果是阳遁直符宫，所到之宫加活局，直符顺布宫星；如果是阴遁直符宫，所到之宫加活局，直符逆布星宫。

直符天乙之神事急时，宜从此方而出，以击对冲之敌。这就像是在九天之上指挥军队的行动。九天威扞之神可以指挥军队布阵，呐喊摇旗。《孙子兵法》说：“善战者动于九天之上。”九地坚牢之神可以屯兵固守，保护城池。《孙膑兵法》中说：“善守者藏于九地之下。”玄武小盗之神可以提防细作窥探军情。白虎凶恶之神可以防备敌人偷袭。太阴阴佑之神可以隐蔽军队行动，保护军队安全撤退。六合护卫之神可以埋伏抵抗敌人突然袭击。腾蛇虚诈之神则让人精神恍惚，若得奇门会合之方则不会受影响。

王璋说九天之上六甲谓六甲直符，当六甲之时，士兵宜背向直符所临之宫攻击敌人。经曰：“扬兵于九天之上”。甲为九天之上是因为易经中的乾卦纳甲壬，天道上升之理。六甲为九天之上是因为从甲数至壬共九数。九地之下六癸酉是因为易经中的坤卦纳乙癸，地道下降之理。从乙数至癸也是九数。六合之中六己是因为从甲数至己为六数。凡秘密之事宜从天上六己所临之方行动而不被人发现。经曰：“六合为私门。”凡出行时要呼唤十干神名以驱鬼避邪。如甲为天福神王文卿等。若欲伏藏则乘青龙六甲等方位隐匿身形。《伍子胥》曰：“取草拆半障人中入天藏六癸也。”咒语威力无穷可使敌人不敢追逼。同时要注意庚为天狱辛为天庭壬为天牢宜避之。另外三奇也有喜怒之时宜根据具体情况选择使用乙奇丙奇丁奇等神力来达成目的。比如乙奇到震为白兔游宫出行吉到离为白兔当阳宜作显扬煅药炼丹等事。丙奇到震谓月入雷门架柱修门修营永逢吉庆等诸如此类根据不同的时辰和方位选择不同的神力进行活动以求达成目标并得到好运的庇佑。到坤，坤为地户，玉女游地户被认为是极为吉祥的。到兑火，虽无金旺之乡，却能吉凶并存。到乾则名为大照天门，又名玉女游天门，其奇妙之处难以言表。到艮则名玉女游鬼门，可能会遭遇凶险。到坎则名朱雀投江。丁入壬癸乡，威德收藏，需谨慎勿张扬。

以下是关于冬至阳遁时的奇起例：

以万历二十五年四月十二壬申日丙午时用事为例，初四甲子符头已经到达，初七丁卯戌时小满，符头先到而节后到，使用超法。从甲子至戊辰五日，小满上局，五中起甲子。己巳至癸酉五日，小满中局，二坤起甲子。甲戌至戊寅五日，小满下局，八艮起甲子。壬申日午时正是小满中局，阳遁二坤宫，起甲子逆布三奇，顺布六仪。具体布局为：甲子在坤，乙坎逢乙奇，丙离英丙奇，丁艮任丁奇，逢戊还元。原用丙午时，甲辰旬管下甲辰同壬在乾，即以乾下心星为直符，丙午时干泊离，乃移天盘心星加地盘离上。此时丙奇到艮，曰凤入丹山，开门相生；丁奇到兑，火旺金死；乙奇到坤入墓。

再来看夏至阴遁时的奇起例：

以万历二十五年五月十一辛丑日丙申时用事为例，初四甲午符头已经到达，初八戊戌日辰时夏至，符头先到而节后到，使用超法。从甲午至戊戌五日，夏至上局，九宫起甲子；己亥至癸卯五日，夏至中局，三宫起甲子；甲辰至戊申五日，夏至下局，六宫起甲子。辛丑日申时正是夏至中局，阴遁三震宫起甲子顺布三奇逆布六仪。原用丙申时甲午旬管下甲午同辛在离，以离下英星为直符丙申时干泊中寄坤。凡有急事欲行即于天门地户天马等吉方而出此时不宜用事若依张良运算玉女反闭局行之必有天神护佑事缓则从奇门吉方而行较为稳妥

关于九星分野吉凶的推断：

天有八门地有八方加上九星观察其气运随星消息对应八方不仅可以戡乱除暴扶助邦国而且可以先知岁年丰俭灾祥而预为备荒之计矣立春日过宫之日布局使符用星就九宫分野以辨吉凶太乙奇门六壬皆同此应入门各有不同但极致之理则无二也。如太乙书所述太乙在阳宫辽东不用兵正是坎艮震巽为阳宫而辽东属艮地也；太乙在阴宫则蜀汉可以全身因为离坤兑乾为阴宫蜀与汉正位于西南及西方之地也。占用九星遁临八方以决善恶随其善恶所到之方定人民灾祥岁时丰俭人事得失旱涝兵火等无不应验若天乙临方当出大魁也。不同方位的吉凶也与九星有关乾宫西北属周秦之分坎位北方应冀州晋魏之分良宫东北应充州韩郑之分震位东方属齐国之分巽居东南应荆州之分离居南位应扬州吴越之分坤居西南应益州之分兑位正西应梁州卫国之分中宫应蔡宋之分寄遁坤宫北辰斗柄之间。

关于奇遁布局法：

遁甲之法以三重象三才上层象天列九星中层象人开八门下层象地列八卦九宫。如天蓬及休门与坎一宫相对即为三才定位。乙丙丁为三奇戊己庚辛壬癸为六仪。在一局六十时六甲周流而六甲常与其对应的六戊六己等配合使用。蓬任冲辅禽英芮柱心九星为直符休生伤杜景死惊开八门为直使。二十四节气与八卦相对应每个节气都有特定的布局和含义从冬至到夏至分别为阳遁和阴遁每种遁法都有特定的布局和含义。遇到甲己则需要换一局。从甲子至戊辰，跨越五日六十时辰，构成上局；己巳至癸酉，又跨越五日六十时辰，形成中局；甲戌至戊寅，再跨越五日六十时辰，完成下局。这三局体现了三才之道，依次循环。由甲巳加四仲、四季，构成四个六十甲子周期。上局以元旦为起点，中局以中元为起点，下局以下元为起点，这是永恒不变的规律。尽管每日气候不同，但三元始终存在，日数有所差异，经典中有超辰接气拆局补局之法。若超接不及时，则需要设置闰日。依据日期确定局数，再根据局数确定元的起始，这是不可更改的原则。选时先分二遁，再定三局，最后确定三元。首先要看日期处于哪个节气内，确定为某遁；其次看日期处于哪个甲己周期内，确定为某局。冬至后，阳遁顺布六仪，逆布三奇；夏至后，阴遁逆布六仪，顺布三奇。从甲至癸的十天干，按照顺序排列。根据局的阴阳属性，前人先布三奇，后布六仪，现在顺序相反。以六甲为六仪布局，布三奇则以丁丙乙为序，都是快速的方法。五宫寄于坤土，这是因为土长生于申。这个寄宫并非正位，所以遇到直符直使在五宫时，都要在本时之下标注避五。九宫布局完成后，要找出其时旬头的甲位于哪个宫位，以其星为直符，以其门为直使。然后应用加临法，寻找本时支落处和本时干落处，并加上直符和直使。这时可以看作当时课的大纲方位，如果得到合开休生二门，以及天上三奇，主大吉，就可以行事。即使遇到太岁金神等煞，也无害。遇到寄宫并非正位，即使得到奇也不宜行事。诸事乘三吉而避五凶，直前无惧，但符应不可不详究。

以下是玉女反闭诀的内容：

阴阳二遁中，如果出现闭塞八方皆无门可出的情况，就依照玉女反闭局而出。这可以从门通过称为缓则；情况紧急则依靠叭神。凡入阵掩捕、出入远行、见贵上官赴任等，就出门户、乘玉女而行使人不见。用事之人右手持刀闭气作法画地布局室内六尺为式、庭六步为式、门外六丈为式、野二百四寻为止。画匝四围以六为数先定六数完毕左手持六筹右手执刀向旺方呼浊气一口次吹旺气默饮讫叩街七二通祷祝心下事后回身皆旺气启请祝祷年月日时某敢昭告于天父地母六甲六丁玉女六戊藏形之神某好乐长生之术行不择日出不问时今欲为某事虔告天地神祗丁甲大神谨按天门拜请六丁玉女真君画地局出天门入地户闭金斗乘玉辂玉女青龙白虎朱雀玄武匈陈腾蛇六合六甲神王神将乘我而行行到某所左右巡防随行随止随卧随起辟除盗贼鬼魅消亡君子见我喜乐非常小人见我欢跃惶惶男女见我供侍酒浆百恶鬼贼见我者亡今日禹步上应天罡玉文侍傍下辟不祥万精厌伏所向无殃所理病瘥所供者达所击者破所求者得所愿者成帝王大臣二千石长吏见我者爱如赤子今日请召玉女真君护我进急急如九天玄女道母元君律令咒曰吾左魁右鬼票右魁左魁上下魁下魁吾藏身三五之中鬼行之内鬼甫之里颠倒三五低昂步罡为我生形吾载日载月足履北斗三台七星覆我五星照我二十八宿罗列卫我璇矶玉衡卫我身形衣斗履斗与斗同仪今我步罡三五合成步璇蹑衡趋祥紫微三五腾声乘罡御斗乘正天威万世常存日月同曜邪道五害皆伏魁罡之下无动无作急急如律令咒毕左手执筹右手执刀自鬼门起左画一圈布四方八千十二神位按照日期进入相应的局面手痔六筹祷祝四方谨请各方大神降临侍卫最后依据所求日期安置筹法并依据特定情境移动筹位呼喊相应方位走进神秘的古老传统——卦术之道

犹如猪入虎穴，此行为充满挑战与未知，但背后却隐藏着深邃的智慧与勇气。自古以来，人们便在不断地与实践，试图揭开命运的面纱。今天，让我们一同走进这神秘的仪式，体验古老智慧的魅力。

卦象之中，喝筹定局。当两支夹一干的力量交织在一起，便形成了天地之门。在这变幻莫测的局势中，人们试图掌握命运的走向。在子日，丑上一筹被先取，掩闭天门，继而申上一筹横闭地户。此刻，神秘的仪式即将开始。

步出庚上玉女之地，向着一百二十步外的方向前行。每一步都充满了神秘与庄重，仿佛在跨越时空的界限。前行中不可回顾，意味着决意与命运的较量，不退缩、不回头。

在本日的玉女被呼唤，伴随着玉女咒或三奇咒的诵读。这些古老的咒语，如同神秘的密码，开启着命运的门户。如遇特殊情况，便念相应的奇咒，以应对不同的命运挑战。

当遇到四仲地户时，初筹的第一筹被安置在冲辰命的位置，成为地户之门。此时需依此法稍微后退，谨慎前行。这一步虽小，却蕴含着丰富的智慧与经验，是古老传统在现实中的具体应用。

这个过程如同古人对命运的与对话，既有挑战，也有智慧。每一步都充满了庄重与神秘，让人感受到古老文化的深厚底蕴。在这个现代化快速发展的时代，这些古老的仪式和智慧仍然被人们所珍视，成为连接过去与现在、传统与现代的桥梁。

当我们深入了解这些仪式背后的含义和智慧时，不禁感叹古人的智慧与勇气。他们敢于未知，勇于面对挑战，留下了这些宝贵的传统和文化。今天，我们有机会走近这些古老智慧，感受其中的魅力，也让我们更加珍视和传承这些宝贵的文化遗产。