平度农村丧葬习俗

自古以来，丧礼的仪式就随着时代与地域的变迁而有所调整。某些地方，逝者会在当日就出殡，而其他一些地方则会等待两到三日，这一时间的长短往往取决于前来吊唁的人数。

对于贫困家庭来说，无力承担昂贵的葬礼费用，只能购置薄棺或用破席卷裹尸。无论贫富，一般的礼仪都是将死者当日入殓。家中设灵堂，摆放祭品，子女亲属身着孝服，守在遗体旁，烧香叩头，缅怀逝者。每日三次，男跣足，女披发，哭着去土地庙送浆水并烧香纸“告庙”，以示对逝者的敬仰和哀思。

到了第二天晚上，会扎制纸马、纸车、纸童男童女，以及亲友赠送的香纸，这些都在土地庙前火化，俗称“送盘川”。停灵期间，富裕的家庭会雇请吹手演奏哀乐，以表达对逝者的哀悼之情。

到了葬礼的上午，亲朋好友会前来灵前“吊孝”，下午发葬。通常由八人抬灵柩，十六人抬丧舆（内放灵柩），亲友则穿孝衣，子女“披麻戴孝”，手托“孝棒”，在哀哭声中送葬。棺木入土后，“孝子孝孙”会在主丧人的带领下沿路谢孝，以此表达对亲友的感激之情。

葬后的第二天，子女会为死者“圆坟”，以示纪念。而从死亡的第一天起，每七天子女都会上坟祭扫一次，称为“烧七”，共进行7次（少数地方为10次）。百日之后的祭扫则称为“烧百日”。此后每年在死者的纪念日，都会进行祭扫，称为“烧周年”，直至烧完三周年为止。部分地方则会烧到九周年。

随着新中国的成立，提倡丧葬从简。旧的土地庙被拆除，传统的丧仪大部分被废除。现在，先辈去世，子女亲属只需臂缠黑纱，扶灵柩去坟地即可。到了70年代，火化开始实行，农村的人们有的将骨灰送至骨灰堂，有的则按土葬仪式埋葬骨灰盒，但“烧七”、“烧周年”的习俗依然保留。

至于机关厂矿的干部职工，他们对死者的悼念方式更为简洁和庄重。通常是臂缠黑纱，送花圈，开追悼会，以表达对逝者的缅怀和哀思。