有龙的词句风水 镇住龙的最好风水

风水之谈，核心在于水。长江与黄河，犹如我国的两条大水龙，潜藏着无尽的奥秘。在这广袤的大地上，平洋之地尤显其独特，在这里，水即是龙，龙行则水随。

杨筠松的《疑龙经》揭示：“在平洋之地，无需追寻山的踪迹，只需观察水的环绕，真龙便在其中。”风水家视山水为乾坤二大神器，因此有山龙与水龙之分。气与水紧密相连，气行则水随之流动，气止则水随之停留。蒋平阶在《水龙经·序》中引古语道：“平洋大地中的龙虎（指山水），最终都归于水龙，把握水龙的奥秘便能洞察天机。”

水龙之行，亦有技艺之别。大江大河为气势磅礴的干龙，小流溪涧则为灵动细腻的支龙。干龙多展现其行走之势，而支龙则多有结穴之地。《水龙经》中详细论述了五星之说，水龙以金星和水星为吉兆，木星和火星则被视为凶兆。

山龙与水龙之间有着千丝万缕的联系。山有行止，水有向背。寻龙点穴，首要观察水势。水的流动之势，揭示了龙的行走方向。水会即龙尽，水交则龙止。观察水的流动，就能明白龙的行止。《管氏地理指蒙》中提及：“真正的龙穴，依赖于水的证明。”

水龙的复杂程度超乎想象。水龙的合聚，有一分合、二分合、三分合之分。合聚之水又有多种形态，如太极晕水、天心水、真应水等。每一种形态都有其特定的含义和作用。

在风水学中，龙的概念被赋予了生命意义。龙是特定空间区域的山水的总和，其本质是生命。也就是说，被纳入风水系统的山水，按照某种规律运行和作用，就被称为龙。龙的分类描述中，广义的龙泛指山龙；而狭义的龙最能反映龙的本质，也就是有“势”的山和水。

理解龙的行止也是风水学的重要部分。龙行是局外，而龙止则在局内。在连绵的山脉中，只有那一小块接在主脉上的地方才有穴位。这一小块地方讲究颇多，如贪狼落穴、巨门落穴等。因此风水师在寻找龙穴时，必须观察水的走势以判断龙的行止。理解了这一点就能更深入地理解风水学的奥秘和精髓所在。

深究风水奥秘，远离迷信鬼斧神工！不要惊异于大自然的神奇，世界本来如此，何须惊恐失色？那些被神秘面纱笼罩的言论，如“天然龙穴天然向”，只是文人骚客卖弄才情的噱头而已。

说到龙的数量，有八龙八水之说，但本质在于四龙四水。为何？因为雌雄皆成对出现。成为龙者，不能再为水；成为水者，不能再为龙。正如俗语所言，“江东一卦从来吉，八神四个一；江西一卦排龙位，八神四个二”，皆讲此理。二十四山之中，为何只有八龙？奥秘在于先后天之分。自然山水化为二十四山，而后天之用归于八龙，与宇宙大道之四大局相契合。因此有“江西一卦排龙位”之谈。即将二十四山归为八龙。八龙的配偶配对并非随意，需遵循一定之规。甲癸配丙乙，庚丁配壬辛，此乃夫妇之道，富贵贫贱皆由此生。

再谈雌雄交媾，雌龙与雄龙结为夫妻，共同孕育儿女。你猜他们孕育出了什么？是生机勃勃的“生气”。风水先生如同妇科大夫，罗盘如同B超，能够洞察雌龙的强健、雄龙的交配能力，以及孕育的潜力。只需通过罗盘一探，便能知晓一切。

接下来介绍十六字阴阳风水秘术。《十六字阴阳风水秘术》的十六字为：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部秘术来源于晚清年间一位摸金校尉张三链子，他在一次探险中发现了十六字天卦全象，结合摸金校尉的寻龙诀撰写而成。由于此书过于揭示天地之秘，恐有损阳寿，便将阴阳术的部分毁去，仅留下风水术的部分传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅。

书中详细阐述了十六字风水所对应的内容：天字篇主要讲星学，即风水中的天星风水；地字篇则是相形度地，观察山川河流的走向形势来判断龙脉；人字篇则是关于阳宅的选择；鬼字篇则是关于古墓主人的情况；神字篇讲述尸解成仙之事；佛字篇记载禅宗风水；魔字篇主说地脉天星之恶兆；畜字篇讲述风水形成的畜形；慑字篇是分金定穴的精要内容；镇字篇主要记载如何镇煞避煞；遁字篇则主要讲解古墓中的机关埋伏。每一篇章都充满了奥秘与智慧，等待着我们去探寻。在古代的观念中，物，是天地之间灵性的存在。有天气地运与天运地气之谈，意指自然环境的变化带动风水形势的变迁。山川间的生灵之物，因其周边风水善恶的巨大变化，可能会产生与众不同的异变。如果阴阳清浊混淆，不合常理的现象便会出现，这些被称之为妖异现象。物字篇，正是描述这种因风水而产生的奇异现象。

说到化，它代表着变化。在风水大师眼中，即使是最微小的改变如门户的改动，都有可能改变格局，影响风水形势。尽管古代风水之道并不主张人为改变自然风水的状态，因为宇宙有它自身的运行规律，山川有它真实的性情和运势。“化”字卷却是应对改变格局以营造风水宝地古墓的秘籍。

阳字篇所讲的阴阳并非阴阳术的阴阳，而是从风水角度解读的阴阳。在风水学中，看得到的地形为阳，而看不到的气运和态势则为阴。当我们看到一座山或一条河的地形时，我们其实只是看到了它的表面形态，而真正的精髓则是隐藏在地形背后的气运和势态。阳字卷就是关于这一形态的探索与解析。

阴字篇进一步探索了那些无法用肉眼看到的精神气质。何为不见之形？那即是山川地形蕴含的气运和它们呈现出的态势。这些无形的精神气质在风水秘术中占据着重要的地位。阴字卷就是揭示这些无形之气的奥秘所在。

至于空字篇，它是风水秘术的最高境界。如同大象无形和大音稀声一样，只有循序渐进研习并真正领悟到大道的人，才能真正明白“空”字卷所表达的“造化之内、天人合一”的深奥秘密。在这一境界中，没有任何一个字句，但却蕴含着风水的极致智慧。