太乙神数简介

太乙神数：古老而神秘的预测学

一、简介

太乙神数，又被称为太乙数，是我国古代高层次预测学的一种。相传起源于黄帝战蚩尤时期，是术数中的一种，为“三式”之首。“三式”即我国古代术数中的三大秘术：太乙、奇门、六壬。

二、方位与运行

太乙式的方位与遁甲式有所不同，它是基于后天方位数，但方位的确定有其独特之处。太乙式的运行有阴阳遁局之分，年、月、日用阳遁，而时则采用阴遁或阳遁。冬至后使用阳遁局，夏至后使用阴遁局。太乙神数的运行遵循一定的规律，不入中宫，每宫居三年，七十二年游三期。

三、五元六纪与九宫

太乙神数中的五元六纪属于其特有术语。五元指每个元七十二年的周期，六纪则是每六十年一个轮回。九宫代表了九个不同的方位和地域，每一个宫都有其独特的含义和象征。

四、岁太乙与“天目”、“客目”

岁太乙是指从起始年份到所要推求的年份总共累计的年数。而“天目”和“客目”则是太乙神数中的重要概念，它们与预测的未来事件息息相关。“天目”亦称“文昌”，可照鉴万物；“客目”则涉及主客胜负、计谋阴暗秘密之事等。

五、计神与太乙十六神

计神在太乙神数中起到筹度军国动静的作用，是判断主客胜负的关键。而太乙十六神则是太乙神数中的重要组成部分，每一个神都有其独特的含义和象征，如子神地主、丑神阳德等。

六、深入解读

太乙神数是一门深奥的学问，其预测基于天文观察，以北极星为体，北斗为用。太乙神数的运用范围广泛，可预测水旱疾疫，古今治乱等。其独特的运行方式和术语都体现了我国古代文化的独特魅力。

太乙神数是我国古代预测学的一种，其深厚的文化底蕴和独特的预测方式令人着迷。它融合了天文、地理、阴阳五行等元素，形成了一套完整的预测体系。尽管现代科技高度发达，但太乙神数仍然具有一定的研究价值和文化意义。在古代中国的神秘文化中，寅神至亥神等十二神，代表着时间的流转与天地万物的生长变化。这些神祇，有的象征着春天的生机勃发，有的象征着夏天的热烈炽热，有的则象征着秋天的收获与冬天的沉寂。每一神都有其独特的象征意义与主宰事务。

还有“八正宫”、“间神”与“主、客算”等概念，这些构成了太乙局中的复杂体系。太乙局是中国古代的一种占卜术，通过观测天象、计算数理，来预测人事的吉凶祸福。其中的“八正宫”与“间神”是太乙局中的空间布局，“主算”与“客算”则是其时间流转的计算方法。

再来看“主大将”与“客大将”，它们分别属于金和水，代表着兵戈战争与外国入侵等事务。在太乙局中，它们的位置与状态，可以预测战争的胜败，国家的兴衰。

太乙八门则是另一种重要的概念，八门各有其独特的意义与用法。如开门直乾位，位在西北，主开向通迏；休门值坎，位在正北，主休息安居等等。这些门不仅代表着不同的方位，还象征着不同的吉凶祸福。

八门值使则是八门轮流值事的规定，以此推算公元1984年甲子年是哪一扇门值事。还有太乙阴阳数，数有奇偶，宫有阴阳，通过数的计算，可以预测未来的吉凶。

这些神秘的文化元素，体现了古代中国人对天地万物的深刻观察与思考，也展示了他们对未来的期待与担忧。虽然这些文化元素在现代社会可能不再被广泛应用，但它们仍然是我们了解古代文化的重要窗口。

在现代社会，虽然科技发达，人们可以通过各种手段了解世界的运行规律，但仍然有许多人对于神秘的事物充满好奇。这些古代文化元素，不仅可以满足人们的好奇心，还可以帮助我们更好地理解古代文化，更好地理解我们自己的文化根源。至目前为止，太乙的基本术语已经介绍完毕，接下来我们将深入探讨其摆盘与应用，这是更为复杂且精细的部分。太乙学说不仅可预测天灾，更能洞悉命运走向，其背后蕴含着一套完整且深奥的理论体系。可以肯定的是，这些断语具有确切的指向性和预测价值。

在众多的论述中，例如“申子辰人，在亥宫飞符伐宿，又相逢此身，往往成孤立，名掛囚，书死狱中”，我们可以窥见太乙学说的博大精深。在现代，仍有人致力于研究《紫微斗数》与太乙之间的联系。事实上，命十二宫的顺序与紫微斗数完全吻合，其星曜体系由两个主星引领，同时也有庙陷之别。

例如，主大将和阳金星，在巳酉丑申时旺盛，而在寅午戍时陷入困境，化曜则为天权、太白、魁星。这些复杂而精细的理论，因时间所限，无法在此一一详述。但我们将寻找机会，更全面地探讨和解读这些深刻的理念。

太乙学说的魅力在于其深邃与神秘。它既是一门古老的学问，又与现代人的命运预测息息相关。尽管现在无法详尽阐述，但我们仍可以感受到其强大的生命力与吸引力。对于那些热衷于研究命运与预测的人来说，太乙学说无疑是一个值得深入挖掘的领域。期待未来有机会，我们能更深入地探讨这一博大精深的学问，共同领略其独特的魅力。请见谅，暂时无法详尽阐述的遗憾，我们会尽快弥补，继续探索这一神秘而富有魅力的领域。