奇门遁甲御定奇门宝鉴上册概览总论述及现代应用分析

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《御定奇门宝鉴》汇聚了奇门遁甲的源流与理论精华。作为一部重要的著作，它系统地阐述了奇门遁甲的起源、演变及其丰富的理论体系。相传黄帝为奇门遁甲的创始人，历经各代的演绎和发展，形成了今日所见的丰富内容。

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深入探索古老的智慧，我们会发现选择术数如奇门遁甲被尊崇为重要的决策手段。在选择阴阳宅时，不仅要依赖奇门的会合，更要结合宅主的生命与门奇的生旺相配合。参考德禄贵马、三合六合之理等也是不可或缺的。

在占卜术中，奇门的运用尤为关键。结合斗首五行、太阳吉凶星煞，经过长时间的检验和调整，确保选择的万无一失。建造或迁移家园的过程需要寻找最佳时机，因为实现纯吉无凶的理想状态并不容易。

奇门的占卜方法既包含静态分析，也包含动态预测。静态分析主要查看直符、直使时干等，观察其生克衰旺的情况；而动态预测则专注于方向，因为动态预测更能直观地展现事物的先兆。每种占卜方式都有其独特之处，需要根据实际情况灵活判断。

《御定奇门宝鉴》的释义部分详细解释了乙、丙、丁三奇在兵家中的运用，以及休门、景门、开门、杜门、生门、死门和惊门的由来。还详细阐述了蓬任冲辅英芮柱心禽等星相的立义以及九宫之色与五行之间的关系等。这些内容展示了古老的智慧如何将各种元素巧妙地结合起来，形成一套完整的选择术数体系。

深探布局之中，六甲遁法成为引人瞩目的焦点。甲子戊、甲戌己、甲申庚等皆为旬首之甲，统以遁法，其仪用便是甲用。此遁法规律严谨，布局九宫，每一甲子皆遁于九宫之中。

星门作为符使，揭开遁宫之谜。符头便是符合上元首甲的日子，如甲子、己卯等。天地之气，便是六气的运转。当节气变换时，四时应之，以四日纪元起各气之元。用甲己二干遁起甲子时，便是元首。直符直使，乃星门用时之异名。凡甲所在之宫，即以直宫之星为符，直宫之门为使。随着元的变换，奇仪分职九宫。

林氏奇门以周天为基准，大阳日行一度，历经十二辰、二十四气完成一周。奇用七十二候，总计三百六十日。林氏提出了闰候之法，但遭到了批评。实际上，林氏的方法破坏了三元次第的分别。与此相比，陶真人的遁甲神书以二氏的超闰为标准，创立了阴阳一百六十二图。其法以阳遁一局一宫起甲子戊为基础，每日的特定时辰各归各宫。

在考古发现中，东部四卦与西南相交，西部四卦与东北相交，这是阴阳始生之地的交汇点。在后天坤艮位于此地并以五寄之。冬至四节时六甲顺行，夏至四节时六甲逆行。关于阴阳刑德开阖的解释是阴刑阳德、阳开阴阖。不同时节刑德的位置也有所不同。在军事上开阖被用来分主客、刑德用来定坐击。关于三甲的解释涉及到孟甲仲甲季甲等在不同元局入局时的特点以及宜动宜战或宜静宜守的原则变化等都需要深入理解。三氏诸书中对于仲甲视为刑德交替的关键时刻有着详细的描述和分析其特性对于主客方的影响等等

玉女把门，犹如隐秘之神守护着地盘六丁的秘境之门。特定的时刻，直使隐匿于丁奇所在的神秘宫殿之中，丁奇化身成为神秘的玉女。一切秘密和隐秘之事得以顺利进行，难以被外界察觉。在这样的时刻，举办宴会、享受和谐之乐尤为适宜。若三奇之门与太阴临合地户相遇，那么福食丰盈、出行顺利的美好愿景便得以实现。

关于三氏诸书的观点，李、林、陶三家对于乙奇、丙奇、丁奇的得使时机各有论述。在解读钓叟歌时，我们必须遵循歌云的原则，理解其中的连贯性，避免将各家观点割裂理解，以免产生歧义或背离真相。对于“甲遇者”的解读，指的是在得使之时，再遇到直使之甲的加持，其吉祥更加倍。对于林氏的说法，需要我们谨慎对待，结合实际情况进行解读和解释。

解读六仪击刑时，击刑的情形如子刑卯、戌刑未等。当甲子戊仪落在三宫等情形时，即为击刑。此时最为凶险，任何行动都可能带来灾难。我们必须谨慎对待这些时刻，避免进行重要行动。

游三避五的原理，讲的是生死二气的顺逆之理。在飞宫法中，以十二支环列为二时，生气和死气的方位不同。直符的天干跟时间的天干相克时，就不应该使用那个方位。了解游三避五的原理，对于使用奇门遁甲至关重要。

反吟伏吟是星门在特定时空条件下的现象。反吟时星门加临于对冲之位，伏吟时星门各加临于本位。这两种情况都不利于行动，需要收敛货财、隐匿什物等。天辅时和五合时都是吉日，但它们的机理有所不同。天辅时贵人乘龙摄伏诸凶，宜值此时进行公正、解纷等活动；而五合时则是时与日之干相合，吉神用事，宜谋和合隐秘诸事。

天网时指的是八门临伏之时，此时需要注意避免行动以免遭受不必要的困扰和损失。如同穿梭于门户之中，背后隐藏着无数的机遇与危机。只有善于隐匿的人，才能安全度过这张网的高低起伏。紧急避难之时，要根据星宿运行方位来决定行动方向，避免星宿落入墓位。

奇门遁甲是一门深奥的学问，需要深入理解阴阳五行之理以及天干地支的运作方式。只有掌握了这些基本原理，才能把握奇门遁甲的精髓所在。在深入解读这篇关于阴阳五行、天干地支以及它们之间相互作用与影响的文章时，我们可以感受到其中蕴含的中国古代哲学与智慧的丰富内涵。文章从多个角度探讨了这些古老概念在实际应用中的意义与价值。

文章提及的“释贪合受制”，揭示了金木气旺时乙庚二气相合却受丙丁制约的现象。这一观点体现了中国古代对自然元素间相互作用关系的深刻理解，以及对周期循环和平衡原则的尊重。陶氏定图中的描述则进一步展示了古代智慧对于空间方位与五行相生相克的独到见解。

接着，文章介绍了“直辰”，即根据月份来预测日子吉凶与月的关系，体现了古代天文历法的智慧。对三门四户、天马、地私门等的解读，展示了古代对于方位与时间的神秘联系的理解与运用。这些概念不仅反映了古人对自然规律的探索，也体现了他们在实际生活中的智慧应用。

文章还深入解读了气应、勃格飞伏、庚丙同刑异破等概念。这些复杂的概念体现了古代对于天干地支相互作用关系的深刻认识，以及对于气场变化的敏锐感知。这些智慧的传承和应用，不仅展现了古人对自然的敬畏与探索，也为现代人们提供了一种理解自然和人生的独特视角。

这篇文章不仅是对古代智慧的深入解读，也是对中华文化传承的一种展现。它让我们更加深入地理解了古人的智慧与哲学，也为我们提供了一种全新的视角来看待世界和人生。这样的文章不仅具有学术价值，也具有文化价值，值得我们深入学习和传承。解读天地气场变化的玄妙

随着对天地气场变化的深入研究，人们逐渐揭示了其中的复杂概念和理论。丁甲、丁乙相加的二吉格局，以及甲乙相加、庚辛相加的四凶格局，都是古人对这些格局的深入洞察和理解。二吉格局出现时，一切谋事顺利；而四凶格局出现时，则百事不利。这些格局的出现和应用需要结合奇门遁甲等术数知识，以达到趋利避害的目的。

日干门户神名也蕴含着天地气场的深刻内涵。如甲日神名天辅青龙，代表着祥瑞和吉祥；而庚日神名天狱天伐，则需特别谨慎。

在军事运筹中，领军作战时宜从天门戊出发，从地户己归来。通过特定的路径和停留地点，如从天门方出、从地户方入，可以取得百战百胜的效果。六甲安营之法、背向策略等，都是基于天地气场变化的深刻洞察和理解。

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凡出征远行，应先立六甲局所，顺应时空流转。但出征时也要避开天庭、天牢、天狱三方，否则可能遭遇不利。这些策略和方法都是基于古人对天地气场变化的深入观察与解读，是智慧的结晶。

在生活中，我们也可以借鉴这些理论。比如在决策时，可以结合天地气场的变化，把握时机，做出明智的选择。这样，我们就能在百事中取得顺利，达到事半功倍的效果。