阳宅十书之论修门、放水、选择，农村盖房大有讲究

人生在世，犹如行走在大地之上，身体全然处于大气之中，仿佛“分明人在气中游”。当我们置身于房屋之中，身体的呼吸与自然的气息却被隔绝了，唯有门户作为通气之处，让内外气息得以流通。门户，是居住空间与自然交流的桥梁，它连接着室内的安宁与室外的动态。门户通气的地方，如果气息和谐，便能带来吉祥如意；反之，如果气息冲突，便可能引发不吉之事。这正是自然造化的神奇之处。

古代圣贤深知此理，他们在制造门尺、选择吉方、慎重定日等方面，都倾注了极大的心血。因为他们深知，门的重要性不仅在于其物质功能，更在于其对于居住者生活的影响。有句古话说得好：“宁与人家造十坟，不与人家修一门。”可见开门、修造门的重要性位居第六。

在开门、修造门的过程中，宜选择天德月德等吉日，避免犯忌。例如，不宜在九良星、丘公杀等凶神占门的年份进行修造。也要避免直冲尖射、砂水斜割等不利地形。每个季节都有相应的忌讳方位不宜修建门扉。例如，“春不作东门”，意味着春天不宜在东方修建门户。

门光星是造门、修门的重要参考因素。有水点的日子是门光吉星的日子，有利于安门修造。还有一些特定的吉日如大月初三、十一等不宜安门。这些都需要专业的选择来确定最佳时机。

门不仅有物质功能，更有象征意义。二十四山各有其属性，如壬子癸方属坎，丑艮寅方属艮等。四正门属金，具有特殊的能量和象征意义。在安门修造时不仅要考虑物质因素，还要考虑象征意义。

门尺法也是一门重要的技术。门尺图以木为之，前后两面都有图案和文字。每一部分都有其特定的星位和含义。例如财木星代表横财和生意自然来；病土星则可能代表疾病和孝服等。这些都是在安门修造时需要考虑的重要因素。

第四，义水星

传说中，第四星位义水星，世代亲近君王。其家族多富贵，辈辈名声远扬。门尺二之半，隐藏着玄妙的秘密。这一区域分为四个星位：官金星、劫火星、害火星、吉金星。

第五，官金星

官金星，是第五星位，家中常有文化繁荣。五音和谐，田财兴旺，世代人才辈出。

第六，病土星

遭遇病土星，可能面临官事困扰，田产退散。劫财、孤独、横祸等不幸可能接踵而至。

第七，离土星

离土星意味着家庭可能出现破败和疾病。离土星家庭往往多灾多病，破败不堪。

第八，义水星（续）

义水星照耀之处，家庭富裕如银海。五音和谐，田财滚滚，世代繁荣昌盛。门尺三的前半部分蕴藏着这些星辰的奥秘。接下来是四个星位：贵人星、天灾星、天祸星、天财星。

第九，贵人星

贵人星熠熠生辉，带来权禄、忠信、出官、俊雅、聪明等吉祥之气。

第十至第十二，天灾星、天祸星、天财星

这些星辰带来的可能是散财、退人、不孝、灾害、长病等不幸，或是诗书、主学、清贵、财禄等好运。它们深藏在门尺四的下半部分。

接下来的星位是：官禄星、孤独星、天贼星、宰相星。官禄星带来子孙富贵、进宝十善等吉祥之兆；孤独星则可能带来悖逆、离散等不利因素；天贼星可能引发风疾、招瘟等灾祸；宰相星则可能带来才子佳人、生产兴旺等好运。这些星辰的影响详细而复杂，需细心揣摩。

海内相传的鲁班尺，长短协度，凶吉无差。此尺乃公输子班之杰作，一切门窗器物皆可使用。其尺两面互为表里，吉凶相同。使用时需顺字朝上正算，一切门窗通气之处，纵量横量皆需合吉星。具体使用时，需根据星辰类别应用于不同场所，如权禄、吉庆等可用于大门厅舍，子孙、横财等可用于内院住房，智慧、聪明等可用于书屋，清贵、美味可用于厨灶。

禄存星

当五行遭遇绝胎之境，水流的走向至关重要。若水流畅通无阻地流去，那是大吉之兆。反之，如果水流朝内而来，则不吉。

文曲星

在五行沐浴之际，水流的方向与人的耳目一样重要。冠带水流去则吉，来朝则主，显然不宜。人们更倾向于让水流离去，而不是让它朝内而来。

廉贞星

五行值病死时，水的去处尤为关键。水宜放去，不宜收纳。一旦误收，容易引发火灾、官非、病退财等祸事。其重要性就像人的右耳一样，不容小觑。

武曲星

武曲星被誉为学堂水，五行值临官帝。旺水来朝，人们便聪俊出众。但不宜流去，流去则失去富贵多金谷的机遇。水的到来就如同人的目光，使观察更加清晰，离去则如物被遮蔽，让人迷茫。

破军星

破军星五行值墓库时，来朝的水并不吉利。它可能带来不孝之人、瘟疫疾病、精神错乱等问题。如果水离去，则会带来好运。这种影响就如同人的背部，一旦有不良气息凝聚，便会产生阻塞和困扰。

阴阳山水法

阳山阳水如乾、甲、坤等都属于阳；阴山如艮、丙等都属于阴。居住在这些山水之中的人们必须注意阴阳的调和与匹配。大致来说，阳山应该接纳阳水，阴山应该接纳。若阴阳混淆不清，则会带来凶险。相反地，若能遵循阴阳相配的原则，则富贵无比。这是一个深奥而重要的法则。

关于山水方位与修建井水的宜忌，有一套古老而神秘的理论。在不同的山水方位，对于放水和修建天井都有特定的宜忌。比如，在巳山的水宜流向丙丁巨门方和庚辛六煞方，天井应该宽广深邃以聚财纳气，这样方能吉利。

丙山的水宜流向庚辛廉贞方，天井则宜平坦开阔。午山、丁山、未山等各有其水的流向和天井的修建宜忌，都遵循着古老的风水学说。

还有阴阳生命说，将出生年份分为六阳命和六阴命，每种命理都有其特定的五行属性。在选择修建时机时，必须先了解命前五神的位置，以避免触犯凶神恶煞，招来不幸。

五神的位置是风水学中的重要元素，例如甲乙为青龙，丙丁为明喜，戊己为仓库，壬癸可能招来盗贼或损失六畜，庚辛则代表白虎，可能带来丧事。根据出生年份确定五神的位置，再依据太岁年份和五虎遁诀，就能推算出适宜修造的年份和方位。

例如，子年出生的人五神在已，在甲己年遁得己巳，此时戊己为仓库神，适宜修造，可能会带来粮食满仓的喜悦。而丑年出生的人五神在午，在庚午年则为白虎，可能主哭泣丧服，不适宜修造。

五虎遁诀是风水学中的一种推算方法，根据太岁年份的不同，可以推算出适宜修造的方位和时机。如甲己之年以丙为起始，乙庚之岁以戊为头，丙辛之年以庚为起始等。

探寻太岁遁起之秘，揭开九宫建宅的神秘面纱。在古老的卜算传统中，太岁在戊、癸之年，遁起的方位需要精确推算。依据福元内三元起手，九宫建宅便应运而生。比如上元甲子年，宅主戊戌，属于震宅生人，坤上起退五宫至兑宫便是定生宫。同样，上元甲子年，宅母丙午，属于坤宅生人，则从坎上起退五宫至乾宫为定生宫。这些复杂的计算都是为了确定游年变宅的方法。

游年变宅的卜算过程中，男女有不同的起数方式。男命顺行至坎、震、离等宫位，女命逆行至离、震、坎等宫位。依据本命年龄确定所在的宫位，再确定定生宫所在的卦象。例如男命上元戊戌生人，五十二岁时的定生宫在兑宫，祸害值年不宜修造。女命上元丙午生人至四十四岁时，定生宫在乾宫，绝命值年同样不宜修造。不同的宫位变化预示着不同的吉凶祸福，如变得天乙则出学业、食禄人，变得生气则人口羊马富贵等等。

行年建宅则是依据小运例来推算。男命顺行，女命逆行，依据特定的顺序数到子、寅、午等则为大通年，宜修造。数到辰、戌等则为大凶年，修造则主大凶。还有起宅小运例法，男女命在特定的旬头起数，再依据特定的顺序数至子、午等为大通。修正堂正厅必须专依此法。若修补小房，只要本家亲人年命不冲突凶神且方位合适即可。在选择竖造等日子时，宜详细参考历法通书，确保吉神相临且吉日吉时一一相合。

定磐扇架仪式

在宜的日子里，如甲子、乙丑等黄道日，天月二德成定日是最宜定的日子。相反，应避免正四废、天贼、建日、破日等不利日期。在这些特定的日子里，进行定磐扇架仪式最为吉祥，有利于风水的安定。

竖柱仪式

选择如己巳、辛丑等黄道日，天月二德诸吉星成开日是最宜竖柱的日子。这些日子充满吉祥之气，有助于建筑的稳固和家族的繁荣。相反，应避免一些不利的日期，如朱雀黑道、天牢黑道等。

上梁仪式

在上梁的过程中，宜选择如甲子、乙丑等黄道日，天月二德诸吉星开日最为吉祥。这些日子能带来好运和繁荣。相反，应避免一些不吉利的日期，如天贼、月破等。

盖屋仪式

盖屋的日子选择至关重要。宜在甲子、丁卯等黄道日以及成定开日进行。这些日子有助于房屋的稳固和家族的繁荣。忌讳的日子则包括九土鬼、正四废等。

泥屋仪式

泥屋的仪式应在特定的日子进行，如甲子、乙丑等。这些日子根据风水学说的日历选择，有助于保证工程的顺利进行和家庭的幸福。应避免的日子包括丙辰、丁巳等。

这些宜忌的日子，都是基于古老的风水学说，为各种仪式选定最佳的日期。在现代社会，虽然很多人不再完全依赖这些传统信仰，但很多人仍然尊重并遵循这些传统习俗，因为它们代表着对家庭繁荣、平安的美好期望。