宋朝风水大师赖布衣《拨砂诀》 九星配收山出煞之法

宋朝风水大师赖布衣所著的《拨砂诀》中详细论述了九星配收山出煞之法，以及第一部九星配卦格龙立向之法和第二部九星配收山出煞之法。书中深入探讨了形状九星与方位九星的关系，以及九星在风水学中的应用。

在第一部中，描述了九星即贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼的形态特征及其与方位五行的关系。这些九星在地理风水学中有着重要的地位，被认为是决定龙脉和风水格局的关键因素。其中，贪狼星属木，巨门星属土，文曲星属水，廉贞星属火，武曲星属金等。每种九星都有其独特的形态特征和风水含义。

书中还详细阐述了行龙过峡之说，即龙脉在地理中的表现和特点。过峡是龙脉的重要部分，也是风水学中的关键概念。书中还探讨了以龙配向的说法，强调了龙脉和方位的相互配合对于风水的重要性。

在第二部中，介绍了纳甲之说，详细阐述了每月月亮位置与八卦方位的关系，以及九星与天干地支配合的方法。这一部分内容复杂而深奥，是风水学中的高级知识。

整体来看，《拨砂诀》是一部深入阐述风水学的经典著作，其中包含了丰富的地理知识和哲学思想。赖布衣通过这本书，将风水学的理论和实践相结合，为后人提供了宝贵的参考。他的理论和实践对于今天的风水学研究仍然具有重要的指导意义。

此拨砂之法，核心在于方位生克，同时亦须参考形象。砂之影响，犹如星辰之照耀，吉则光明，凶则暗晦。方位与形象，两者相互参照，方能洞悉砂之奥秘。

以壬山丙向为例，壬山属火，巽方属木，木生火，生我为食神。巳方属水，水克火，克我为煞神。生煞相兼，煞高一丈，生神愈高十丈。若煞神与生神齐高，祸患尤为猛烈。

再看乾山巽向，辰方丙方皆有砂。乾山属木，辰方属金，金克木，克我为煞神。丙方属火，木生火，为泄神。煞神与泄神共临，大凶之兆。此时宜改立亥山巳向，以水克火，形成食神与财神格局，富而且贵，堪称最美之格局。

关于山法房分公位之说，秀丽有情的山砂，主该房子孙兴旺。若泄气过重，则主荫女嫁之女。公位空缺或有凶砂，主该房受害或败绝。

在房分之区分上，一子则全盘吉凶荫一人，二子则左边长房，右边与中房同享朝山，三子则左长房、明堂正中中房、右边三房各有分属。四子、五子、六子亦各有方位之辨。

公位虽空，仍有借吊之法。青龙全空而朝山抱左可借作青龙砂；朝山全空而青龙作案可借作朝山砂；白虎全空而朝山右抱可借作白虎砂。此乃借势成砂之法。

祸福刻应之说起于砂的高低变化与年月冲击之关系。以高砂为主结合年月冲击而定吉凶。如巽山属木辰峰属金形成的煞气在申子辰年戌月会伤人。填实法则以壬山属火寅峰属水形成的煞气在寅年填实寅峰会伤害长房。习腾法则采用三合之法拱起一位吉砂反而引起凶祸的例子也说明了砂的重要性。此外还介绍了二十八宿五行对拨砂的影响以及九星配卦纳水消水之法中的净阴净阳之说等专业知识。

进一步深入探讨，我们引出了九星水法配卦之说。九星水法的辅星卦翻卦法主要用于纳水吊水，与收山九星配卦有所不同。通过一系列的卦变，如乾卦变其中爻为离卦，离卦再变等等，构成了辅星卦的次序。地理学家以贪狼、巨门、武曲、辅弼等为吉星，破军、禄存、文曲、廉贞等为凶星，这实际上是取了阴阳净配之义。

接下来，我们详细解读了辅星卦翻变法。无论是乾甲之向、坤乙之向还是其他的方向，都以对应的卦为辅弼，从中爻开始翻变。这样的翻变法有着明确的次序和规律。

在九星水法中，巨门水合局、贪狼水合局、武曲水合局等都有各自的特性和作用。比如巨门水主忠厚长寿，贪狼水主人丁旺盛，武曲水主富贵双全。而辅弼水合局更是官贵慈祥的象征。如果破坏了这种平衡，比如破军水破局，则可能带来不利的影响。

九星水法是一种深奥的学问，它涉及到阴阳、五行、八卦等哲学概念。通过对这些星水的理解，我们可以洞察到中华文化的博大精深。在今天这个科技发达的时代，我们依然可以从这些古老的智慧中汲取营养，为我们的生活提供指引。

介绍古代风水学中的“水破局”：破军、廉贞、禄存、文曲之解析

在古代风水学的理论中，水的流向与方位被赋予了特殊的意义。本文将深入探讨其中的“水破局”，并详细解析破军、廉贞、禄存、文曲等概念。

一、破军水破局

破军，乃武曲之爻所变化而来。杨公称之为“破军”，廖公则称之为“天罡”。此星曜象征着劫掠和诉讼，常伴随着聋哑和身体损伤等不幸。因其凶星属性，人丁稀少，甚至可能导致绝嗣。水的流向若与此星相应，则可能引发严重的灾祸。

二、廉贞水破局

廉贞，由破军之中爻变化而来。杨公称其为“廉贞”，廖公称之为“燥火”。此星曜主出人悖逆无礼，狂戾欺诈，子孙多劫掠之徒。更有可能遭遇雷电、虎咬、车祸等意外之祸。此星也主瘟疫吐血等疾病。又名“五鬼”，为凶星之一。

三、禄存水破局

禄存，由巨门之下爻变化而来。杨公称之为“禄存”，廖公称之为“孤曜”。此星曜主出人心性愚顽，行事狂妄，可能导致绝嗣、男鳏女寡、产死等不幸。又名“祸害”，为凶星之一。

四、文曲水破局

文曲，由禄存之中爻变化而来。杨公称之为“文曲”，廖公称之为“扫荡”。此星曜主虚诈，好，贪酒色，易患眼疾、中风、水厄、失火等灾祸。又名“六煞”，为凶星之一。

关于立向与纳水：

立向之法以地盘正针为基础，通过罗经地盘二十四方位来定位。在纳水时，应使用天盘缝针。水的吉凶并非绝对，关键在于人的立向和纳水得当与否。天盘缝针专为纳水之用，需根据水的来去判断吉凶。阳水之来去需立阳向，之来去需立阴向，这样才能确保福运的降临。也要注意避免煞水的混流，纳纯净之水来去为正确。

例如，立甲向时，以地盘正针庚透过甲字之线对正，如逆来之水，天盘缝针必须收甲寅或乙辰之来水，合阳向收阳水。若收卯水之来水则阳向收，局面稍窄者，亦恐犯煞水混流。还有关于立正向、兼向的说法和规则，需要根据实际情况谨慎选择。

水法房分公位介绍

诗曰：

一子向上真元气，二子脚踏两船头，三子立身何处地？孟白仲青季在前。

在水法房中，长子位于右，二子位于左，三子则居前方。例如立子山午向，坤申方来水，一四房先发；乙辰方水去，二五房随后兴旺；午水当面朝来，三六房则先发。

水的流向关乎家族祸福。右水倒左流，长发长房；左水倒右流，二房兴旺。当面若有水朝来，三房先发。水有先到后到之分，来者为先到，去者为后到。当面朝来的水更是迅速到来。左右之水、前朝之水，都与房分息息相关。水的消纳必须合乎净阴净阳的原则。例如立阳向，左水倒右，左是阳水来，右是去，二房兴旺，长房则贫。立阴向则情况相反。如面前有水朝来，则三房受益。立向不可不慎。

九星水法图解

巨门水：坎癸申辰水来立离壬寅戌向。丙山壬向，缝针癸水来，流向乾戌方出，谓之巨门水。主财丁两旺，富贵悠久。但需注意癸水朝来不可混杂丑艮水，出水口不宜在辛酉方。

贪狼水：乾甲水来立坎癸申辰向。午山子向，正针午山子向，缝针乾水朝来或甲水朝来，主富贵双全。但需留意子向乾水朝来不可混杂亥水，甲水朝来不可混杂卯水。

其他如武曲水、辅弼水、破军水、廉贞水、禄存水、文曲水等各有其图例和吉凶判断。

内外向之辨

所谓内外向，是以棺木或金斗为准之向内消砂，以墓碑为准之向外纳水。例如坐辛兼戌，向乙兼辰，则内向需调整以符合五行相生之道，而外向则可纳净阳之水。

九星配卦与阳宅宅法

东四宅与西四宅之分源于文王后天八卦的五行体系。坎离震巽四卦与水木相关，乾坤艮兑四卦则与土金相应。两者相互克制，相互生助。堪舆家将乾坤艮兑四卦之住宅定为西四宅，坎离震巽四卦之宅定为东四宅。

还有东四命与西四命之说。从黄帝纪元起至今，依照历算推算，三元为一百八十年。依照洛书九宫排列的顺序，每个方位都有其特定的属性与意义。

水法房分、九星水法、内外向之辨、东四宅与西四宅等都是风水学中的重要内容，它们关乎家族的祸福兴衰。在选择住宅、立向安葬等方面需谨慎行事，以求得家族的繁荣与昌盛。