八字必背知识汇总（附《滴天髓》完整原文）

本文将详细介绍命理学的基础知识，包括阴阳五行、天干地支、八字排盘等方面，并附上《滴天髓》的完整原文，旨在帮助读者系统地学习和掌握命理学的基本理论和实践方法。

阴阳是命理学中的基础概念之一，代表着事物的两种相反属性。在五行理论中，金、木、水、火、土是构成自然界的基本元素，它们之间相互制约、相互转化。天干和地支则是命盘的基础构成元素，其中天干代表着人的精神面貌和性格特点，而地支则代表着人的命运走势。通过对天干地支的组合分析，可以了解一个人的命运走势和性格特点。

在命理学中，五行与天干地支之间存在着复杂的关系，它们的相生相克关系也是命理学中的重要内容之一。通过对这些关系的分析，可以了解一个人的五行属性以及五行之间的平衡情况，从而推算出其健康状况、财运等方面的情况。干支的刑冲合害也是命理学中的重要内容之一，通过对这些关系的解读，可以进一步揭示一个人的命运起伏和转折。

八字排盘是命理学中的一种重要技法，通过对出生年、月、日、时的天干地支组合分析，可以揭示一个人的命运走势和五行属性等情况。在八字排盘中，还需要考虑到诸多因素，如十二长生、神煞等，这些因素都会对一个人的命运产生影响。通过对这些因素的分析和解读，可以更加深入地了解一个人的命运走势和五行属性情况。《滴天髓》中的命理学说也为八字排盘提供了重要的参考依据和指导意义。

在古老的中华文化中，天干地支的奥妙被深究。其中，“巳”中藏着丙火的热烈与戊土的沉稳，宛如生活中的阴阳交融。又因为巳前有午马奔腾，所以人称其为“大驿”，象征着活力与奔腾不息的力量。

再来看亥，人们称其为“悬河”。天河之水，奔流不回，就像人世间的情感，一旦投入便如河水般汹涌澎湃，无法收回。

辰，被誉为草泽。《左传》有言，“深山大泽，龙蛇生焉”。这里的水滋养着万物，东方的辰地便是水库，孕育着生机与希望。

戌土为烧原。在九秋之时，戌月之下，草木皆萎，农人焚烧土地以便耕作。戌地与辰地都被视为贵人所不常至的地方。

丑被称为柳岸。这里藏着水、土与金。岸边之土，犹如止住流淌的水的堤坝，故称之为柳岸。古诗有云：“柳色黄金嫩”，便是对其生机的最好诠释。

而未则为花园。花园之属不在卯，而在未。因为卯乃木旺之地，自成林麓；而未则是木库，如同人们筑起墙垣以护百花。

地支与中国的地理位置息息相关：每一个地支都有其对应的地理位置，蕴含着丰富的地理和文化内涵。

还有十干的奇妙组合：甲己合土，中正之合；乙庚合金，仁义之合……每一组合都蕴含着深厚的文化内涵和人生哲理。

地支之间也有各种关系：六冲、六合、三合、六害、相刑等，这些关系构成了地支间的复杂网络，也反映了人生的错综复杂。

身体部位与天干地支也有对应关系：从甲胆乙肝到庚是大肠辛属肺，每一条都反映了古代人们对身体与天地关系的深刻理解。

纳音更是天干地支与五行相结合的一种独特表达：如甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火等，每一种纳音都蕴含着丰富的文化内涵和人生智慧。

还有八字排盘技法：节气歌、五虎遁、五鼠遁等。这些技法蕴含着古代人们的智慧与才华，也是中华文化的重要组成部分。

五鼠遁：日上起时法介绍

古老的日上起时法，又被称为五鼠遁，是一种独特的计时体系。它以天干地支为基础，通过特定的规律，将时间精确到每一天的每一个时辰。此法深藏玄机，流传千年，至今仍被众多研究者所推崇。

在古老的文献中，我们可以看到这样的口诀：“甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。”这些口诀是五鼠遁的核心内容，它们描述了天干与地支的对应关系，以及如何通过这些关系确定时间的流转。

解释起来，这些口诀的意思是：当日期的天干是甲或己时，子时的时辰天干从甲开始；乙或庚的天干则从丙开始；丙或辛则从戊开始；丁或壬则从庚开始；戊或癸则从壬开始。这就是五鼠遁的精髓所在。通过这样的方法，我们可以精确地知道每一天的每一个时辰的天干地支，从而推算出吉凶祸福。

五鼠遁还包括年月日时概念及关系。年如衡钩，提起时间的重量；月如纲纽，串联起岁月的脉络；日如衡身，精准衡量星象的差距；时则如同锤分轻重，精确加减时间的分量。这就是时间流转的规律，也是我们生活的节奏。

《滴天髓》中的通神论也为我们揭示了天干地支的奥秘。从天道、地道、人道三个方面阐述了命理学的精髓。其中天干部分详细描述了每个天干的特点和性质，而地支部分则揭示了阴阳五行的运行规律。这些理论都是五鼠遁的重要组成部分，也是我们理解命理学的关键。

五鼠遁是一种独特的计时体系，它以天干地支为基础，通过特定的规律，揭示了时间的流转。它包含了丰富的命理学知识，也蕴含了古人的智慧。希望能让更多的人了解并认识到五鼠遁的魅力。

天地之间，万物生长，自然规律，阴阳顺逆。古老的《洛书》流传至今，其理真实可信，其法千变万化。天地顺遂，万物得以繁荣；阴阳失调，则混乱衰败。

论干支，阴阳交汇，生生不息。天干承载天道，不可使其无所载；地支聚集万物精华，亦不可使天道无所容纳。阳乘阳位则阳气旺盛，阴乘阴位则阴气充盈。天时地利人和，始得其和谐。天生地者，虽天衰但需避免冲动；天合地者，地旺则喜静。甲申、戊寅等组合，杀印相生；庚寅、癸丑等组合，两神兴旺。皆需上下协调，左右配合，富贵福寿才能长久延续。

形象与方局，乃命理之基石。两气合而成象，形不可破；五气聚而成形，形需保全。独象喜行化地，全象喜行财地。形全者宜损其多余，形缺者宜补其不足。方局要分明，避免混乱混杂。若得方局皆来齐备，干头不可反复无常。成方添一元神则生库非福，成局透一官星则左右皆空。

论八格、体用、精神等，皆需深入理解。财官印绶分偏正，兼论食伤八格定。影响遥系为虚，杂气财官不可拘泥。道有体用不可一端论也，需扶抑得其宜；人有精神不可一偏求也，损益得其中。月令乃提纲之府不可不卜，生时为归缩之地不可不辨。能知旺衰之真机者可谓深得三命奥秘矣。中和之正理既识则五行之妙用全矣。从根源到归宿的源流之理当细心探求；通关之机在于内外相应以求平衡和谐共处；官杀混杂需分辨其真伪可行与否；伤官见官亦需仔细辨别可见与不可见之分际；清气则贵于到底清纯精神振作；浊气则忌满盘混沌毫无生气；真神需得令上聚真不可乱假神混淆视听；假神则需隐微寻真于暗处之光暗交替之中。刚柔相济顺逆相应以成其势寒暖燥湿皆需得其平衡之道以维持天地人之和谐共处也。至于六亲之论夫妻关系需因宿世缘分而定子女根枝则需看喜神与杀星之关联父母关系或因降替岁月之影响兄弟关系则视提用财神之轻重而定何知章则通过财气官星喜忌神等来推断人之富贵贫贱寿夭等命运女命章则论夫论子需安详小儿则论财论杀看精神才德并重奋郁看局恩怨参半闲神有用则从象孤立皆可富贵自在天涯游。此乃命理之精妙所在也！在古老的命理学中，存在着一系列微妙而深奥的意象与理论。这些理论不仅仅是简单的预测未来，更是对人性、命运与自然法则的深入探讨。以下是对这些内容的生动阐述：

13、化象

真正的化象，关键在于“化”的真假。化神的存在，有着多重解读与变幻。

14、假从

尽管真从之象难以多见，但假从之人亦有可能成就非凡。如同孤儿异性能出类拔萃，命运之路上，每个人都有可能实现自身的价值。

15、假化

假化之人，亦常有尊贵之贵。即便身处逆境，只要内心坚韧，亦能成就非凡之事。

16、顺局与反局

顺局者如出门见子，气势如虹；反局者则需洞察生死之理，母子、夫妻之道各有玄机。

17、战局与合局

战局激烈，天战犹可，地战如火；合局则需分辨宜与不宜，单纯的合并不一定能带来好的结果。

性情篇

五行和谐则性情中和，反之则性情乖逆。火烈之人遇金水则性情平和，水奔之人遇火土则性情柔软。水南软怯，金遇水流通；火东转北则性情至刚。命局之中，用神多则性情多变。疾病篇则强调五行和谐的重要性，五脏六腑皆受影响。出身篇揭示了科第伦常的奥秘，清气与浊气并存亦有可能中式。地位篇描述了不同格局的命运走向与神气之分。岁运篇强调了休囚与战冲的重要性，而贞元篇则揭示了命运循环不息的奥秘。每一个理论背后都蕴含着深厚的文化底蕴与人生智慧。命运虽然复杂多变，但只要我们深入了解自己，洞察命运之谜，就有可能掌握自己的命运之舵。人生之路虽充满挑战与未知，但只要我们内心坚韧不拔，就有可能实现自己的价值与目标。