玄空大卦应用奥旨！-风水学习

一、玄空大卦地运详解

太极，作为宇宙间最大的物质，既是静态的实体，又是动态的运动。由此，产生了天地之分，天为阳，地为阴。天地运转交融，形成了天、月、气、现四象，即太阳、太阴、少阳、少阴。四象交汇，诞生了原始的八卦，即四大父女卦和四大母子卦。为了更好地揭示天体运行法则，古人通过巽震移位，创造了先天卦序，也称为大原卦或小成卦。这些八卦经过八次变化，形成了64卦。

玄空大卦的地运数，是根据先天卦序与洛书数来判定的。例如，乾宫和乾宫分卦的地运数为9，属于阳金；兑宫和兑宫分卦的地运数为4，属于阴金。以此类推，我们可以得出离宫、震宫、巽宫、坎宫、艮宫和坤宫的地运数。

二、玄空大卦天运详解

天运受宇宙天体运行规律的影响，并依据三元九运的理论进行细化。三元分为上、中、下三元，每元各60年，而每一元又可分为三个阶段的天运，每个天运包含20个甲子干支流年。在这20年里，天体的变化以北斗九星来象征，包括贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅和右弼。由于天地同流，天运的五行与地运的五行是一致的。我们可以明确每一运的主事天运数和对应的五行属性，例如一运贪狼主事的天运数为1，五行为阳水。从皇帝元年开始，到现在正在进行的第27个大运，每一个小运都由一个北斗九星主导。在每一个小运的20年里，每年都有一颗流星主管天运，被称为流年坐宫太岁。

这一古老的智慧，揭示了宇宙天体的运行规律与五行之间的深刻联系，为我们提供了一种理解自然和人类命运的方式。三、玄空大卦人运正解

人运，乃天地二气所生的挨排之气，亦即挨星卦运。在玄空大卦风水中，天地二运是基础的体现，人运则是发展与应用的关键。64大成卦可分为父母卦、江东卦、江西卦三般卦。其中，父母卦为主卦，由此衍化出江东、江西两卦，合称为三般卦，共九运挨星。

一运中，贪狼主事，为父卦挨星推运。玄空大卦挨星卦运遵循易经合十原理，以先天卦图为依据，将八经卦视为天父卦，坐北朝南，因此又被称为北卦山。

九运时，右弼主事，为母卦挨星推运。同样遵循易经合十原理，在玄空大卦中，大成卦上下三爻全变的母卦包括：否、咸、未济等八种。坐南朝北，因此被称为南卦山。母卦的演变方法也可以理解为：上卦为先天卦序，下卦为先天卦的逆序的结合。

二运中，由母卦内卦初爻变化而来的巨门主事挨星推运。在中国地理脉络中，发脉源于西北来龙，喜坐北朝南。按此方向习惯，江东卦由父卦内卦三爻变化而来，位于东边；而江西卦则由母卦内卦三爻变化而来，位于西边。二运中的江西天元卦运山包括：无妄、革、睽等八种大成卦。

进入三运、四运、六运、七运和八运，分别有母卦内卦二爻、上爻以及父卦内卦上爻和二爻变化而来的禄存、文曲、武曲、破军和左辅主事挨星推运。这些运势分别对应着江东人元卦运山、江西地元卦运山等不同方位的卦运山。具体的对应关系和变化可依据先天卦图来理解。

通过深入理解玄空大卦人运的各个方面，我们可以更好地把握风水学的精髓，从而在实际应用中取得更好的效果。四、三般卦挨星运与子法的应用之道

祖师有云：“阴阳有交相配则旺丁，阴阳无交则掠夺而聚财。”我们依据三般卦的原理，探索其应用精髓如下：

1. 一运北卦，贪狼主事。此运卦爻静谧不动，有利于纳财，故而财运兴旺，人丁稍显不足，不可长久使用。

2. 二至四运，由巨、禄、文星主宰，为母卦衍生，属性阴卦、女人卦。喜空朝满（实）与逆水局，寓意他人送财。然而逆水亦冲砂（丁）星，人丁略显不足。

3. 六至八运，武、破、辅星掌权，为父卦衍生，属性阳卦、男人卦。喜坐满（实）朝空与顺水局，丁财两旺。顺水纳财犹如江河捕鱼，需付出努力方有所得，故财星稍迟。

4. 九运南卦，弼星当家。此时全为夫妻正配，催丁效果极为迅速，利于开族繁衍。然而因专注于生儿育女，经济收益相对减少。

再探上下元正零之点窍。正神主丁、零神主财，上元1-4为正神催丁，6-9为零神催财；下元反之。

5. 五运则寓于上下元之间，为中极之运星。前十年重在江东，后十年则在江西。此运生旺之阳强烈，衰败之迹象决绝。

6. 关于择吉用时，江东卦喜上元一小时，江西卦喜下元一小时。例如子时，江东宜用早子时，江西则宜用夜子时。

五、龙与坐山立向的辩证关系正解

一、河洛生成原理介绍

想象一下，天地之间，五行相生。天一孕育出水，地六成之；天二催生出火，地七成之；天三滋养出木，地八成之；天四提炼出金，地九成之。至于土，则是天五与地十共同孕育的结晶。这就是先天五行四大风水格局的奥妙所在。

二、探寻廿四山三元龙挨星五行原理

走进天元父母山，子午卯酉，乾坤艮巽，仿佛步入一个神秘的五行世界。人元顺子山，寅申巳亥，乙辛丁癸，展现的是另一种五行的和谐。而地元逆子山，丑未辰戌，甲庚壬丙，则呈现出一个全新的五行画面。

三、龙山大五行相邻原理细述

在360度的圆周内，五行分布八方八卦，每卦占据45度。每一卦代表一个大五行。例如，壬子癸属于北方坎卦，先天为坤卦，属于天一水五行。戌乾亥属于西北乾卦，先天为艮卦，属于地六水五行。这就是龙山与大五行相邻的原理。当龙与坐山在120度以内，即龙与山在这三卦中，坐山与来龙的度数不会超过或左或右的60度。来龙的方向影响着坐山的风水格局，决定着富贵双全的命运。比如坎卦坐山，来龙可能是乾卦或艮卦。

四、解读最大局风水依龙立向秘解应用

最大局风水是富贵双全的格局，它遵循河洛理数金木水火四大局原理，符合三元一卦纯清原理。在这个格局中，龙的朝向和坐山的选扏至关重要。比如龙为壬地时，最恰当的坐山应为戌山。读者可以通过查阅赖兄的文章深入了解廿四山的奥秘。

五、旺局风水与二十四山的奥秘

旺局风水属于或富或贵的格局。它遵循河洛理数金、木、水、火四大局原理但并不完全符合三元一卦纯清理论。选择龙和坐山的配合是关键所在。读者可以通过探索赖兄的著作中有关廿四山的详细解释来进一步理解这一风水格局。例如：当龙为人或天时，山应选择为地；当龙为人或地时，山选择为天；当龙为地或天时，山选择为人。如此一来便可以催旺风水格局。如乾龙立壬山便是如此。

六、廿四龙山同局风水的理解与应用

探索廿四龙山的风水奥秘

当我们谈及廿四龙山，便会接触到其独特的风水学说。这种风水理论以其深厚的理论基础和丰富的实践经验，深受人们的信赖和推崇。赖兄的文章对廿四山进行了详细的阐述，让我们得以窥探其深奥的精髓。

一、廿四龙山杂局风水概述

廿四龙山杂局风水是一种独特的理论，它依据龙脉的走向和天地人的格局进行布局。这种风水理论融合了金、木、水、火四大元素，同时又遵循三元一卦的纯清理论。其中，龙与山的配合是这种风水的核心。例如，天艮人寅为龙，则地壬为山。读者可深入赖兄的文章，探索更多详细的说明。

二、廿四龙山同卦杂局风水解析

由于我国土地辽阔，各地的山龙走势各异。在某些地区，龙与山在同一个八卦内立向，这种现象被称为“尽龙头”。这种龙与山的配合往往气太直而散，不够理想。赖兄的文章对此有深入的阐述，读者可查阅原文，了解更多细节。

三、水与坐山立向的辩证关系

在风水学中，水与坐山的关系至关重要。我们需要辨别来龙坐山的阴阳，这涉及到天地定位、五行归中、对待合十等原理。接着，我们要分析水与坐山的阴阳关系，包括穴前内外三局明堂的来水、明堂水和出水口的去水。根据这些分析，确定依水立向的原则和实际操作方法。赖九鼎先生的文章对这一点有详尽的说明，读者可以深入探究。

四、砂与坐山立向的辩证关系

砂星二十四山的阴阳与运行轨迹也是风水学中的重要内容。其中，“砂星雌雄诀”揭示了阴阳顺逆的原理，而排龙挨砂口诀则是实践中的指导。这些原理需要结合实际情况进行应用，方能发挥出其真正的价值。

廿四龙山的风水学说博大精深，涵盖了众多复杂的理论和实践内容。读者可以通过查阅赖兄的文章，深入理解其精髓，感受其独特的魅力。【介绍赖公九鼎之诀】

龙跃高山之际，砂星破军显露真形。究竟何为破军？此乃星宿之语，蕴含天地之奥秘。赖公诀中言：“龙上山山起破军，向中吉凶细心分。”当龙脉对向山脉，砂星巡游之际，破军星显现，顺逆之间，吉凶细辨。

左有廉贞，右有破军，中间夹武曲贪狼，位置重重叠加。破左丈与破巨禄的存在，鲜为人知，此乃赖公之独特见解，俗师难以传授。然布衣赖公心怀慈悲，将此生真谛公之于众，救世度人。

九鼎诀中更详细阐述：“龙对山山砂星巡，破军顺逆两边分。”二十四山分布均匀，其中七凶五吉祥。赖公九鼎之诀，犹如明灯，指引我们辨识龙群之真伪。若欲识得砂星阴阳之秘，需从入首之处，洞察其真意。

再谈挨龙排砂十二星立向吉凶断语：当破军星回转到骑龙之地，湾钩反凹卷帘同行。若地形孤寒，穴露天白，纵然有所依托，也难以为福。更甚者，可能影响长房之人夭折，导致寡妇双悲，损妻凶象。次穴之中，更不宜下葬，否则恐怕财丁破损，主孤穷之命。

赖九鼎先生的智慧结晶，深入浅出地解读了廿四山及文中涉及的玄妙问题。读者若欲探知其中奥秘，可深入研读原文，领略天地人之间的无穷智慧。