分字是什么五行，起名字中有这个字是什么含义和意义

名字解析——“分”字的含义深度解读

让我们一同探寻“分”字的深层含义。这个字具有深厚的文化底蕴和丰富的内涵。在拼音中，“分”读作fen，繁体字形为“分”，笔画共四笔，五行属性为水，吉凶指数为吉。

从字形上看，“分”字由“八”和“刀”组成，意味着将事物一分为二，展示了一种分割、区分的动作。这个字最初的本义就是将物体或概念一分为二，体现出分离、分割的意味。这种分割可以是物理上的分离，也可以是抽象概念的区分，如辨别、区分。

在历史文献中，“分”字的使用广泛而深远。《说文》中解释为“别也”，展示了“分”的区分、辨别之意。《礼记》中提到生死之分，突显了生命过程中的分离与变化。《荀子》中的句子则表达了分配、分享的观念。“分”字还涵盖了诸如离开、离别、分散等含义。

在实际应用中，“分”字的运用十分灵活。它可以表示物质的分割，如分茅裂土；也可以表示人际关系的分离，如分手、离别；还可以表示职务或任务的分配。“分”字还承载着调和矛盾、排解纷争的积极含义。

分担，便是共同承担。古人云“己乃分城而守”，阐述的就是一种分担的精神。在日常生活中，我们也常常说要“分过”，即分担过失和过错。不仅如此，“分谤”一词也揭示了人们愿意共同分担别人的诽谤和压力。

分，这个词有着丰富的含义。它可以代表分数，如我们常说的三分之一、五分之四等；也可以表示时间单位，等同于一小时的六十分之一，即分钟；还可以是角度的测量单位，相当于一度的六十分之一。在长度单位中，它代表寸的十分之一。比如我们常说的一艘小船首尾的长度约为八分有余。“分”还可以代表价值单位，等于某货币单位的百分之一。

不仅如此，“分”字还有形容词的用法，表示分出的部分，如分店、分行等。有时它也通“纷”，表示杂乱无序的状态。在古籍中，有“分其师众，人既迷芒”的记述，描述的就是一种纷乱无序的场景。

《说文》中，生死被清晰地划分开来。《礼记·月令》亦强调生与死的分界之明确。《荀子·礼论》却向我们提问，如何理解这生死之分呢？《荀子·仲尼》告诉我们，即便是以齐国的广大土地来划分，仍然难以满足人们对生命的珍视。

在晋代的《搜神记》中，描述了一个故事，三位英雄的尸身腐烂到无法辨认，人们只能将他们的肉汤分葬。《过小孤山大孤山》则描述江流在湖口分流为南江的情景。而在《三国演义》中，文官武将们在战场上分别排列成两行。

除此之外，"分"这个词还有诸多含义。比如区分五谷，我们需要分清好坏，识别是非。在戏曲《窦娥冤》中，天地之间，你必须分清好坏。《论语·微子》中的一句“五谷不分，孰为夫子！”更是强调了区分的重要性。区分年岁、区分彼此，这些都是生活中不可或缺的部分。

"分"也代表着分配、分给的意思。《左传·庄公十年》中的一句“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”说明了分享的重要性。而剖分官与吏的界限，更是体现了分配的公平性。在古代，分茅裂土是天子分封诸侯时的礼仪象征。

"分"还代表着离别、离开。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》中的一句“执手分道去，各自还家门。”描述了离别的场景。"分"也有分派、委派的意思，比如我们常说分任务、分工作。当军队面临强大的敌人时，他们选择分散兵力以应对。《孙子·谋攻》中的一句“倍则分之，敌则能战之。”说明了这一点。“分”还可以表示把某物隔开成两半的意思。就如登泰山时，南北的分界就是古老的长城所在。在《登泰山记》中，描绘了这种分隔的景象：“自非亭午夜分，不见曦月。”

《三峡》——郦道元笔下的壮丽景色

想象一下，一座分界牌矗立在那里，标志着阳间与阴间、生与死的界限。这便是郦道元笔下的三峡，一个充满神秘与壮丽的自然景观。在这个世界里，矛盾与冲突被巧妙地化解，如同一位调解者（mediate）调和着天下未定的纷争。正如《后汉书》所言，两虎岂能私斗，今日我将其分矣。

分，不仅是调和的手段，更是一种共同承担的责任。在郦道元所描述的世界里，每一座城池都需要人们共同守护。如清代的邵长蘅在《阎典史传》中所记载的那样，分城而守，共同担当起保护家园的重任。即使有过失，也要共同分担，如“分过”便是分担过失、过错；遭受诽谤时，也要共同承受，这便是“分谤”。

分，还有着更深层次的含义。它代表着分数，是数学中的基本概念。想象一下，一块蛋糕被均匀地分成若干份，每一份都承载着相同的价值。这就是“三分之一”、“五分之四”所表达的意义。分也是节候名，春分、秋分都是大自然的重要时刻。

分还是时间、角度和长度的单位。在时间的流转中，每一分都承载着时间的流逝；在空间的延伸中，每一分都代表着微小的进步。正如明代的魏学洢在《核舟记》中所描述的那样，舟首尾的长度被精确地测量为八分有奇。分也是价值的计量单位，代表着货币的基本价值。而在质量等级中，分数成为衡量牲口或黄油品质的重要标准。最高等级为100分，每一项重要特征都会被评估并分配分数。

在古老的清朝，贝勒及其他将领被派遣去平定东南地区的郡县。这一行动分散了力量，使得局势变得混乱复杂。正如《管子·势》所言，当军队人心迷失，混乱无序时，失败便不可避免。“分”字又有着另一层含义，代表着分支、分部。例如，分店、分号、分行等，都是表示某一实体的不同部分或延伸。

——出自元代的戏曲大师关汉卿的《窦娥冤》。在这部令人震撼的戏曲中：

〖exculpate〗：为清白之人洗脱罪名，揭示他们并未犯下被指控的过失或罪行。想象一下，一个人背负着巨大的冤屈，却无处诉说，这情节在剧情中引发了一连串的冲突和转折。

着重强调，在这场大火灾难中，各国并无特殊责任。这一辩白是为了消除误会，避免不必要的指责。剧情中的主角必须挺身而出，为自己辩解，以证明清白。

分辩——这个词仿佛带有无尽的冤屈和无奈。为了消除误会、应对指责，主角必须挺身而出进行辩白。面对不实的指责，无需沉默，需要勇敢分辩。

分别——这个词在这里不仅仅意味着相互不同，还暗含着离别的意味。分别了不到一年又见面，这其中经历了多少艰辛和等待。“分别”也有辨别的意思，比如要分别主次，明辨是非。

在剧情的一个小片段中，树下落叶满地，无法再分别哪些是新鲜的，哪些是旧的，主角只能扫取数斗落叶归。这一场景不仅展现了主角的无奈和困境，也暗示了剧情的复杂和曲折。在《笑林》一书中，三国魏的邯郸淳为我们讲述了许多生动有趣的故事。今天，我们要探讨的是其中关于“分别”的理念。

何为“分别”？它意味着各自独立，个别对待。正如故事中所述，对待不同的人或事物，我们需要采取各自独特的方式，因为每个人都有自己的故事和背景。比如，会长和秘书长分别接见了他，这是尊重每位身份地位的表现，也是对待不同人物应有的态度。

当说到“分兵把守”，我们想到了分散兵力，处处设防的策略。在故事中，这种策略往往是为了应对强大的敌人，通过分散兵力，降低被敌人一举攻破的风险。

而“分拨”一词，则包含了划拨、调拨的意思。合理分拨款项，是为了确保每一笔资金都能用在最需要的地方，实现资源的最优配置。分拨也指分派人力，如分拨大量人力突击大桥施工，展现了一种高效、有序的工作方式。

“分布”则描述了在一定区域或范围内的散布情况。比如，分布在城里的各种工厂，它们各自独立，但又共同构成了城市的繁荣。报道说有铜分布在这种岩石中，这意味着资源丰富，有进一步开发的潜力。

而“分餐”则是一种就餐方式，就餐者分别食用自己的一份菜肴。这种方式强调个体的独立性，也体现了对食物卫生的重视。

这些词汇虽然意义各异，但都体现了人们在工作、生活中的细致思考。无论是分别对待、分散防守、合理调配、散布分布还是分餐食用，都是对事物深入理解和细致观察的结果。在这个快速变化的世界里，我们需要更多的思考和实践，才能更好地理解和应用这些词汇背后的深层含义。与“集餐”相对的是“分餐”。

分餐是指每个人独自享用食物，而非集体共同用餐的一种餐饮方式。与集餐相比，分餐更加注重个人选择和独立享用，体现了个性化和自由选择的特点。它通常被看作是一种更加卫生、健康的用餐方式，避免了集体用餐时可能出现的交叉感染等问题。在现代社会中，分餐已经成为一种普遍的餐饮方式，尤其在一些注重健康饮食和社交礼仪的场合中更为常见。在历史的长河中，总有一些事件暗流涌动，涉及到权力的分配和财富的流转。今天我们要探讨的，是那些与权力、财富和职责密切相关的词汇背后的故事。让我们一同走进这个词汇的世界，看看它们如何生动展现生活的百态。

想象一下古代帝王分地封侯的场景，那是一种权力的象征。帝王将土地分封给贵族，这是分封。这一行为背后蕴含着深厚的政治意义和社会结构的变化。当贵族们接受分封，他们不仅要拥有土地，还要承担保卫疆土和维持社会秩序的责任。这一过程反映了封建社会中权力与责任的紧密关联。

当涉及到不正当的财富分配时，事情就变得复杂起来。如清会典事例所述，“如有将私盐入己，或与各役分肥”，这是指某些人通过不正当手段获取财富的行为。这种财富的分配不仅涉及违法，而且是对公平正义的破坏。在这种情况下，“计赃治罪”，意味着根据非法所得的财富数量来定罪量刑。这种不正当的财富分配方式在社会中引发了一系列道德和法律问题。

与这些权力与财富的分配紧密相连的是各种活动和行动。比如“分赴”，指的是奔向不同的地方或工作岗位。这种分散的行动方式在现代社会中非常普遍，无论是在企业、还是社会组织中，人们都需要根据自己的专业和能力去承担不同的任务。而在这个过程中，“分工”发挥了重要作用。分工是按照不同技能或社会要求来分配工作，使每个人都能在各自擅长的领域发挥最大的价值。这种分工不仅提高了效率，也促进了社会的发展和进步。

当涉及到具体的管理和职责时，“分管”就显得尤为重要。这意味着按照分工来负责某一方面的工作。例如，在侦缉处，你需要全权处理你分管的事务。这不仅是对你能力的信任，也是对你责任的赋予。在这个过程中，你需要充分发挥自己的专业能力，确保工作的顺利进行。

《醒世恒言》明·冯梦龙

标点符号中的分号，标识着语句间的并列与区分。其英文表达为semicolon，是一种重要的标点符号，用于分隔独立的语句或段落。

在这繁华的商业世界，百年老店下的千家分号，如同主店之外的下设分店，遍布各地，承载着品牌的历史与信誉。分红，是社员们定期分配工分值的过程，也是集体企业分配盈余、股份制企业按股份分的利润的体现。

面对洪水，分洪成为保护下游两岸免受洪涝灾害的重要措施。它使上游洪水分流引入其它河流，以缓解压力。

分化，不仅是使事物瓦解的过程，也是导致其统一的部分分解或破坏的结果。在工作中的分化，可能是为了瓦解敌人的团结，使其内部产生分裂。分化也是性质相同的事物逐渐变得分裂的过程。

分会，是有共同利益的人们组织的分支机构。无论是现代汉语分会还是某一组织或委员会的分会机构，它们都在为共同的目标而努力。

分机，是总机下的单位，如同家中的各个电话分机，方便沟通联系。分级则是按既定标准对物质的分类，如大小、功用、颜色等。

分家，是将一个家庭分成几家过活的过程，也可以是泛指一个整体的分开。在日常生活中，我们也可能遇到需要分割财产的情况。

分角器，是一种平分或划分角度的角尺，用于精确测量或划分角度。分节，是指动物躯体的一种构造形式，由一系列相似的部分组成。它也可以指法规等章节内的分段。

分解，是将整体分成部分的过程。力的分解、化学物质的分解、故事的分解等等，都是常见的分解应用。在细菌分解有机物时，也起到了重要作用。

分界，是划分界线的过程或起区分作用的线。无论是县与县之间的运河分界，还是区域、国境、运动场的划分线，都是分界的应用。

分斤掰两，是指对金钱或物品极为节省和计较的态度。如同古老的俗语所说，人们应该避免过分地斤斤计较，保持适度的慷慨和大气。

这些词语，都在我们的日常生活中扮演着重要的角色，构成了丰富多彩的语言世界。斤斤计较这件事，似乎并不值得过分纠结和分毫必争。

让我们换个角度来看待这个问题，不必像分斤掰两那样过分计较细节。有时候，一点点小事并不值得我们投入过多的精力去争论不休。或许退后一步，我们可以避免无谓的争执，让生活更加和谐。有时候，我们也需要在重要事务上严格分类，区分开来，确保事物的秩序和条理。比如在工作中，我们需要分科分类地处理任务，这样才能提高效率。而在家庭中，分居可能是不得已的选择，但也需注重沟通与合作。而分理工作也同样重要，它能够确保日常事务的顺利进行。在更大的社会环境中，分裂国家则是绝对不可接受的。然而在某些微观层面，比如细胞分裂，则是生命延续的必然过程。我们需要把握分寸，分清轻重缓急，避免无谓的争执和分裂。当我们面对分歧时，不妨以开放的态度去沟通、理解彼此的观点和需求，共同寻找解决问题的最佳方式。这样的态度和行为方式有助于我们更好地处理人际关系、解决问题、推动社会和谐与进步。在古代中国，政治局势的分散和不统一，已经在许多文献中得到了反映。汉代的贾谊在他的《过秦论》中，描述了天下分裂的情况，反映了当时唐室的衰弱和不稳定。这种分散的状况，犹如水流分流，不再汇聚于一处。

说到“分流”，我们既可以从字面上理解，也可以从比喻的角度理解。在地理上，“分流”意味着水流不再沿一条路径流动，而是被导向不同的方向。在城市的交通管理中，“分流”则意味着人车分开流动，各行其道，确保交通的顺畅和安全。上海市区的马路设计精巧，无论纵向还是横向，都为实行人车分流提供了良好的条件。

“分馏”这个词在科学领域中也有着独特的含义。它指的是一种分离混合物的方法，通过蒸馏的方式，根据各组分的沸点不同，依次收集不同的成分。这种方法广泛应用于化学实验室和工业生产中。

在电路学中，“分路”则是指连接电路两点的导体，部分电流由此流通形成平行或分流通路。在复杂的电路系统中，为了平衡电流、调整电压或实现其他功能，常常会使用分路。“分路”还可以理解为一种扩展到多个接收台的电报线路。

清晰明了地阐述观点，这是文章的首要特点。当我们谈论数学中的分数时，"分母"这个词跃然而出，它代表着分数线下方的数字，如五分之二中的五就是分母。当我们谈论工作或任务时，"分派"一词则意味着指定某人去做某事，比如他被分派去送稿。而"分配"则涉及到按照一定的比例或计划将事物分发给各个成员，如分配住房或遗产。

接下来是"分批"，意味着将人或事物分成若干批次处理，如分批训练或分批生产。而"分期"则是指分阶段地做某事或支付款项，如分期付款或分期交货。"分期分批"则是分阶段并且分组进行某项工作或活动。例如不同时期一组接一组地参与训练班。至于分清这一概念则包含了辨识和理解的能力，比如分清正常情况下会混淆的各种声音。而区分则更侧重于对事物本质的理解和区分好坏的能力。比如我们需要区分事实和幻想以做出明智的决策。

再来看"分区"，这个词既涉及到在地图上划分的区域如经济分区等，也包括将一个大的区域划分成更小的小区进行管理或管理特定功能区域。"分权"则是关于政治制度的安排行政立法司法权的行使各有专门的机构独立进行的一种原则如中央与各省之间权力分开中央与地方权力机关之间实行分权原则。"分散"则意味着事物分散不集中如人群在第一声枪响时就分散了。"分色"在印刷领域中指的是彩色印刷需要的一套印版技术以确保颜色准确呈现。这篇文章对日常使用的词汇进行了详细深入的探讨让读者对它们的理解更为深刻。

分水界与分水线

所谓“分水界”，犹如大地的分界线，巧妙地将两条水道或两个海岸的排水区域分隔开来。它犹如一条脊线或分界线，静静地躺在大地上，展示着自然界的力量与神秘。它不仅仅是地理的标识，更常常被人们用来比喻不同事物间或同一事物不同阶段的分界。

分水线，则是分隔两个水域的界线。这是分水岭最高点的连线，一条隐形的脉络，流淌在大地的血脉之中。它清晰而精准地划分出两个水域的界限，展示着大自然的精确与奇妙。

分说的深义

“分说”，不仅仅是分辨、说明那么简单。它蕴含着深深的道理和逻辑。无论是《水浒传》中的挑夫，还是《儒林外史》中的奔跑者，他们的言语中总是充满了分说的智慧。分说，有时是详细解释，有时是分门别类地阐述，它总是为我们揭示事物的真相和本质。

分送、分摊与分庭抗礼

分送，不仅仅是简单的派人送出或分发，它更多的是一种分享和传递的过程。无论是分享喜悦还是分担困苦，分送都是人与人之间情感交流的桥梁。

而分摊，则意味着共同承担，共同分担责任或费用。在这个大家庭中，我们都是彼此的分摊者，共同为美好的未来而努力。

分庭抗礼，则是一种平等的表现。在这个时代，每个人都应该被平等对待，无论身份地位如何。分庭抗礼不仅仅是一种礼仪，更是一种尊重和平等精神的体现。

探究“掰两分星”的深意

在古老的戏剧中，人们通过台词表达深沉的情感和复杂的情节。比如，在元·李寿卿的《伍员》里，角色间的对话中出现了“掰两分星”这样的词汇。究竟是何意呢？让我们一起从头至尾深入了解。

“掰两分星”，这个词似乎蕴含着精细的分辨和深入的探讨。在元·孟汉卿的《魔合罗》中，这个词被赋予了更加具体的含义，指的是按照事情的始末原委逐一剖析，把事情分割得十分清楚。在这个过程中，“分星掰两”体现了对事情的精细分辨和对责任的明确承担。

说到“分忧”，意味着分担他人的忧患，助其摆脱困境。就像在国家危难之时，人们为国分忧，共同承担困难。这种精神体现了人们的团结和坚韧。

而“分赃”，则是指瓜分用不正当手段得来的财物。这是一个贬义词，揭示了贪婪和不义的行为。我们应该避免这样的行为，坚守正义和道德。

“分争”则是指对某事的争论和争议。在合理的范围内，分争是正常的，可以促进思考和交流。但过度的分争则可能导致不必要的矛盾和冲突，因此我们需要避免这种情况的发生。“分争”也有分割争霸的含义，在这个竞争激烈的现代社会中，我们需要以理服人，避免无谓的争斗和冲突。

在这个四方分争、战争频起的时代，我们需要更加理智地看待问题，避免被情绪左右，共同创造一个和谐的社会环境。《三国演义》中的分支与分化概念

在宏大的《三国演义》世界之中，故事如同大树般从主干生出众多分支，每一个分支都承载着独特的意义和价值。这些分支，就像是总体中的一个部分，从总体系统中独立出来，各自发展。它们或许有差别，但共同构成了整体的丰富内涵。

理论分至点、意见分至点，这些概念如同故事中的转折点，为故事的发展提供了不同的方向和可能性。每一个决策、每一次转折，都可能导致故事的走向发生实质性的变化。而正是这些分支的发展，使得《三国演义》的故事更加丰富多彩。

当谈及分装时，我们想到了物资的分类和打包。在三国时代，物资的管理和分配同样至关重要。如何将有限的资源进行合理分配，是每一个领导者都需要面对的问题。这也正是《三国演义》中展现的智慧之一。

分子是物质的基本单元，而在三国时代，人们对于物质的认识或许还停留在较为初级的阶段。即便是在这样的背景下，《三国演义》依然通过其独特的方式，展现了人们对于团结与分裂的思考。分子虽小，却能够保持物质的化学一致性；而一个团队或国家，也需要内部的团结与协作，才能应对外部的挑战。

分子量、分子式等概念，反映了人们对于物质结构的探索。而在《三国演义》中，人物的性格、智慧与策略，构成了其独特的“分子式”，使得每一个人物都独一无二，各具特色。

分组策略也是三国时期常见的战术之一。将领们会根据敌人的分布和实力对比，将敌人分成若干小组，然后逐一攻破。这种分组的方式，使得战争变得更加灵活多变，大大提升了胜利的可能性。

“分”，不仅仅是整体中的一部分，更是一种智慧的体现。《三国演义》中的人物经常需要面对分裂与合并的抉择。如何在分裂与统一之间找到平衡，是他们需要思考的问题。如攻城之战中，如何合理分配兵力，如何决定攻城的策略和方向，都是对领导者智慧的考验。每一次的分配和决策都可能影响到最终的成败。

《孙子·谋攻》中的智慧，让我们领略到了古代军事策略的精妙之处。而生活中的种种“分”，更是如同兵法中的策略，需要我们明智地把握。

股分、部分，是构成整体的要素，是每个人在共同行动中分摊的责任。分资、分例，是每个人按照规定的份额所承担的义务。而分均，则是追求公平、平等的体现。正如《水浒传》中所描绘的，两个英雄斗到分际，正是事情发展的关键时刻。

分，也有其特定的科学含义，如成分，特定物质包含的量。在职场中，分则代表了职分、本分，是我们忠诚于工作的职责所在。诸葛亮在《出师表》中曾言：“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。”这体现了分的职责与忠诚的重要性。

原则、原理，也是分的重要含义之一。先王之道、仁义之统，都是分的体现。而在日常生活中，我们更常说到的是身份、地位，这也是分的一种表现。分也代表了资质，聪明才智都是成功的必要条件。

分还代表了缘分、命运、机遇。有时我们会说某人福分好，那就是他的缘分到了。在情感方面，分则代表了情分、友谊，是我们与他人之间的情感纽带。如曹植《赠白马王彪》中所言：“恩爱苟不亏，在远分日亲。”

当我们说到“分”（fèn）这个动词时，它代表了甘愿、满意的状态。不分桃花红胜锦，生憎柳絮白于绵，这就是一种满意、乐意的心态，对生活细节的欣赏和喜爱。

《送路六侍御入朝》-杜甫

想象路六侍御即将入朝，这一幕令人充满期待。

想象一下，甘愿承担一切，毫无怨言，这就是所谓的“分甘”。就像苏武在《汉书》中所言：“自分已死久矣。”意为命中所注定的事情早已注定。也许这就是命运的安排吧，将分定的命运赋予了路六侍御的使命感和责任感。在这个重要的时刻，他无疑扮演着一个关键的角色。“分当”，按照他的职责和地位，他理应承担起这次任务。正如文天祥在《指南录后序》中所言：“予分当引决。”他的决定和行动是无可争议的。

《沁园春·雪》中的分外意境

分外，这个词在《沁园春·雪》中，传递出的是一种超越本分、别有洞天的意境。它象征着广大无垠的雪地，也代表着人生的无限可能。这个词犹如一抹亮丽的色彩，为文章增色不少。

分子，是构成世界的基本单元，无论是劳改分子，还是积极分子，每个分子都有其独特的价值和意义。在人生的舞台上，每个人都扮演着不同的角色，共同构成了这个丰富多彩的社会。

关于分的词语，如分贝、分辨、分担等，如同生活中的各种元素，各有各的职能和作用。它们如同人体中的细胞，共同维持着社会的运转。

分字在五行中属于木元素，代表着生长、繁荣和扩张。在名字中带有分字，寓意着希望、生机和活力。它表达了一种不断进取、不断超越的精神，也象征着人生的多姿多彩和无限可能。

从分子到分工，从分析到养分，每一分都有其独特的含义和价值。它们共同构成了这个世界的丰富多彩，也反映了人类社会的复杂多样。在这个多元化的世界里，每个人都扮演着不同的角色，共同创造着美好的未来。

分字在名字中的含义是繁荣、生长和超越。它代表着一种不断进取、不断超越的精神，也象征着人生的无限可能。无论是工作还是生活，每个人都应该保持一种积极的态度，不断进取，不断超越自己，为自己的人生增添更多的色彩和价值。