八宅真法风水

八宅风水作为古老的风水学说之一，一直以来存在支持与反对两种声音。一些人认为其是唐朝风水之学的伪法，流传于外邦藩属国后被带回中原。不可否认的是，八宅风水在外邦的确产生了深远影响，并逐渐回流至中国。对于这一学说，人们存在诸多争议和质疑。有人认为八宅风水中的易卦配命理过于武断，其方位判断过于教条而不切实际。也有观点认为如果八宅风水完全没有价值，那么它不可能历经千年仍然盛行。当年外邦运用无效的话，也不可能回流至中国本土。况且，八宅法在中国远比在藩属国更为盛行，历史也更为悠久。玄空风水理论家沈竹礽所著的《沈氏玄空风水》一书中的“论唐一行伪法”一章便是探讨八宅伪法的由来。有人认为破旧立新必先破旧八宅才能立新玄空，因此沈氏称之为八宅伪法也在情理之中。沈氏的理论并非来自正宗玄空传承，而是通过拜访玄空风水大师的后人并研究所得。奠定玄空理论的是蔡岷山，他将千年来被视为天机绝学的排龙立穴内容公开，让现代风水学家如吴师青等重新注释解释相关内容。至于杨公与一行禅师的传说则是民间传闻，正史并未记载。关于八宅法本身，它分为东四宅和西四宅两种，每种又分为不同方位的宅所，并根据男女生年有不同的选择规则。但现如今也有人提出了一个新的观点：根据每个人的八字五行来论住宅的选择。例如命理五行缺木者住震宅或巽宅等。风水学作为一门古老的知识体系，其价值和真实性一直是人们探讨的话题。虽然存在争议和质疑，但不可否认的是它在人们的日常生活中仍有一定的影响力。在对待这一问题时，我们应保持开放的态度，既不完全否定也不盲目崇拜，而是理性地看待其中的价值和局限性。风水学中的八宅法源于易经的先天八卦理论，对于男命和女命的公式有着独特的解读方式。男命公式是以出生年份的百位数减去出生年份】除以九求余数，而女命公式则是直接以出生年份减去四后除以九求余数。余数的不同决定了命属不同的宫位，如男子属离宫、坤宫等，女子属巽宫、艮宫等。每个宅屋因此被分为九个宫位，吉凶位置各异。

在风水术中，每个宅屋还有四个吉祥位置和四个凶煞位置，分别称为四吉神和四凶神。四吉神包括伏位、天医、延年和生气，而四凶神则是绝命、祸害、五鬼和六煞。这些神分布在每个宅屋的各个位置，按照大游年诀来判定。

以乾宅为例，伏神分布在六、天、五等位置。这种风水学说在香港和台湾等风水学术发达地区已经逐渐被淘汰，被更为科学的玄空飞星法所取代。但在大陆，由于咨询落后，仍有很多风水大师采用这种方法看风水。经过考察和研究，这种方法的准确率较低，并不科学。

在风水学中，宅命和人的命运紧密相连。不同宫位的宅屋对人的影响不同，因此选择合适的宅屋对于人的运势至关重要。在选择宅屋时，应该遵循风水的原则，避免不利的方位和布局，以获得更好的运势和生活环境。需要强调的是，风水学只是一种传统文化和民间信仰，缺乏科学证据支持。在做出任何决策时，应该理性思考，审慎选择。