六爻好学还是奇门好学 学习六爻的基本知识

六卦和奇门盾甲哪个好学？这是一个让人好奇的问题。其实两者都有难度，也都有其独特的魅力。深入探究这两者之前，我们得先理解它们背后的深厚文化和历史积淀。

六卦，如同道术，是一门既古老又深奥的学问。学习六卦需要我们拥有深厚的资源和能力，再加上自身的勤奋与悟性。一旦掌握了其精髓，就能发现类比的奥秘。记住，学习任何知识都不应张扬。

奇门则以其独特的占卜方式引人注目。它涉及九宫格的起局，根据所占事物找到类神落宫，形成特定的格局来判断吉凶。还需要考虑宫位间的相互影响。虽然流传下来的古籍很多，但真正有用的案例并不多。学习奇门需要一些神奇的感觉和探索精神。张志春奇门的入门书籍是一个很好的起点。但切记，学习法术需要有端正的心态，与天地共鸣。

如果从学习方式来说，六仁与奇门各有特色。六仁类似于循序渐进的方式，有板有眼，每一课都有理有据。而奇门则更注重地理与方向的选择，对于军事和行动都有很大的帮助。太乙则更侧重于推年查天道运行。选择哪种方式，更多地取决于个人的喜好和思维方式。

除此之外，还有其他如八字、紫薇等也都是好学科。相术则是一个例外，它似乎包含了中医、气运、甚至天运的深层含义，能推出灾难的年份和遭遇的事情。即使是有名的相术大师为你测算，结果也不一定是百分百准确，因为人的命运是受到过去的力量和当前的心态影响的。事实上，释家的本质也是关于心灵。真正的道教不是简单的影视呈现，而是深入人心的修行与感悟。

六卦和奇门都有其独特的魅力与价值。选择哪一种更好学，更多地取决于个人的兴趣、思维方式以及努力程度。无论选择哪一种，都需要用心去学，才能有所收获。天地一心，人身一心，只有不断学习和研究，才能顺应大道，把握机会。归根结底，众善行之，众恶不为之，净化内心，此乃佛教之真谛。在佛教中，避免恶行，累积善行和福报，超越生死轮回，成就佛果。而在道家，虽功行满三千，通过大小周天修炼，但若德行不足，也难成仙。德行如同坚固的屏障，重要性超过功行。即使没有功行，若阴德足够，亦可成神。“道高龙虎伏，德重鬼神钦”这句话表明了德行的重要性。德行足以让鬼神钦佩，自然会得到神明的庇佑。这也是“积善之家必有余庆，积不善之家必有秧祸”的道理。

对于现代人来说，无论科学技术多么先进，它依然只是五种欲望和敌意的，让人无法分辨真假。如果我们从真理学的角度看待科学技术，会发现现代科学技术其实是一种相对落后的文化。事实上，古人早已深入研究暗物质和量子世界中的更深层次的知识，并撰写了相关的论文。由于时代久远，这些宝贵的智慧难以传承，这也符合道的规律——事物从有到无，不断分化和细化。

说到六卦和梅花易数这两种占卜技能，入门容易深刻。学六卦需要逻辑思维，而梅花则需要灵性思维。六卦作为广泛且常用的技能，从入门到精通的过程比梅花易数快。梅花易数需要长时间的积累，而六卦则可以通过逐步学习达到熟练。

梅花易数在没有外应的情况下也可以进行占卜，其占卜速度在所有技术中是快的。你可以使用任何东西进行占卜，从石头、雨滴到垃圾都可以。当你达到高水平时，自然界中的任何东西都可以为你所用。虽然梅花易数的生长速度较慢，有时甚至一年半都没有明显进步，但它与自然融合，可以追求好运、避免坏运。而当你的水平尚未达到高度时，六卦或许更为准确。但只要你有毅力，梅花易数仍然是一个好的选择。

无论是六卦还是梅花易数，都是值得学习的技能。它们各自有着独特的魅力，取决于个人的兴趣和天赋。