龙脉，源自西北部的昆仑山，犹如三条巨龙蜿蜒向东南延伸。它们分别是北龙、中龙和南龙。每条龙脉都拥有其独特的分支和形态，包括干龙、支龙等。要想真正了解这片土地，首先得探寻这些龙脉的走向。
北龙的脉络尤为宏大，它由阴山和贺兰山起始，穿越山西直至大海。其中一条支龙更是跨越东北，连接美洲的洛基山脉与安第斯山脉。与此中国的三条主要龙脉——北干、中干、南干，与黄河、长江等大水系紧密相连。这些龙脉与地理基干密切相关，自古以来就是中华大地的核心脉络。
北龙的脉络深入至白头山，与俄罗斯交汇后延伸至日本列岛。中龙则穿越四川、陕西等地，终止于渤海。南龙的脉络则沿江分布，贯穿南部地区入海。这三条龙脉的分支如同人体的血管和经络，遍布中华大地。
唐代地理学家杨筠松详细描述了南龙的脉络，从江苏、浙江等地出发，经过众多山脉和湖泊，直至福建的人海和岛链。与此明代的刘伯温也深入调查了南龙的脉络，并对其走向做出了准确的判断。这些山脉虽然在地面上起伏不定，但其内在的气场却深藏于地下。
北龙的脉络气势磅礴，从祁曼塔格山延伸至锡铁山等地。而中龙的脉络则从阿尼马青山出发，途经多个山脉最终汇入秦岭和大巴山等地。这些山脉的走向和气场分布都与中华大地的地理格局紧密相连。
自古以来，北圈山、兰陵和长岛这三座山峰巍然耸立，延伸至海边。气势磅礴的南龙之气从可可西里山开始，继而探寻了他翁山的奥秘。横断山和伯舒拉岭深入云南，其间孕育出高黎贡山，此地的哈巴雪山和玉龙雪山犹如守护神矗立。乌蒙山源自云南，穿越湖南的巫峡、龙山、武陵山和雪峰山。而南岳衡山的诞生则汇聚了四脉之气。衡山的灵气流向江西，孕育出武功山和罗霄山，这两山交相辉映，孕育出景冈山。
景冈山作为少祖山，孕育出南北两支：北为九岭山，源自庐山之气贯安徽，再生成黄山之美。天目山、莫干山和牛头山的诞生从安徽延伸至浙江。此后，牛头山滋生出煤山，莫干山孕育出金山，最终汇入上海吴淞口和杭州湾。横断山和伯舒拉岭的另一支脉诞生了沧山、宁静山、怒山、无量山、哀牢山等五座山峦。这五座山的气势延伸至老挝，孕育出拾宋早再山。这座山不仅向广西延伸出十万大山，还催生出灵山、云开大山和大瑶山。大瑶山的灵气流入广东，催生出云雾山，从而生成佛山、中山和罗浮山。三气交融，汇成九连山，再生成大禹岭，最后孕育出莲花山。武夷山的灵气流入福建和浙江，催生出仙霞岭、括苍山和南雁荡山。
历史上普遍认为南龙止于江浙，但实际上它的脉气穿越了巴坦群岛，扩散至整个南亚，最终与昆仑山西南部的气脉融为一体，形成了壮观的喜玛拉雅山。昆仑山的灵气进入西藏后形成了世界屋脊，继续向东则形成了东高止山，延伸至斯里兰卡。东方气脉经过菲律宾西南部的交汇，扩散至周边国家直至澳大利亚，南龙气脉至此才算真正终止。古人只知昆仑山是两条干龙的发源地，却未揭示其气脉走向。这两条干龙的脉向是西北和东北的两条分支：一条从昆仑山生气在新疆的天山山脉；另一条则从天山向西北产生慕士塔格山和公格尔山脉。这两股气势进入塔吉克斯坦和苏联（或俄罗斯），形成了前苏联命名的主义峰和列宁峰等山脉。最终这股气势穿过乌兰巴托等地形成了雅布洛诺夫山和斯塔诺夫山等一系列山脉。
风水学中的龙脉与山脉息息相关，因山脉形态与龙相似而被称为龙脉。古代风水术中的地理五诀即龙、穴、砂、水、向，而寻龙则是首要任务之一。龙是山脉的脉络，土壤是龙的肉，石头是龙的骨头，植被是龙的头发。寻龙要寻找祖先的父母山脉，审查气脉是否生气勃勃并分辨阴阳。昆仑山是万山之祖，也是龙脉的中心。从昆仑山出发的龙脉向东南延伸三条主要龙脉：北龙、中龙和南龙。每条龙脉都有干龙、支龙等不同的分支。黄帝的龙脉位于中原黄河流域，大禹的龙脉则位于黄河流域的岳嵩山等地方。中国历史上至少有24个王朝与龙脉息息相关，每个王朝都有其特定的龙脉所在。这些龙脉构成了中国独特的地理格局。