哪些日子属水日 (五行属水日子)

从《易经》谈传统文化中的五行之色

《易经》中的诸多篇章，如“困于酒食，自朱方来”、“黄裳元吉”、“白贲、不负责任”、“龙斗野其血玄黄”，其中的朱、黄、白、玄等词，代表着五行的象征性抽象颜色。这五行之色，即青、朱、黄、白、玄，在我国传统文化中，具有丰富的内涵和象征意义，不同于具体的色彩，有时与具体颜色有一定的关联，但往往是无法用语言准确表达的抽象血色。

不懂五行的颜色，就无法真正理解中华传统文化。以“青”为例，它并非简单的蓝色，而是象征东方之德、春之血色的象征，表示生机与活力。如“青山”不仅是绿色，更代表着生机盎然的山川；“青岛”则因其充满生命力而得名；“青云”指的是上升而充满活力的云；“青丝”指的是年轻人的头发，而“脸色发白”或“屁股变蓝”则与人的内在情绪状态有关。

接下来是“朱”。朱与红相近，但朱五行属火，代表夏季特征，象征事物兴盛时的气象。如诗句“朱颜”指的是王朝兴盛时的气象，“朱门”则指古代高官旺族的家。带朱出入寺庙的人正是官运亨通之时。这种红色的象征，体现了人们对兴旺发达的向往和追求。

再说“黄”。黄色既可以表示具体的颜色，也可以表示五行的颜色。黄属土，代表西南方，象征万物滋养子孙。在传统文化中，黄色多与幼儿、儿童的特点有关。如“黄口”指的是幼兽和孩子，“黄花闺女”则是指像花一样漂亮的姑娘。这里的“黄”不是指普通的黄色，而是五行的颜色，表示水嫩的状态。“黄花”在上下文中的解释要看具体情况，可能指黄花也可能指鲜嫩的花。

最后说到“白”。白色既可以表示具体的颜色，也可以特别指五行的颜色。当“白”表示五行颜色时属于金属，代表秋天的特征，天象称为“白虎”，象征肃穆、收敛、衰落。如“白色恐怖”就是指一种肃清、衰落的气氛。

青、朱、黄、白、玄作为五行之色，在传统文化中具有重要的象征意义。它们不仅仅是具体的颜色，更是代表了一种文化精神和人类情感的抽象表达。理解这些颜色的象征意义，有助于我们更深入地理解中华传统文化的内涵。当人们谈论到“白匪”，他们并不是在描述一个普通的匪军，而是一个象征放火行为的词汇。同样，天空中的星象“白虎”也并非真实的虎，而是秋季特定星象的称谓。在中国传统文化中，“白”这个字常常承载着深层的含义。

在王之涣的诗中，“白日依山尽，黄河入海流”，这里的“白日”并非指白色的太阳，而是象征着西沉的落日。这种深层的含义来源于五行学说中的西方属金，颜色为白。这首诗描绘了日落时黄河奔流入海的壮丽景象，同时也体现了诗人乐观向上、追求高远的心态。

再来看另一个例子，岑参的诗中提到“北风卷地，白草断”。这里的“白草”并非指一种具体的草，而是指秋天的草。春季的草生机勃勃，富有活力，而秋天的草则呈现出一种枯萎、凋零的状态，容易被风吹断。这里的“白”也是五行中水的颜色，象征着冬天的特征。

接下来要谈谈“玄”这个字。玄也是五行中水行的代表颜色，象征着闭藏、隐伏、深邃、寂静。在传统文化中，“玄武”给人一种蛇缠绕乌龟的形象，象征着闭藏保护静。而“玄”在诗词中也常常用来表达深邃、幽远的意境。

蓝、朱、黄、白、玄这五个汉字在表示五行颜色时，具有特殊的内涵意义和象征意义。如果不了解五行的颜色，就很难真正理解中华传统文化。而“五行之色”理论正是中华传统文化中客观存在的普遍现象，为我们正确解读和传承优秀传统文化提供了正确的理论依据。

玄学是深奥而不为人知的学问，玄孙则是指相隔好几代的后辈，关系越来越隐蔽。玄酒是冬天酿造的酒，经过长时间的发酵，味道浓而幽美。在《易·坤卦》中，玄黄是指天地杂糅的颜色，象征着特定的天时和五行属性。而《道德经》中的“玄德”则是闭藏、隐匿的五行水德，体现了道家思想中的不争与韬光养晦。

蓝、朱、黄、白、玄这五个汉字在五行颜色中具有特殊的含义和象征意义，我们必须将它们与单纯的颜色区分开来。笔者提出的“五行之色”理论为解读和传承优秀传统文化提供了正确的思路和方法，必将得到越来越多人的认可。(文章为子夏故坛原创)