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二十一世纪初的中国学术界，关于李泽厚的讨论并不多见，即使有，也往往伴随着批评的声音。一些人试图通过批评李泽厚来展示自己的新颖或高明。这些批评者在眼光、学养以及具体见解上，常常远远不及他们所批评的对象。在与李泽厚先生的交流中，我深深感受到他的寂落心态。对此，我始终认为，真正的学术应该是建设性的，而不是简单的批评。我尝试为李泽厚先生进行学术回护。

随着时间的推移，李泽厚先生逐渐以不同的方式出现在公众视野，并时常提出一些新的学术观点。他的独特见解和深厚的学术功底，让他在国内学界逐渐得到了重新认可。甚至可以说，在某种意义上，继二十世纪八十年代后，出现了第二次李泽厚热。

2005年，应上海之邀，李泽厚先生到访上海，我有幸与他进行了一次深入的学术交谈。我们探讨了超验、理性以及情本体等话题。这次交谈的记录经过李泽厚先生的审定后，被发表在了《学术月刊》。随后的几年里，我在海外进行学术研究，期间与李泽厚先生多次交流，我们的谈话内容广泛，包括哲学、国内学术趋势等。

在我的印象中，尽管身处北美，李泽厚先生的关注点始终是中国。他既无意融入当地的哲学界，也不以海外华人的身份自居。他的内心深处，始终认为自己是中国的学者。他持中国护照，从未入籍美国，这一点也体现了他的立场。与林毓生等海外学者不同，李泽厚先生的中国文化认同更为纯粹。他作为文化和学术上都没有放弃中国身份的学人，超越了简单的文化认同与归属的争论，以更融贯的视角立说。虽然寓居异邦，晚年难免有孤寂之感，但在他的身上，看不到海外生活的悲苍。

到了2022年，经过多次邀请，李泽厚先生访问了华东师范大学，并开设了以学为主题的课程。这是他数十年来首次公开讲课，受到了广泛的关注。作为邀请者，我虽未能亲自到场聆听，但通过交谈和报道，我感受到了他的教学热情与深度。在此次讲座后，我与李泽厚就学术问题进行了深入的交谈。我们探讨了李泽厚提出的两德论、与道德的关系、权利与善等问题。这次交谈的内容经过了李泽厚的审定并发表。

2022年对我而言是生命历程中的转折点，我也在此时飞赴波士顿。期间与李泽厚先生的多次通话中，他对我表现出极大的关切。他对我的人生观表示赞赏，并在邮件中表达了对我的敬重。我们依旧围绕中国哲学、哲学展开交谈。在对儒学的理解方面，我们有着更多的共识。而在对当代哲学的建构上，我们则表达了不同于分析哲学、现象学的思考路径。在闲谈中，我们还对李泽厚先生的学生进行了品评。在我看来，哲学之思不仅需要觉知意义上的聪明，更需要浑厚而诚敬的智慧。李泽厚先生似乎拥有这样的智慧。

作为有血有肉的人，李泽厚先生也有自己的个性特点和生活经历。在与他的交往中，我深深感受到了他对学术的热爱和对中国的深情。他的经历、思想和人格魅力都让我深受启发和感动。无论是他的学术成就还是个人品格都让我深感敬佩。在与李泽厚先生的交谈记录中，我们发现一份经过他审定的对话稿，这份稿件的内容以及他在邮件中的回应都展现出深厚的学术修养和对细节的尊重。对于在特定情境下新增的文字，李泽厚先生表达了深深的歉意，这体现了他对学术规范的严格遵守和对同仁的尊重。

对于这次交谈记录的修改，我深感意外与困惑。为此，我去信询问相关情况，李泽厚先生回复解释这一改动是在特殊情境下的决策，虽然内容他曾提及，但并不符合当时的对话事实。他对此表示歉意，同时表示这些特殊情况无法用邮件详细解释。经过沟通，我对此事已释然，并理解李泽厚先生在面临与我不同学术取向以及可能在对话中表现出的“从属”性地位时的困扰。他通过增加若干批评性文字，改变了这一状况，从学术规范的角度看，这样的调整在实际对话中是没有问题的。

今年元旦前夕，李泽厚先生再次来信，针对增字之事再次致歉。他在年岁和学术成就上是我的前辈，但对此事的态度却让我感动。从新闻中看到关于李泽厚先生的某些提法，我随即去信提醒，出于对李泽厚先生学术进路和贡献的尊重，我认为某些提法可能损害他的形象。李泽厚先生对我的忠告表示感谢，虽然他的实际想法现已无法详知，但我的提醒是基于对他的学术背景的理解。

我曾提及李泽厚先生的学术贡献无法离开其特有的哲学背景。他的思想跨越了康德、罗尔斯的哲学体系以及儒家思想，这种独特的思想构成是李泽厚哲学不可或缺的部分。在这种背景下，李泽厚先生的学术转换也值得关注。晚年的他虽未推出大型著作，但在哲学理论等领域常有独到见解。他对早年在美学领域的研究虽然已不甚满意，但在哲学研究的洞见常能发人深省。

在我看来，哲学研究应该区分体系性建构和系统化的考察。体系化的哲学追求包罗万象的形态，往往陷入思辨哲学的困境，而系统化的研究则需要对提出的观点从不同方面进行论证。李泽厚先生的学术贡献在于他能在不同领域提出独到见解，这些见解往往言简意赅、系统深入。尽管他不追求体系化的建构，但他的研究依然是系统化的，对为何可能、如何可能等等进行系统阐释。他的学术成就和人格魅力都让人深感敬佩。在与他的交流中，我曾不止一次地提及他是中国哲学界的杰出代表之一，他的智慧与洞察为我们这一代学人树立了榜样。关于李泽厚先生晚年的哲学思考，似乎存在一种微妙而复杂的境遇。系统性论述的缺失，或许是他在探寻更为深邃的哲学智慧时，对琐碎与乏味的刻意回避。这种追求纯粹、追求卓越的治学风格，与李泽厚先生的思想深度与广度相辅相成，彰显出他对于学术的独特追求和深沉理解。对于他的某些重要观点未能充分展开，的确是一种令人惋惜的遗憾。这也恰好为后世留下了无限的探索空间。

在与李泽厚先生的交流中，他对未来始终保持着乐观的信念，对中国学术的未来充满期待。谈及年轻一代，他总是寄予厚望，认为他们是推动学术进步的重要力量。我时常想起他的话语，并深感赞同。尽管历史的发展总是充满了不可预测性，但我们仍可以坚信，尽管时代变迁、环境改变，重要的哲学家仍会出现。但如同李泽厚先生这样的哲学家，他的创见和深度，却是可遇而不可求的。这并不是奉承之词，而是我对他的深深敬仰和真实想法。

如今，“世间已无李泽厚”，这句话不仅仅是表达一时的感伤，更是寄寓着无尽的思绪和深深的怀念。他的离去，让我们失去了一位真正的学术巨匠和哲学思想家。在这个特殊的时刻，让我们再次怀念这位伟大的学者。

（2022年11月3日）

本文的责任编辑是黄晓峰，校对张亮亮。以上是与2003年属羊男孩的运势相关内容，更多的是关于哲学研究的分享。希望看完2003年属羊男孩在2022年的每月运势后，能对大家有所帮助。也希望我们能从李泽厚先生的哲学思考中汲取智慧，继续探索未知的学术领域。