六壬易理十九

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六壬预测，首先注重日辰。天干以日尊，地支以辰卑。预测时，以月将加于正时之上，阴阳之分，定出四课。

日阳、日阴、辰阳、辰阴，分别为第一、二、三、四课。在六壬预测中，初始运用贼克，中途则运用相因。克多则用涉害，无克则用遥嗔。昴星需关注酉上的变化，同时还要结合天干地支的合神进行分析。伏吟需以刑冲为定，八专则需关注逆顺。天乙居中，后六前五。

贵人居于子位，可解纷除扰；居于丑位，犹如升堂；居于寅位，则可凭几谒见；居于卯位，则宜登车诉词。巳午受贡，君喜臣欢；辰戌怀怒，下忧上辱。

移途则有求干之荣，列席则有酒筵之娱。还绦宫则坦然安居，入私室则不遑宁处。当遇到腾蛇惊疑扰乱时，需保持警觉。掩目则无患无忧，蟠龟则祸消福善。生角露齿则祸福两途，乘雾飞空则休祥难辨。

入林则锋不可砍，需小心谨慎；坠水则从心无患，可任其自然。当门衔剑则总是成灾，需预先做好准备。申者金刃之象，需防火能克金，避免陷入祸害。

潜藏而避凶，乃智者之道。面对无法匹敌的凶势，如同蛇之入墓，深藏不露，小心谨慎。当蛇象龙一般释放其力量，宛如隐匿中的强者，深不可测，自然可以化解困境。这是一种深不可测的智慧，一种静待时机、蓄势待发的策略。

南方朱雀，象征文书与口舌之神。其势若炽热之火，令人敬畏。若遇水气之余，便可防火光怪异，制其骄躁之气。言语如刃，宜谨慎应对。

在山林之间，雀儿结巢砌垒，育子贪荣。占者宜留意口舌消亡之义。文书章奏之事难免淹滞沉溺，需要时间慢慢处理。

天罗地网之下，朱雀受困，难以飞翔。此时需警惕乖错遗忘之事，特别是在文书事务上。厉嘴衔符，象征怪异经官语讼，需特别小心口舌之争。

临坟入水，悲哀且在鸡窗。此时需留意飞空翱翔的朱雀，其口舌不细，可能带来悲伤。但临亥入水，火入水乡，凶神无气，亦有可能转悲为喜。

官灾起盖因夜噪的朱雀，在酉时尤为活跃，此时需警惕口舌之门。音信至都缘昼翔，占凶则口舌词讼，占喜则起用文书。

六合之神，主婚姻佳会。待命和同，欲成就公私事端，必来天门之下。但六合木入巳火乡，可能产生惊悖之事，需保持冷静。反目兮无礼之事端，私窜兮不明之囚地，都是警示人们要遵循礼仪道德。

乘轩结发从媒妁而成欢，是人生的喜悦。违理亡羞因妄冒而加罪，是人生的挫折。升堂入室并为已就之占，是事业的进步。纳采妆严总是欲成之例，是生活的琐碎。

勾陈发用必然斗讼争官。更遇受越投机被辱暗遭毒害，需警惕人心的险恶。遭囚兮宜上书，捧印兮有封拜，都是人生的起伏不定。临门兮家不和，披刃兮身遭责，是生活的困扰与挑战。

面对不合情理的行为，法律自然无法容忍，终将招致责难，而明智的人会选择避开冲突。在司法殿堂中，狱吏勾连案件如网，不断审讯。若神明指引不佳，遭遇诉讼纷争，凶相显露无疑。午火旺盛之时，勾陈显现，易引发反目之争，因他人不法之事而波及自身。入驿下狱，词讼往返不断，驿道如同繁忙的牢狱之地。趋户褰裳则有机会勾连改革之事。青龙星宿带来的财喜象征亨通和吉祥。然而身处困境时，如同青龙蟠泥在陆地上，所谋之事难以如愿。登上魁星之位时，要小心小人争夺财务。飞天之时，君子欲有所动。乘云驱雷是经营事业的良机。伤鳞摧角时则宜安静守静。烧身掩目因财有不可预测的风险。入海游江则动有非常之庆。天后之神掌管阴私之事，治理家务时要谨慎选择行动。倚户临门之地易滋生淫邪之事。褰帷伏枕意味着叹息与呻吟，可能是疾病或事业不顺。裸体毁妆则象征羞辱与悲伤。优游闲暇之时可以理发修容。因偷窥沐浴而心生恐惧惊惶。太阴之力所及，祸福难明。垂帘之时妾妇可能相侮，尊贵之人也可能受到蒙蔽。被察之时需防范怪异之事发生。造庭之时宜防备发生变故。跣足脱巾可能暗示财物文书将有暗动之机。

当太阴之金与寅木产生冲突时，一场关于财物的较量悄然展开。午时的朱雀却反过来压制了太阴，仿佛在这背后隐藏着某种力量的较量，两者在暗中对财物和文书进行操控。这样的景象，就如同盗贼在枕边潜藏，令人心生恐惧。夜晚时分，裸形伏枕的人可能面临口舌之争或被贼盗侵扰。这种恐惧在亥时尤为明显，因为深夜的静谧中，人们更容易陷入忧虑和不安。而到了巳时，由于克制太阴的力量显现，人们可能会因病卧床。

在静谧的书房中，闭户观书成为士人的雅趣。酉时的静谧与未时的书香相得益彰，营造出一种宁静而祥和的氛围。在这宁静之中也可能隐藏着微行的君子或执政的权臣。他们或许在私下里保持着贞操，坚守自己的原则。在神秘莫测的世界中，玄武代表着遗失、盗贼等阴私之事。在子时和丑时，人们可能因为担心被捉而产生恐惧的心理状态。盗贼也有可能隐藏在家中或山林之中，难以追寻。在辰时，人们可能因为失去方向而感到迷茫和焦虑。随着夜幕的降临，盗贼的踪迹也会变得更加难以追寻。

太常则代表着筵席、酒食和吉庆之事。遭遇困境的人可能会面临刑罚或被枷锁束缚的命运。常神则与职位和官爵有关。当人在特定的时刻受到常神的眷顾时，可能会得到晋升或嘉奖。在特定的时刻也可能会面临诉讼或争议。这些命运的转折充满了未知和挑战。白虎则代表着道路、疾病和灾难等凶兆之事。但即使在遭遇困境的时刻，如溺水般难以传递音讯或面临焚身之祸时，只要保持冷静和理智，就有可能化解灾难或逆转命运。这些描绘命运转折和人事变迁的语句充满了神秘和深意，引人深思和遐想。虎守卯酉之门，一家人心惶惶，不得安宁。那些轻率无备之人往往会遭受其噬，因此有人说会伤折人口。

在野外，虎居丑未之地，会损坏牛羊。田野之中的白虎似乎无法制约，对丑时的牛和未时的羊肆意噬咬，贪婪无度，预示着凶兆。

登山之时，虎掌生杀之权。当虎居寅时，其威力倍增，若仕途之人占据则掌有生杀大权。普通人遇到则凶运难挡。

虎居戌时，戌乃地狱之象，吉神进入则凶，凶神进入则凶焰减弱，不复炽烈。占者得以脱离其殃，如同从桎梏中解脱出来。

当虎居申时，乃白虎本宫，虎贪其巢穴之荣，不再肆意噬咬，故有喜悦之象。所谓的“衔牒”，是指传送往来的神灵，代表着牒信的意象。

虎居辰时，辰申有尸，预示虎噬尸体，此时得此凶占，应当避免与之相遇。

天空奏书之神以天乙尊者无可匹敌。天空后的六戊戌土神无形无影，正对天乙至尊，即空亡。因无人敢对至尊，故称为天空，主管欺诈不实之事。奏书则代表以书奏报于至尊。

虽然神明主吉祥之兆，但必须察知卦名之义。元首象征天道，重审则象征地理。天道先喜后忧，地理先迷后利。这就像天道的上位动用与地理的下位动用，上位克制下位则先喜后忧，下位侵犯上位则先迷后利。

知道一则得一为适宜。这一用卦又名知一卦，知一则无所不晓，得一则永得其一。知一主近、主亲、主内。

见机则不等待终日。涉害深者称为见机，意味着机会宝贵，虽然隐秘但容易失去。遥克所卜难以成功。遥克者神遥克日名蒿矢，日遥克日名弹射，二者力量均不足，所以小事情难以成功。从蒿与弹的意义上即可明白这个道理。别责所占无所成就。四课不备而无遥称为别责，表示特别无力。凡所占之事难以成功，不过利于守成而已。

冬蛇掩目虚警而终无伤。昴星卦中的腾蛇发用称为冬蛇掩目，此卦虽有害人之象，但终不成实害，只是虚惊一场。虎视转蓬出外而滞留不起。昴星卦中的白虎发用称为虎视转蓬，虎视之时凶势难挡，但只要转身避开即可化解。伏吟任信宜静不宜动去盗不远。伏吟刚日自信卦柔日自任卦主静寂之事。逃走的人或盗贼丢失的物品都不会远离。寻找失物可按照贵人顺支前一位或逆支後一位的方向去寻。返吟无依则後旧往来不一返吟来去不定故曰无依倚也凡事都不稳定且涉及范围广泛八专之音不宜男子嬉笑喧哗八专卦干支同位内有怨女外有旷夫故曰帷簿不修之卦多淫佚之意也龙首累逢君命恩赐频加太岁月建月将贵人同为发用曰龙首卦君子则有恩命出自天子常人利见大人官爵改拜升迁驿马发用名官爵卦主改拜升迁常人得之反摇动不宁富贵增财吉庆贵人发用主增财喜庆君子常人皆吉斫轮铸印官职须迁卯加申发用曰斫轮卦戌加巳发用曰铸印卦有官者必迁无官者反不能当而有官非口舌高盖乘轩鼎席必致午卯子三传曰高盖乘轩卦亦同斫轮铸印断芜淫主夫妻不和夫干也妻支也上神互克干支名曰芜淫卦主夫妻异心佚女必渎乱太甚初传天後末传六合更传见卯酉曰佚女卦主淫奔不已三交为三匿子午卯酉仲神全见於三传曰三交主藏匿阴私不明之人盖此神皆五行败气主人昏晦收留此人异日不利九丑定灾殃乙己戊辛壬日更得四仲相并而又大吉加仲曰九丑卦主占者家长有灾斩关不利安居波波不定罡魁加干支更得合龙名斩关卦主不能安居而奔波不定游子不遑�