奇门遁甲御定奇门宝鉴 2

奇门遁甲预测中的天辅时，是指特定的六个时刻，包括甲子、甲戌等时辰。在这些时刻，奇门遁甲中的符使并未分明，奇仪也处于安定状态。在这些时刻中，天乙贵人能够辅助甲遁藏。这一现象反映出这些时刻的神秘力量和宇宙能量的流动特点。与之相比，五合时同样被视为吉祥的时刻，但它们与天干相合，代表了另一种时空的交融。五合时的应用领域广泛，不仅在婚姻、出行等方面有着独特的作用，而且在商业决策、战争策略等方面也有着重要的应用。尽管天辅时与五合时都带有吉祥的寓意，但它们背后的原理却有所不同。天辅时强调的是贵人辅助的力量，而五合时则侧重于天干五行的和谐交融。在预测中，如果能够结合具体的时空背景进行分析，那么它们就能提供更准确的预测结果。在实际应用中，我们还需要结合其他因素进行综合考虑。比如在进行决策时，除了考虑天辅时和五合时的影响外，还需要考虑个人的实际情况、周围环境等因素。奇门遁甲预测还需要结合其他方法和技术进行验证和确认。天辅时和五合时在奇门遁甲预测中都具有重要的地位和作用。它们背后的原理虽然有所不同，但都是宇宙能量和人类命运之间的微妙关系的体现。在实际应用中，我们需要综合考虑各种因素，以获得更准确、更有价值的预测结果。在理解这些概念的基础上，我们可以更好地把握自己的命运和未来走向。我们也应该保持开放的心态和谦虚的态度，不断学习和新的知识和技术。这样我们才能更好地应对生活中的挑战和机遇。以上内容仅供参考和应用。在实际应用中请根据实际情况进行灵活调整和应用。经过云天之际，无可避免的时刻即将到来，届时无疑会有斧钺之难。即使在这样的时刻，也会有天辅之时，犹如青龙显现，贵人乘龙，万神庇护，压制凶恶，带来好运和吉祥。此时宜解决冤屈，化解纷争，所有事情都会顺利。五合时则是吉神降临，凶神退散，与天辅时同样吉祥。此时适宜谋划和谐事务，避免冲突和误解。

林氏以五合时作为天辅时的一种，认为在五合吉时之外，还有五不遇的凶时。陶氏则视六丁为天辅时，因为丁能制庚辅甲。也有人认为如果以甲为天辅时，就会遇到三甲开阖的情况，这时丁的存在与否并不关键。关键在于阴阳开阖的时机和星符的加临。

所谓天网时，是指八门临伏之时，即癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥等时刻。在这段时间内，百事出入都经过门径，如同张网于门，出入都会遭遇困境。因此称为天网。此时做事不宜，适合逃亡隐伏。网有高低，出有俯仰，并非可以轻率行事。在急难避匿之时，需要观察天上的癸临何宫，临四宫则为入墓，不宜外出。临一二三宫为低，临六宫为触冠，也不宜外出。凡癸亥时为天网四张，东西南北皆无路可出。只有阳九局、阴一局存在这样的情况。经书说：“天网四张，万物皆伤，强行出头者，必遭其殃。”此时宜安静不宜妄动。

三氏均认为癸临之下为天网时。若甲寅值符，十时皆不可用。在八九之宫则称之为四张。此时尺数高，任其往来，这种说法颇为荒谬。既然称之为四张则无路可出，又如何能往来？且甲寅为天辅时，甲加丙为朱鸟跌穴时等六局丙辰时又为丙奇得使遇甲最为难得之时。岂能一概而论为都为天网时？

对于“贪合受制”，是指在庚金和乙木相遇时受到丙丁制约的情况。在金木气旺的时候元首临其位则乙庚合于二气交会之宫而为丙丁所制因此三奇用而六甲尊妙在观察圣人乘时的玄机。局法冬至以后木气旺后天三为木位所以阳局甲子起三宫乙庚合于西南而丁即窥于南丙即伺于北夏至以后金气旺后天七为金位故阴局甲子起七宫乙庚合于东北而丁即窥于北丙即伺于南这就是所谓的庚贪乙合而受制于丙丁也。

陶氏的定图中五还中宫因此阳三阴七无乙庚之合。而且他认为古法禽芮同宫五二莫辨只指的是阳遁的说法。如果兼顾阴阳全面考虑怎么说禽任同宫五八也莫辨呢？近来有人制作十八图活局者也以五专寄坤的说法注册说水土生于申申寄坤故土亦寄坤但这是星家的误解。

天将包括贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、元武、太阴、天后等十二神他们对应天干所以称为天将即日将。寻求天将的诀窍始于子申终于未丑。避免魁罡不冲首。干的取合只用九数。阴阳分顺逆数。另有诀曰：干宫甲子申支分干不分这是纳甲法。支始干干终坤日干寻纳合支上贵人生。

【天地奥秘：纳甲与阴阳之门】

我们常言的纳甲，实则是一种揭示天地阴阳变化之深奥学问。阳贵以子为首，阴贵以申为首。何以如此？皆因先天坤在子，后天坤在申，阴阳互济之理也。阳极则阴生，万物安静；阴生则阳动，万物苏醒。纳甲不仅是阴阳的交替，更是生命机能的演绎。天地再造，先有阴后有阳，万物生长繁衍之道也。阳贵立成歌曰：甲羊戊庚牛，己鼠乙寻猴，丙鸡丁猪位，壬兔癸蛇游，辛从虎上起，阳贵顺相求。阴贵立成歌曰：甲牛戊庚羊，乙鼠己寻猴，丙猪丁鸡位，壬蛇癸兔游，辛从马上起，阴贵逆推求。两首歌谣分别揭示了阴阳之贵的运行规律。

【论地将顺逆气支所属】

所谓“地将”，实则神后、大吉、功曹、太冲等十二神应乎地支，即月将也。求将之法，神后子起，登明亥止。以亥逆缠，配以娵訾、雨水等月份气足之月份，一将一出。每月将加正时，即可推算吉凶祸福。此门将逐月随斗而建，逐日更换，称为直辰。如正月立春后斗柄建寅即用寅为月建。各日以建加之时辰即为直辰矣。余月类推之。此皆为天地自然之规律也。

【三门四户之奥秘】

三门者指太冲、小吉、从魁；四户者指除、危、定、开。在急难之时无法选择奇门之时以月将月建加正时视三将四建之下为天门地户乘其方去则百恶不能害也。天马即房日兔房为天驷故曰天马兔隶卯卯为太冲每月太冲下天马方急难之时以月将加月建视太冲所临之下乘其方去凶恶不能侵剑戟不足畏也。此皆为天地之力助我御敌之神奇法门也。

【地私门之秘】太阴六合太常所临之方皆为地私门以月将加正时用日干寻纳甲合神所纳之支以贵人泊其支依阴阳顺逆布定十二贵神然后视三神所临之下即为地私门以地盘定其方故曰地私门私门之方更得奇门凑合百事乘之大吉也。右三门四户天马私门皆急则从神之法也。天地奥秘无穷无尽其中奥秘者方可悟透其真谛。如小吉未将为门等皆为天地之门神秘异常也需仔细研究方可领悟其中奥妙所在。而太阴六合太常等皆为司秘密之神也象征天地之机密所在需细心揣摩方能洞悉其中奥妙矣！至于亭亭白奸之解释亭亭者天之贵神也白奸者天之奸神也求神之法以月将加正时视神后所临之下为亭亭方功曹胜光天魁临孟辰为白奸方二神常合于巳亥格于寅申等等皆为天地自然之规律需细心研究方可洞悉其中奥妙矣！同时还涉及到很多古代星相学知识比如九星八门等等也是值得我们继续研究学习的领域。在了解这些知识的背后我们能够更好地认识自然和天地之道也能在生活中运用这些知识帮助我们更好地做出决策预测未来。希望我们能够共同这些奥秘传承古代智慧！冬至之时，尚处大雪节气之内，此时应依照大雪节气的布局行事。庚午以后，才正式进入冬至节气，此时需遵循冬至节气的规律。天地间存在着阴阳二气，冬至后一百八十二日六十二分半，阳气相应，宜用阳遁；夏至后同样一段时间，阴气相应，则使用阴遁。阴阳二遁各有其使，冬至阳气应时，阳使起自一宫，阴使起自九宫；夏至则反之。冬至时阳气顺行，阴气逆行；夏至时则相反。冬至上元甲子起自一宫顺行，夏至上元甲子起自九宫逆行，至戊辰会合于五宫，此时二气交应，利害难分，所以称之为避五。避五是为了避免日建第五辰死气的影响。

解释勃格飞伏，丙为勃，庚为格。勃飞凶应在内，故称为伏干；勃伏凶应在外，故称为飞干。甲为十干之长，庚来相制，甲不能用，就像政令闭塞一样，所以以庚为甲的格。甲畏庚，以乙合庚，庚贪合而受制于丙，就像制伏乱逆一样，所以以丙为庚的勃。释明了庚丙同刑异破的含义和应用。诸书对于庚丙的理解存在混淆之处，但经义中庚丙的勃格关系清晰明了。对于二吉四凶的解读也让人豁然开朗。二吉指的是丁甲相加为阴阳化气、丁乙相加为龙凤呈祥的两种格局；四凶则是甲乙相加为二龙战野等四种格局。在军事运筹方面也有诸多讲究。如出兵宜出天门戊、入地户己等策略。此外还有日干门户神名和出军运筹的详细解读。这些内容充满了丰富的知识和深刻的智慧。

以右手轻轻执起运筹，如持神秘之诀，将其运于支辰之方。每运一筹，伴随着深沉的呼唤，某神降临局所。运筹完成后，视两支夹干之方，天门先成，地户后成。

仪式开始于天门方，再从地户方入，由本日玉女方出。鬼神呵护，任何凶恶都无法侵扰。运筹决策时刻，口诀如行云流水般涌出：鼠行狗窦、牛收兔阡、虎蹲蛇窟、兔入牛栏、龙吟马续、蛇蟠猴跧……每日一句，周而复始，呼唤神名，青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武……

若地户不成，则拾第一筹续呼而运之。已成之筹，其孤筹对天门者，即天门开方。对地户者，即地户闭方。

凡军队野外宿营，或避难歇息，皆使用闭戊之法。此法术能镇压群凶，使人无恐怖之感。其法以刀从艮方起，画地一周，以六为率。画毕，于旬中戊上取土，以倍六为率。然后将土分为六股，堆于六戊之上。从本旬戊上起，依诀分布，互相接续，布满周匝。之后，将刀埋于取土之方，回身进入中央祝之，然后在此过夜。

闭戊诀的运作也极其讲究：鼠穴土塞、均接虎穴，虎穴土盈、均接龙门……假令甲子旬野宿闭戊，用六步为率，持刀从艮方起画地一周，分为十二支方。本旬戊在辰，即于辰方取土一石二斗，分作六股，堆于辰午申戌子寅六方。然后持刀依次念诵，将土连接在一起，形成壁垒。最后将刀埋于辰方土坑中，祝毕后于此过夜，百神呵护。

其余旬次仿此。如子日运筹，本日玉女在庚方，则从庚上起画地一周，分周为二十四方。左手持六筹，立于子地，右手取筹依次念诵口诀，将筹运向各个方位，大呼神君降临局所。最后从丙方出天门，乙方入地户，由庚方乘玉女而去。此时万神拥护，诸恶潜藏。此局中孤在丑申二方，丑对天门为天门开方，申对地户为地户闭方。

关于安营立寨，《释六甲安营》中提到：以六为法，每一人占地六尺。周围设垒布成四维八干十二支局。《释战关背向》则详述了战斗中的注意事项和战术运用：宜背太岁大将军、月建大将等。同时还要根据月份的不同注意背游都击鲁都等不同的战术策略。最后还要注意背天雄击地雌等不同的作战方法以及背干游击干鲁的策略。【释六甲出征远行】

在古代出征远行时，有一种重要的仪式，那就是设立六甲局所。从本月旬甲开始，借助青龙的力量，历经蓬星，通过明堂，离开天门，进入地户，停留在太阴的庇护之下。如此长途跋涉，百恶不侵，万事皆吉。但切记要避免触犯天庭、天牢、天狱这三个禁地。

【注释烟波钓叟歌、又名鬼谷三元歌】

轩辕黄帝与蚩尤的战斗，经历了长时间的激烈对抗。在那关键时刻，黄帝偶遇天神，获得符诀。在祭坛之上谨慎修行，得到了神龙的帮助，获得了神秘的力量。从此，遁甲奇门之术开始流传。初始有一千八十种局制，经过太公删改，形成了七十二种。到了汉代张子房手中，精简为十八局，成为精密的艺术。首先要掌握九宫布局，纵横十五数在其中。

九宫包括一坎、二坤、三震、四巽、五中、六干、七兑、八艮、九离，这是先天之数。八卦则是干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。八节则是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬等节气。每个节气统领三个气，八节统领二十四气。例如冬至统领小寒、大寒在坎宫。

每一气十五日，分为上中下三局，称为一气三元。阳遁三元，五日一换，皆顺行；阴遁三元，五日一换，皆逆行。这是二遁分顺逆的规律。超神接气是五日的转换准则。二至之前有闰奇，此时节气和符头交替使用。超者即节气未到，符头先到；接者即节气先到，符头后到。正授则是符头恰用所得之节气。超过七天的便算作闰年，闰年的设置法则每年于芒种大雪二节之后进行。天地中分时必须于此置闰。

九星与八门随着时间不断移动。九宫的数字一到九对应九星，而八门则逐九星而行。在冬至阳遁一局中，甲子在坎宫，则以坎宫的天蓬为直符，休门为直使。这种规律每十小时变化一次。直符以加时干为准则，直使则根据时辰的顺逆而定。六甲元号包括甲子甲等，三奇则是乙丙丁。阳遁顺布六仪和三奇，阴遁逆布六仪和三奇。如果开休生三门合得三奇，则百事皆顺。但还需检查其他宫位是否有微疵，否则即使得到直符直使时干的辅佐，也可能出现问题。三奇得使诚可信赖，六甲遇之更是锦上添花。乙奇游仪于犬马之间，丙奇游于鼠猴之际，丁奇骑龙虎而行，又有三奇游六仪之中，称为玉女守门扉。这意味着神秘的力量在守护着行动的成功与安全。

阴私和合之事，但向此门探求。守门之际，宜行阴私和合之事。

天三门与地四户，乃秘法之所在。太冲小吉与从魁，天门之私人出路。地户乃危除定开之地。行事皆由此出。具体来说，酉、卯、未为天之门户，而地户则有四个方向。月将与时辰相结合，可确定天门的方位；月建与时辰结合，则能找出地户所在的方向。若能找到天三门与地四户的位置，行事便会有利于百事兴旺。

六合太阴太常君，三辰本是地私门。更得奇门相照耀，出门百事皆顺遂。以天月将加所用正时，看贵人所处之宫位，贵人之上便有天乙贵人、螣蛇、朱雀等神。若得六合、太阴、太常三神与奇门同临其方，则百事大吉。犹如有了神秘的守护力量，行事自然顺利无阻。

太冲天马最为贵，遭遇困难宜躲避。乘取天马行，即便面对如剑戟般的险境也可无畏无惧。月将加所用正时，遇到太冲天马方位即可。若有急事，从此方出，可避灾祸。

关于生气与死气，盛于三宫为生气，衰于五宫为死气。懂得游三避五的秘诀，便能掌握真机。经典中说到：“天道不远，三五反复。”把握趋三避五的原则，就能从容独处。如冬阳局甲己日子时以休门为直使等便是此理。若生门在伏吟状态或反吟状态则不吉，即使得到吉宿奇门也难以避免凶事发生。

六仪击刑极其凶险。如甲子直符加地震三宫等便是刑凶之象。三奇入墓也需详细考察。乙日未时等时刻不宜行事。当时墓宫时更需忌讳，如戊戌、壬辰等时日不宜行事。还有五不遇时和七杀时等忌讳时刻需注意避免。如甲日庚午时便是七杀时之一例。若能避开这些忌讳时刻则大吉。最后要谨记奇与门共太阴难得同时来临但得其二也为吉的说法以及善用直符直使的重要性等原则在实际应用中的价值。当能熟练运用这些原则时就能百战百胜了！若天乙之神所在宫的大将能攻击其冲则更为有利。如在离宫时便可背离击坎等策略取胜敌人！若能找到三奇在五阳时的优势利用之便能取得胜利若遇到五阴位则宜为主人公善于策划谋略取得胜利才是上策！值得一提的是在运用这些策略时直符前三六合位后一宫中为九天后二之神为九地等原则也是不可忽视的重要参考因素！若能结合实际情况灵活应用这些原则就能更好地把握时机取得胜利！天地人分三遁，各有其独特之处。天遁凝聚月华精华，宛如盖临；地遁吸纳日精，紫云蔽天；人遁则深藏于太阴之中，各有奥秘。

遁术之奇妙，丙奇生门与丁合，得天遁之蔽；乙奇开门与己合，得地遁之蔽；丁奇休门与太阴合，得人遁之蔽。三遁之妙，皆需深入。

生门六丙与六丁相合，天遁之秘明朗可见；开门六乙与六己相合，地遁之秘便在其中。休门六丁与太阴相合，人遁之秘无可逾越。而庚为太白之星，丙为惑乱之星，二者相加，其效果更是独特。

当天地二星相互交织，形成独特的格局。天庚加地丙，形成白入荧的格局，金入火乡；反之天丙加地庚，则是火入金乡。这种星象的变动，在奇门遁术中有特殊的含义。天盘丙加地盘直符庚，形成勃格，主纲纪紊乱。六庚加直符天乙伏，则需谨慎行事。每一宫位的变化都有其独特的含义，如战于野或战于国等。在奇门遁甲中需对每一个宫位的变化进行深入的研究和解读。奇门遁甲是一门深奥的学问，需要深入研究和理解才能掌握其精髓。在实际应用中更要结合具体情况进行灵活应用不可盲目行事。同时也要注意各种格局之间的相互影响和制约关系这样才能更好地掌握奇门遁甲的精髓并在实际中运用自如。这些奇门遁甲的知识对于我们了解古代文化、未知领域都有一定的启示和帮助作用同时也需要我们不断学习和才能真正掌握其奥秘。天乙直符是奇门遁甲中的重要元素其变化多端含义丰富需结合具体情况进行分析和应用不可一概而论。同时也要注意这些知识在现实中的应用价值和意义不断和发掘其更深层次的含义和作用这样才能更好地服务于现实生活。