阴阳鱼的吉祥含义

阴阳鱼与太极之秘：中国文化的融合与体现

阴阳鱼，恰如其名，仿佛把太极的秘密镶嵌于其中。它所揭示的，不仅仅是一种图案，更是中国古代各种文化大融合的产物，是道、儒各家思想的精华集结。

阴阳鱼的图案，黑白两鱼相互衔接，犹如一个永恒的舞蹈，在旋转中展示着阴阳的相互转化与对立。从鱼尾到鱼头，呈现的是阴与阳由弱小到壮大的过程，而鱼眼则象征着阴中有阳、阳中有阴的相互依存关系。这一图案，生动形象地表达了中国的阴阳学说与道学理论，展现了天地万物运行的法则。

阴阳共同拼合成一个完整的圆形，强调了阴阳不可分割的整体性。这一理念深得古代哲人的推崇，所谓“一阴一阳谓之道”，“独阴不生、孤阳不长”，都是对阴阳和谐统一的肯定。这一理念由宋朝道士陈抟所传出，经过岁月的沉淀与演绎，成为今日我们所见的太极图。

太极图不仅是道家的象征，也深受儒家学者的关注。在儒家中，此图被赋予了更多的哲学意义，成为集各家思想精粹的“双圆文化”的典型例证。从图形中，我们可以引申出“内圆外圆、天圆地圆”的哲学思考，这与简单的“天圆地方”理论有着本质的区别。

在民间，太极图更是驱邪纳福的神符，体现了人们对平安顺遂的渴望。而在珠宝定制中，太极图被巧妙地融入到对戒、吊坠、耳饰、腕饰等款式中，以不同的金属材料、彩色宝石以及设计手法，使得这一传统符号既保留原状，又焕发出现代艺术气息，佩戴出别样的美感和吉祥寓意。

在我国古老的宇宙哲学中，太极是原始混沌之气的象征，被誉为万物万象的根源。这份深邃的哲学思想在《易经·系辞》中有着生动的阐述：“《易》著太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这一理念描绘了混沌之气如何分化为阴阳，进而衍生出四时、八种自然现象，最终衍生出宇宙间的万事万物。

太极图，一个以黑白两条游鱼组成的圆形图案，俗称阴阳鱼。这个图案中的鱼身弯曲流畅，呈现出流动不居的态势；首尾相互衔接，给人一种圆转不绝的感觉。黑白相间，形成了鲜明的对照。这一图案以极其形象的方式表达了阴阳轮转、相反相成的哲理，解读了宇宙万物生成变化的原理。

这一图案的对称、对照以及圆转，不仅体现了宇宙的和谐平衡，也体现了一种富有哲理的形式美。它为我国民族图案奠定了基本的结构原理。虽然太极图的形式有多种，但宋代大儒周敦颐引入的阴阳五行说的太极图并未广泛流行。

由于太极图寓意高深，且具有浓厚的道教色彩，因此在民间的应用相对较少。但在装饰图案、园林设计、衣饰以及其他日用织物中，仍可见到太极图型的图案。虽然吉祥图案中少见太极图，但许多图案却是按照太极图的结构原理设计的。

张行成的《翼玄》中提到的“易先天图”包含了易方圆合一图、先天方图以及先天圆图。其中，“阴阳鱼”形象是对六十四卦方位圆图的生动诠释。在先天圆图中加入“阴阳鱼”图形是完全合理的。“阴阳鱼”的左行、右行与卦爻的左行、右行相呼应。《翼玄》中对“阴阳鱼”图形的描述详细而生动，展示了其丰富的内涵和深厚的哲学意义。

“阴阳鱼”太极图的思想可追溯到原始时代的阴阳观念，但其具体形式经历了多个阶段的演变和发展。它与道教有关，但并不能直接推衍出所有的太极图形式。关于其创作者或传播者的观点，因无确切考证，只能存疑。现存文献中最早的“阴阳鱼”太极图出现在南宋张行成的《翼玄》中。之后经过明初赵撝谦的改造，定型于明末赵仲全。此后出现的以两个半圆合成的太极图与本义不符。这一古老的符号，不仅蕴含了丰富的哲学思想，也展示了我国传统文化的深厚底蕴。