奇门遁甲之108局之定局介绍-奇门遁甲入门知识排盘教程-资

在古代中国，时间的划分精细入微，一天被分为十二个时辰，每个时辰相当于现代的两小时。在这广阔的时空背景下，衍生出了时家奇门这一独特的学问。时家奇门以时辰为单元，每个时辰都有一个独特的格局。

每年从冬至上元到第二年的冬至上元，构成了一个完整的循环，计有360日。每一天的十二个时辰，每个时辰都有其独特的格局。初听之下，似乎全年有4320个时辰格局。实际上每个格局都会在不同的时间和节气中重复出现。例如，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，这四个时期都遵循阳遁一局的规则。这四个时期虽然不同，但它们对应的时辰格局是完全相同的。这样的重复在全年中普遍存在，因此实际上全年的时辰格局只有一千零八十种。

这一千零八十局传说是由黄帝命风后创立的，后来姜太公吕望将其简化为七十二局。这并非意味着每个局都需要一个完整的演示来展现，实际上，用活盘演示的话，十八个活盘就可以展示全年的所有时辰格局。这些格局被分为阳遁九局和阴遁九局。

值得注意的是，尽管都是时家奇门，但因为日干的不同，时干也会有所不同。比如甲、己日的子时和乙、庚日的子时是不一样的。确定一个时辰属于哪一局，需要参考节气和日干。

从大的方面来说，从冬至到芒种结束是阳遁的时期，从夏至开始到大雪则是阴遁的时期。每个节气的局数序数与节气的关系复杂且独特。这些规则都基于后天八卦、洛书和二十四节气的相互配合来确定。在奇门排局中，五天被视为一局。这是因为每天十二个时辰的地支虽然相同，但天干却在五天内有所不同。比如从甲子到丙子再到戌子。五天正好是六十个时辰，对应从甲子到癸亥的六十个花甲子。第六天重新开始，便是五天为一局的道理。

实际上，这个问题并没有那么复杂和神秘，也没有所谓的妙诀。关键在于，地球绕太阳公转一周需要365.2422天，而奇门遁甲则根据24节气，每个节气分为上、中、下三元，一共360天，剩下的5.2422天无法按照常规安排，这就导致了符头难以“正授”，出现了“超神”和“接气”的现象。为了解决这一矛盾，置闰派应运而生，然而其人为地改变节气的天数，重复使用某些特定的日期，如阴遁四七一或阳遁六三九两次，并不符合天文现象和地球运行的规律。这与老子所讲的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的原则相违背。

奇门遁甲预测学则是一门遵循老子哲学思想的学问，它力图把握天、地、人三者和时间与空间的统一。置闰派在理论上是站不住脚的。为了解决这一矛盾，古代先哲提出了不置闰的主张，即“无闰派”。无闰派有两种方法：拆补法和茅山道人的方法。茅山道人的方法需要依赖事先编制好的奇门历书，操作复杂，实用性不强。拆补法则将上、中、下三元融入每个节气中，遵循六十甲子的规律，交节时辰一到，就使用相应的遁甲局。因此出现了拆补局的局面。

这篇文章深入浅出地解释了奇门遁甲中置闰与不置闰的矛盾，以及无闰派的解决方法，内容丰富，解析清晰，引人入胜。